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學(xué)者新論稱洪昇是<紅樓夢>作者 曹雪芹是再加工

2005年12月29日 10:23

  今年以來,一位署名為“土默熱”的東北歷史學(xué)者在網(wǎng)上連續(xù)推出幾十篇帖子,提出《紅樓夢》的真正作者是清初著名戲劇家洪昇,“金陵十二釵”其實(shí)是“蕉園姐妹”……構(gòu)建出完全不同于傳統(tǒng)“紅學(xué)”的新體系。近日,隨著一部《土默熱紅學(xué)》的推出,又一場“紅學(xué)”紛爭即將開場。

  土默熱自稱“析書派”

  目前,鮮有人得知土默熱的真實(shí)姓名,據(jù)出版方透露,其曾在高校教授明清史數(shù)十年,現(xiàn)為吉林省政府官員。“一個(gè)偶然的機(jī)會,我在備課明清文學(xué)史時(shí),把《長生殿》和《桃花扇》找來重讀。細(xì)讀慢品之下,突然產(chǎn)生一個(gè)想法:《長生殿》與《紅樓夢》雖然題材和體裁不同,但作品的主題思想、故事結(jié)構(gòu)、人物性格、神化系統(tǒng)、悲劇結(jié)局都是那么的相似!我認(rèn)為只有兩種可能,或是后者刻意模仿,或作者根本就是一個(gè)人!蓖聊瑹峤榻B說。

  自此,土默熱開始專題研究洪昇的生平,果然發(fā)現(xiàn)洪昇的人生經(jīng)歷同《紅樓夢》開篇“作者自云”交代的作者創(chuàng)作此書的思想基礎(chǔ)完全相同。他說,紅學(xué)與《紅樓夢》同時(shí)產(chǎn)生,迄今已有300多年歷史,大體可分為索引、考證、評點(diǎn)、探佚四個(gè)流派,均難免有脫離文學(xué)談紅學(xué)之病。他自稱為“析書派”,“將歷史考證與《紅樓夢》文本緊密結(jié)合”。

  洪昇把手稿留在曹家?

  土默熱認(rèn)為洪昇出生在一個(gè)“百年望族”家庭,由于改朝換代的原因,造成家族沒落;又由于家庭內(nèi)部的矛盾,造成“子孫流散”,最終“落一片白茫茫大地真干凈”。

  而“金陵十二釵”正是清初詩壇上著名的“蕉園詩社”成員———顧玉蕊、徐燦、柴靜儀等正好為12位女子。她們都是洪昇的親姐妹和表姐妹,洪昇年輕時(shí)與這些姐妹們一起踏雪踏青,詩詞酬唱。她們的文學(xué)活動同《紅樓夢》中描寫也完全一樣。

  同時(shí)他注意到,是脂批透露的《紅樓夢》作者為“芹溪”,在當(dāng)今所有紅學(xué)資料中,能證明“芹溪”與曹雪芹是一個(gè)人的唯一證據(jù)是張宜泉的詩,這首詩題目下面有對“芹溪”的注釋為“姓曹名霑字夢阮號芹溪居士”字樣。但這是后人用貼條黏上去的,顯系偽造。其實(shí),“芹溪”是洪昇早期使用的一個(gè)別號,康熙十年他在為《天寶曲史》一書校閱時(shí),使用的署名就是“芹溪處士”,這在當(dāng)時(shí)的《天寶曲史》刻本中早有記載。

  土默熱解析了《紅樓夢》作者由洪昇變?yōu)椴苎┣鄣摹罢嫦唷。?#26119;的人生最后一站,是在曹寅的江寧織造府度過的?滴跛氖炅碌,應(yīng)曹寅之約,洪昇赴江寧織造來南京“暢演三日《長生殿》”,他是帶著“行卷”來到南京的,目的是請曹寅幫助刻版印刷。土默熱認(rèn)為這些“行卷”應(yīng)為《紅樓夢》的手稿。但洪昇回家途中因酒醉失足落水淹死,“行卷”從此落在曹寅家,曹寅晚年,因債務(wù)山積未能出版其書稿。直到乾隆中期,曹雪芹翻出了這些手稿,引發(fā)心理共鳴,于是開始十年的“披閱增刪”。

  【來源:東方早報(bào);作者:陳佳】

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