編者按：《海外華人經(jīng)濟(jì)：如何轉(zhuǎn)型升級》系列報(bào)道，已經(jīng)刊出10篇。這組報(bào)道在海內(nèi)外讀者中引起了廣泛反響。6月底，在人民日報(bào)海外版指導(dǎo)下，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》在北京主辦了第七屆“中國經(jīng)濟(jì)論壇”，論壇以“面臨轉(zhuǎn)型升級的華人經(jīng)濟(jì)”為主題，深入研討世界范圍內(nèi)華人經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重大問題，引起了與會(huì)海內(nèi)外眾多有識之士的關(guān)注。為了綜合這組報(bào)道及此次論壇討論的成果，《人民日報(bào)海外版》特推出這篇文章，對海外華人經(jīng)濟(jì)的歷史、現(xiàn)況、困境與出路進(jìn)行評述，也為《海外華人經(jīng)濟(jì)：如何轉(zhuǎn)型升級》報(bào)道暫時(shí)劃上一個(gè)句號。
現(xiàn)況篇：華人經(jīng)濟(jì)遭遇了什么“瓶頸”？
早年“唐人街”上的華人，靠“三把刀”(剃刀、剪刀和菜刀)來“討生活”。這種狀況既和老一輩華人的文化程度低、缺乏資本積累有關(guān)，也與歷史上各國的排華政策有關(guān)。
即使在資訊發(fā)達(dá)的今天，人們似乎也缺少一個(gè)精確的數(shù)字來描述所謂“海外華人”的數(shù)量。通常的說法為“幾千萬”，而對于這一“幾千萬”的認(rèn)識，則往往從3000萬到8000萬不等。
人們同樣不太容易準(zhǔn)確地勾勒出華人在世界歷史上的遷徙路線。
著名的歷史學(xué)家許倬云說：“17世紀(jì)、18世紀(jì)，世界各地人口大量遷移，最為著稱的事件，當(dāng)是歐洲人口移民新大陸，取代了當(dāng)?shù)氐脑幼迦骸！钡瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)說，“在東亞地區(qū)，雖然明廷的海禁時(shí)閉時(shí)開，仍有不少移民遷移東南亞各地�！�
其實(shí)，從宋末以來，中國地區(qū)向東南亞的人口遷移就一直存在。就這樣，經(jīng)過數(shù)百年的奮斗和經(jīng)營，他們在東南亞立足下來。今天，海外華人中的80%，正是居住在東南亞國家或地區(qū)的華人，他們已經(jīng)形成了頗有實(shí)力的“華商族群”。
另外20%的海外華人，足跡遍布全球，從北美、歐洲到澳洲、非洲。他們的祖輩大多是近百年來到西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的知識分子。
華人族群最初移民到海外時(shí)，由于受到種種限制和排斥，不得不聚居在一處，和衷共濟(jì)，逐漸形成了“唐人街”。
“唐人街”的形象本身蘊(yùn)含著歷史中的復(fù)雜性�！袄钚↓堧娪啊币约敖陙碛耙晞≈械摹�(中)華英雄”形象，都以“唐人街”為重要背景來展開故事。在“華英雄”的故事中，“唐人街”是否能夠團(tuán)結(jié)起來，對抗將華人變成非法礦工的企圖，是一條重要的線索；而在李小龍電影中，“唐人街”中華人的餐廳，始終能帶給李小龍一點(diǎn)心靈上的慰藉與溫馨。
在這種早期“唐人街”的形象中，我們不難發(fā)現(xiàn)早期海外華人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去掙生活的較低級經(jīng)濟(jì)活動(dòng)階段。這種狀況的形成，既和老一輩華人族群的文化程度低、沒有資本積累有關(guān)系，也和歷史上各國形形色色的排華政策有關(guān)。
二戰(zhàn)之后，歐美各國逐漸放棄了種族歧視政策，東南亞的華人資本家也開始向歐美再次移民，新移民的經(jīng)濟(jì)地位和教育背景都得到極大的提高，當(dāng)代華人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容也發(fā)生了極大的改變。旅美多年的中國歐美同學(xué)會(huì)副會(huì)長兼商會(huì)會(huì)長王輝耀在接受記者采訪時(shí)分析說，即使簡單地從“職業(yè)”這一角度看，海外的華人經(jīng)濟(jì)也已經(jīng)今非昔比，目前的華人“更多從事高科技、經(jīng)濟(jì)師、會(huì)計(jì)師、律師、醫(yī)生等專業(yè)職業(yè)”，“如果說第一代華人是打工仔，那么，第二代已經(jīng)變成了白領(lǐng)或者金領(lǐng)了”。
我們依然可以用當(dāng)代電影中的形象來作出自己的理解。如果說李小龍電影中的“李小龍”代表著那個(gè)時(shí)代中身懷絕技的華人“打工仔”形象的話，那么，今天李安電影中的趙文瑄等人所飾演電影《喜宴》、《推手》中的種種角色，無疑便是新一代“華人白領(lǐng)”的典型形象了�！八北虮蛴卸Y，講著流利的英語，出入主流社會(huì)……當(dāng)然，“他”也不是沒有困惑，因?yàn)檫�有許多文化的沖突與文明的誤解。
當(dāng)前海外華人經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是：在行業(yè)上高度集中，在資金上高度分散。如何改變這一現(xiàn)況，擺脫困境與危機(jī)，是今天的華商們必須解決的問題。
盡管今天的“海外華人經(jīng)濟(jì)”概念還存在一定程度上的模糊性，但我們依然可以從歷史與現(xiàn)況出發(fā)，總結(jié)出一些特點(diǎn)。
1999年，在中國社會(huì)科學(xué)院和中央民族大學(xué)專家組聯(lián)合鑒定通過的一篇博士后報(bào)告中，作者單純寫道：
“在這個(gè)全球華人經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)作的華人族群經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了如下一些特點(diǎn)：(1)華人族群經(jīng)濟(jì)首先是其居住地的國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不論華人是主流族群還是少數(shù)族群；(2)海外華人族群經(jīng)濟(jì)帶有明顯的民族文化和歷史傳統(tǒng)印跡，如為謀生而移民，經(jīng)濟(jì)形式由商販而向工商實(shí)業(yè)過渡，企業(yè)內(nèi)部大都實(shí)行家族式管理，傾向通過華人網(wǎng)絡(luò)開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；(3)華人族群經(jīng)濟(jì)的國際化程度較高；(4)海外華人族群經(jīng)濟(jì)與華人的祖籍國(中國)的經(jīng)濟(jì)有著十分密切的聯(lián)系。祖籍國的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮是全球華人經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，它從民族精神、國際地位、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)及人力資源方面都對海外的華人族群提供著有形和無形的支持，海外華人族群也從資金、技術(shù)、信息、經(jīng)驗(yàn)方面對其祖籍國的發(fā)展施以積極影響……”
無疑，在數(shù)年前的研究中尚沒有量化與具體化的現(xiàn)實(shí)，目前正清晰地展現(xiàn)出來：
以歐洲的情況作為個(gè)案考察，華人經(jīng)濟(jì)到20世紀(jì)末已經(jīng)開始其多元化經(jīng)營進(jìn)程。但是從行業(yè)上看，餐飲業(yè)、服裝業(yè)和皮革加工業(yè)依然是華人經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，英國有中餐館9000家，法國的中餐館超過了5000家，西班牙中餐館也達(dá)到3000家，其中巴塞羅那就有600多家；華人的皮革加工業(yè)在南歐，尤其是在意大利、法國占有重要的位置，意大利普拉托一地就有華人經(jīng)營的大小制衣廠近千家；法國巴黎的華人制衣廠也有300多家。
在整個(gè)華人經(jīng)濟(jì)中，對金融、高新技術(shù)、律師、會(huì)計(jì)等行業(yè)已經(jīng)開始觸及，卻尚未形成規(guī)模，主要形式是零散的從業(yè)人員，服務(wù)的對象也是以華人為主。
這些現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該從正反兩個(gè)方面來理解：正面意義上，海外華人經(jīng)濟(jì)確已成為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量，也構(gòu)成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要組成部分；從現(xiàn)實(shí)來看，海外華人經(jīng)濟(jì)卻又陷入了一種困境之中——
“一言以蔽之，當(dāng)前海外華人經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：在行業(yè)上高度集中，在資金上高度分散�！蔽靼嘌牢鞣悄葒H集團(tuán)董事長張甲林如是說。如何改變這一現(xiàn)況，擺脫困境與危機(jī)，成為他們所必須解決的問題。
探索篇：為什么說轉(zhuǎn)型升級是大勢所趨？
有學(xué)者預(yù)測：到2010年，服務(wù)業(yè)將代替制造業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。這種預(yù)測反映出世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級的趨向。與這個(gè)世界潮流相適應(yīng)，中國經(jīng)濟(jì)也在加大服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重。
作為學(xué)者，單純在寫于上世紀(jì)末的報(bào)告中曾經(jīng)提示人們：“在歐美等國，華人族群經(jīng)濟(jì)目前正處在一個(gè)從傳統(tǒng)的低層次經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向較高層次的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過渡階段�！苯�10年之后，他所說的“過渡”演化為“轉(zhuǎn)型升級”一詞，成為海內(nèi)外華人經(jīng)濟(jì)正在邁出或者即將邁出的最為關(guān)鍵的一步。
拿王輝耀的話說，“轉(zhuǎn)型升級是大勢所趨”。
不管轉(zhuǎn)型升級是否真的是大勢所趨，變化，已經(jīng)在悄悄發(fā)生。
從國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移最主要的載體外國直接投資(FDI)來看，20年前資金的主要流向是制造業(yè)，而現(xiàn)在的投資主題卻是服務(wù)業(yè)。到2005年，服務(wù)業(yè)在全球的FDI中占到20%。
這個(gè)變化，很明白地顯示出服務(wù)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的位置與前景�？萍几锩陌l(fā)展，引發(fā)了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，促使服務(wù)業(yè)不斷發(fā)展、地位不斷上升�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及，使現(xiàn)在的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化。通過一些最常見和常用的Google等搜索引擎，原來不可貿(mào)易的許多服務(wù)領(lǐng)域現(xiàn)在已經(jīng)可以進(jìn)行跨國貿(mào)易。
目前，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，服務(wù)業(yè)占GDP的比重會(huì)越高。OECD國家的服務(wù)業(yè)2000年時(shí)占GDP的比重為70%，2003年達(dá)到73%，還有繼續(xù)增長的趨勢。而相關(guān)的統(tǒng)計(jì)也表明：目前全球經(jīng)濟(jì)總量中，服務(wù)業(yè)占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的比重已經(jīng)是60%。
有不少的學(xué)者預(yù)測：到2010年，服務(wù)業(yè)將代替制造業(yè)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。這個(gè)時(shí)間雖然未必準(zhǔn)確，卻反映出世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級的趨向。
與這個(gè)世界潮流相適應(yīng)的，中國經(jīng)濟(jì)也在加大服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重。雖然起步晚，但是增速快。目前中國服務(wù)業(yè)的增長速度快于全球的速度，而且在全球服務(wù)業(yè)中所占比重也不斷上升，1982年只占0.7%，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到3.5%。
在6月底的“中國經(jīng)濟(jì)論壇”上，中國商務(wù)部服務(wù)貿(mào)易司司長胡景巖表示，在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，“我們跟國外差距大，但是差距大正意味著潛力大”。
最近幾年，外商進(jìn)入到服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的投資不斷增加，但其占有的國內(nèi)市場份額還是有限的。而在服務(wù)貿(mào)易出口方面，中國則有更大的增長空間。胡景巖說，“中國的服務(wù)業(yè)企業(yè)現(xiàn)在到海外真正設(shè)立企業(yè)的很少，就是中國最拿手的餐飲業(yè)，在海外基本上也沒有發(fā)展出有規(guī)模的連鎖。你看麥當(dāng)勞、星巴克，它們可以做到全球喝咖啡。再比較一下電影業(yè)，中國電影收入在海外是2億美元，而美國電影是258億美元。所以我說還有空間。中國的服務(wù)要進(jìn)入國際市場，還有很大的發(fā)展�！�
正是在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級的歷史關(guān)口，華人經(jīng)濟(jì)也到達(dá)自己的歷史轉(zhuǎn)折處。
1999年，美國的1000多家華人制衣業(yè)倒閉，這一傳統(tǒng)行業(yè)突然萎縮的結(jié)果卻是：美國華人經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整迅速展開，資金、人員轉(zhuǎn)向了更具生命力的高新科技領(lǐng)域。目前，電子高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，華人在美國、加拿大、澳大利亞等新移民國家均保有可觀的份額。這一被“逼出來”的轉(zhuǎn)型，正像張甲林所說，“在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)被擠壓之時(shí)，正是華人經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之日”。
雖然可能對傳統(tǒng)的華人經(jīng)濟(jì)形態(tài)帶有某種懷舊，但更多的人越來越意識到，“行業(yè)過于集中，資金過于分散”的傳統(tǒng)華人經(jīng)濟(jì)業(yè)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時(shí)候。隨著海外華人人數(shù)劇增，其資本和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，文化教育水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)管理和科技人才以及經(jīng)濟(jì)、科技社團(tuán)不斷出現(xiàn)，華僑華人的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)，這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)里的特征也已經(jīng)成為今天華人經(jīng)濟(jì)的“阿喀琉斯之踵”。
福建省社會(huì)科學(xué)院華僑華人研究所所長李鴻階說，當(dāng)前華人經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)出來的“發(fā)展粗放化、經(jīng)營家族化、利益短期化、創(chuàng)新化”四大特點(diǎn)，已經(jīng)嚴(yán)重制約了華人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，“在新一輪的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，海外華人企業(yè)必須做到未雨綢繆、有備無患”。
“中國經(jīng)濟(jì)論壇”最后形成的共識性文件《構(gòu)建和諧世界華人經(jīng)濟(jì)新秩序》承認(rèn)：當(dāng)前，“同行業(yè)的惡性競爭及粗放的經(jīng)濟(jì)模式，迫使商家向不規(guī)范化經(jīng)營及違法經(jīng)營獲取灰色利潤。不僅破壞了海外華人之間的和諧共融，也破壞了與當(dāng)?shù)卣腿嗣竦暮椭C共處。近些日子，歐洲許多國家針對華人經(jīng)濟(jì)的檢查風(fēng)暴越刮越烈，使華人經(jīng)濟(jì)面臨生死關(guān)頭的考驗(yàn)。”因此，“如何改造海外華人經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)華人經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、促進(jìn)華人經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，則是當(dāng)務(wù)之急�！�
出路篇：我們能創(chuàng)造全球“華人品牌”嗎？
中國企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道，也是華人企業(yè)的表演舞臺。如何實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)與華人經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展，正是華人經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的歷史性契機(jī)。
雖然存在種種疑慮、困惑和爭論，但是，一切都在表明，海外華人經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成長為一支強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)力量。它不僅僅是其所在國家經(jīng)濟(jì)的組成部分，也是中國經(jīng)濟(jì)在海外的重要延伸，是中國商品對外輸出的重要渠道，是中國經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)重要而且特殊的組成部分。
如今，國內(nèi)資源的短缺，已成為中國可持續(xù)發(fā)展的重大制約。因此，國內(nèi)企業(yè)如何走出國門，從商品輸出走向資本輸出，從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)走向外向型經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為一個(gè)重要的課題。而在這個(gè)當(dāng)口，海外華人企業(yè)，恰恰處在國內(nèi)企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道之中。
中國社會(huì)科學(xué)院世界華商研究中心主任康榮平認(rèn)為：“這給海外華人經(jīng)濟(jì)帶來了轉(zhuǎn)型的契機(jī)�！睙o疑，把握這一契機(jī)，在與中國經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和升級，將會(huì)是未來相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，海外華人經(jīng)濟(jì)所要全力以赴的關(guān)鍵之所在。
不過，如何把握歷史契機(jī)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級？答案并非不言自明。升級自然是大勢所趨，轉(zhuǎn)型卻依然需要“尋路”。
創(chuàng)造出永久性的“華人品牌”，的確具有難度，但是并非“不可完成的任務(wù)”。
如果說，“唐人街”曾經(jīng)代表了一代華人在世界各國生存、打拼與發(fā)展的形象。那么，新一代的華人則表現(xiàn)出更多元和更開放的姿態(tài)。今天的華人經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步擺脫“主要在唐人街”的狀態(tài)，日漸融入到了居住國主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中。如王輝耀所說：“在硅谷、在華爾街，在主流社會(huì)和跨國公司，可以說世界經(jīng)濟(jì)的中心地區(qū)，處處都有華人的身影�！比欢鴨栴}是：走出“唐人街”之后，華人經(jīng)濟(jì)又將在全球舞臺中，演繹出何種動(dòng)人心弦的形象呢？
對此，一種簡明扼要的回答是：立足現(xiàn)有的資金、經(jīng)驗(yàn)、人才、市場，整合力量，把零售的“連鎖”起來，把零散的“規(guī)�！逼饋�，把零亂的“標(biāo)準(zhǔn)”起來，最后形成永久性的“華人品牌”——不妨用“品牌戰(zhàn)略”來概括這一回答所包含的全部訴求。
為了達(dá)致這樣的目標(biāo)，有許多工作就應(yīng)該擺上案頭了。
從整個(gè)的產(chǎn)業(yè)布局來看，應(yīng)該發(fā)揮比較優(yōu)勢，進(jìn)一步做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)。服務(wù)業(yè)本來就是海外華人經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)�，F(xiàn)在更應(yīng)以華人經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型作為契機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化這一優(yōu)勢地位，做大做強(qiáng)現(xiàn)有企業(yè)，以取得未來競爭中的先手。
從內(nèi)部的管理來看，當(dāng)務(wù)之急是改善家族經(jīng)營模式，注入先進(jìn)管理方法，使企業(yè)向國際化、現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)化。
從外部的營銷環(huán)境來看，華商網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建和發(fā)展，應(yīng)該成為一個(gè)共同目標(biāo)。
中國社會(huì)科學(xué)院世界華商研究中心副主任柯銀斌講過一個(gè)“故事”：“研究溫州企業(yè)的國際化過程，大多數(shù)溫州企業(yè)都有這樣的故事：不管是打火機(jī)公司也好，皮鞋公司也好，首先是做了一個(gè)很好的產(chǎn)品，但是價(jià)格比較低；某一年，有一個(gè)老家溫州的海外老人，過年回到溫州，說這個(gè)產(chǎn)品不錯(cuò)，我們一起來做。溫州企業(yè)很多就是這么煥發(fā)活力的�！边@個(gè)“故事”看似簡單，其背后的道理卻很深?yuàn)W。
“一個(gè)華商網(wǎng)絡(luò)如何才能建構(gòu)起來呢？”柯銀斌說，“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代帶給華人企業(yè)的一個(gè)重要契機(jī)，以漢字為傳播符號的全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，是構(gòu)建營銷網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中非常重要的一個(gè)因素。新加坡在1995年就創(chuàng)辦世界華商網(wǎng)，上面有100多個(gè)華人企業(yè)的信息，這是一個(gè)很初步的網(wǎng)。隨著下一步的發(fā)展，華人營銷網(wǎng)絡(luò)更深入的發(fā)展，以漢字為符號的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，也應(yīng)該向更精細(xì)化方向發(fā)展。”
從品牌的社會(huì)形象來看，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任也是當(dāng)前的華人企業(yè)應(yīng)該致力以求的。目前的中國企業(yè)，有多少能夠真正參與世界事務(wù)，參與世界性的話題？這種影響世界、影響價(jià)值判斷的介入能力，并不是一種務(wù)虛的能力，恰恰是在創(chuàng)造華人品牌過程中最大的務(wù)實(shí)能力。
最終，華人經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級之路要通向的正是讓人感到激動(dòng)的“華人品牌”。它不但創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)上的互利共贏，還傳播著中華民族的文化理想與價(jià)值認(rèn)同。其集中表現(xiàn)就是和諧共贏的“和”文化，就是全世界的可持續(xù)發(fā)展。在這個(gè)問題上，全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出來的大方向，與中華民族幾千年的傳統(tǒng)智慧恰好不謀而合。(楊凱)
