中新社北京5月6日電 題：以藝術(shù)為橋，中法文化如何交流融匯？

　　——專訪中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、著名雕塑家吳為山

　　中新社記者 應(yīng)妮

　　法國(guó)塞納河畔的巴黎中國(guó)文化中心立著兩位中國(guó)圣哲老子和孔子的青銅雕塑，雕塑的主題是孔子向老子問(wèn)道。這個(gè)名為《問(wèn)道》的作品出自中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、著名雕塑家吳為山之手，傳遞著他對(duì)中外文化交流的理解，即“問(wèn)道與傳道，正是廣泛深入進(jìn)行心靈對(duì)話的基礎(chǔ)”。

　　2024年正值中法建交60周年，也是中法文化旅游年。吳為山日前接受中新社“東西問(wèn)”專訪，結(jié)合自身經(jīng)歷講述中法藝術(shù)交流的動(dòng)人瞬間。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)您談?wù)剬?duì)中法兩國(guó)藝術(shù)尤其是美術(shù)交流的理解。

　　吳為山：在藝術(shù)領(lǐng)域，中法有著數(shù)百年相互傾慕的歷史。18世紀(jì)法國(guó)的洛可可藝術(shù)就是由本土的巴洛克風(fēng)格與舶來(lái)的中國(guó)藝術(shù)相融合的結(jié)果。在法國(guó)畫(huà)家布歇的《中國(guó)花園》《中國(guó)婚禮》、華托的《雞毛掃》以及設(shè)計(jì)師皮勒蒙的作品中，都可以看到中國(guó)文化的意蘊(yùn)。

　　20世紀(jì)上半葉，以徐悲鴻、林風(fēng)眠為代表的一批藝術(shù)青年到法國(guó)留學(xué)，歸國(guó)后開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)之路。趙無(wú)極、朱德群、熊秉明等藝術(shù)家則留在法國(guó)，將中國(guó)文化的種子嫁接于西方，為中國(guó)精神與世界藝術(shù)的相互融合作出貢獻(xiàn)。

　　這些藝術(shù)家發(fā)展了傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)，融匯西方藝術(shù)和中國(guó)文化，在對(duì)話中產(chǎn)生了新的美術(shù)方式和美術(shù)思想。中國(guó)藝術(shù)與西方的融滲，也使法國(guó)藝術(shù)家了解到中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，吳冠中、趙無(wú)極等藝術(shù)家的作品得到世界范圍內(nèi)的認(rèn)可，正是因?yàn)榘阎袊?guó)的文化元素和精神融入到抽象美術(shù)的創(chuàng)作中，作品中有中國(guó)的宇宙氣象、哲學(xué)思考和詩(shī)興表達(dá)。不管在中國(guó)還是在法國(guó)，他們都實(shí)證了中華民族文化的基因是強(qiáng)大的，歷史根源是深厚的。

　　應(yīng)該說(shuō)，20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)之一是中西合璧，而對(duì)中國(guó)美術(shù)影響最大的首推法蘭西藝術(shù)。

　　中新社記者：您和一些法國(guó)藝術(shù)家有長(zhǎng)期交往，能否分享您對(duì)兩國(guó)藝術(shù)交流的體會(huì)？

　　吳為山：2014年春天，我有幸拜望法蘭西藝術(shù)院主席、國(guó)際著名雕塑家克羅德·阿巴吉。他看我是來(lái)自中國(guó)的雕塑家，就拿出一個(gè)本子給我看，說(shuō)他在中國(guó)看到一件很好的雕塑就畫(huà)了下來(lái)，問(wèn)我是否知道作者是誰(shuí)。

　　我一看，可以說(shuō)是熱血沸騰，告訴他那是我創(chuàng)作的黃賓虹雕像。當(dāng)時(shí)阿巴吉84歲，我52歲。阿巴吉擁抱著我說(shuō)：“沒(méi)想到是這么一個(gè)年輕作者的作品，我還以為是百歲老藝術(shù)家的作品?！彪S后，他邀請(qǐng)我在巴黎共同舉辦名為“心靈對(duì)話”的展覽。

　　我多次到法國(guó)去與當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家交流，也把他們的作品請(qǐng)到中國(guó)來(lái)展覽。每次展覽都會(huì)引起中國(guó)藝術(shù)界的強(qiáng)烈關(guān)注。法國(guó)藝術(shù)家所創(chuàng)作的具有當(dāng)代藝術(shù)特征、現(xiàn)代造型理念和形式的作品，背后深藏著厚重博大的歐洲文明，蘊(yùn)含法國(guó)歷代藝術(shù)創(chuàng)造的精粹。法蘭西的文明就像塞納河的河韻，無(wú)論在什么時(shí)期都散發(fā)出瀲滟的鱗波。

　　更可貴的是，一些法國(guó)藝術(shù)家把他們心愛(ài)的代表作捐給了中國(guó)美術(shù)館，有130多件永久留在中國(guó)，如《陽(yáng)光下的牛》是讓·卡爾多的代表作之一。法國(guó)藝術(shù)家告訴我，他們對(duì)中國(guó)的文明、文化、歷史充滿了深厚情感，是很仰慕的。

　　法國(guó)前總理德維爾潘在看到孔子、老子、齊白石的雕像后，發(fā)出這樣的感慨：“看到老子額頭上的道道皺紋，可以了解到這個(gè)民族深厚的歷史；看到孔子的微笑，知道這個(gè)民族的溫潤(rùn)和友好；看到齊白石這樣一位老人的雕像，我到中國(guó)來(lái)不怕迷路，因?yàn)橛羞@位老人會(huì)給我導(dǎo)航?！?/p>

　　中新社記者：您的很多作品走出國(guó)門，在國(guó)外很多城市的廣場(chǎng)或博物館“落戶”，您如何看待雕塑作品所承載的文化內(nèi)涵？

　　吳為山：2019年5月，我創(chuàng)作的留法勤工儉學(xué)的周恩來(lái)、鄧小平、陳毅等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的群雕《百年豐碑》，立于法國(guó)蒙達(dá)爾紀(jì)鄧小平廣場(chǎng)。落成儀式當(dāng)天，全場(chǎng)奏響中華人民共和國(guó)國(guó)歌，這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)人民和中華文化的尊重。

　　近年來(lái)，我創(chuàng)作了大量反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以中外文化巨匠“對(duì)話”為主題的作品，包括《孔子》《心靈之門——塔拉斯·舍甫琴科與杜甫對(duì)話》《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)·芬奇與齊白石》《神遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話》《問(wèn)道》等，這些雕塑立于世界多個(gè)國(guó)家，體現(xiàn)了對(duì)中華文化走向世界、文明互鑒的思考。

　　我的感受是，世界各地的人們關(guān)注的不僅是雕塑家個(gè)人的創(chuàng)作，更表明世界對(duì)中國(guó)是關(guān)注的，對(duì)中華文化和不同文明的對(duì)話是認(rèn)可和欣賞的。一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力就像是大海，藝術(shù)家只是大海上的一束浪花，只有大海持續(xù)澎湃，浪花才能不斷歡騰向前。

　　對(duì)我而言，雕塑創(chuàng)作如同一顆顆文化交流的種子，在世界各地生根發(fā)芽、枝繁葉茂。我將繼續(xù)通過(guò)雕塑藝術(shù)促進(jìn)中外文化交流互鑒，通過(guò)雕塑作品向世界展現(xiàn)悠久燦爛的中華文明。

　　中新社記者：在您看來(lái)，應(yīng)如何進(jìn)一步加深中法之間的藝術(shù)交流？

　　吳為山：習(xí)近平主席2014年3月在位于巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法同西方油畫(huà)融合創(chuàng)新，形成了獨(dú)具魅力的中國(guó)寫意油畫(huà)?！痹谖铱磥?lái)，中法兩個(gè)不同國(guó)家的藝術(shù)之所以能融匯在一起，是因?yàn)槎咧g有共同元素，這是中法文明交流的共同價(jià)值所在。文明因其多樣性而體現(xiàn)出價(jià)值，文明更因其融匯互鑒而顯可貴。

　　未來(lái)中法在藝術(shù)上的交流，還需要堅(jiān)持三個(gè)“一”，即：一張臉，是指民族、國(guó)家的文化特征；一顆心，是指平等、平靜、平和；一個(gè)魂，是指藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)在真善美，在創(chuàng)作中應(yīng)該有意識(shí)地呼喚世界和平、珍愛(ài)世界和平。

　　塞納河畔的巴黎中國(guó)文化中心立著兩位中國(guó)圣哲的青銅雕塑，雕塑的主題是孔子向老子問(wèn)道。在中國(guó)，這是一則廣為流傳的歷史典故。這組雕塑作品點(diǎn)明，只有將問(wèn)道、傳道相結(jié)合，才能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的廣泛對(duì)話；只有通過(guò)對(duì)話才能溝通心靈，融通情感，增進(jìn)了解，共求發(fā)展。

　　對(duì)話，作為不同文明之間交流的理性形式，如今已成為一股浩浩蕩蕩的世界性潮流。古老的絲綢之路曾為我們帶來(lái)有關(guān)文明對(duì)話、合作共贏的鏡鑒，如今絲路正煥發(fā)新的活力，更向中法、中歐啟示了走向未來(lái)的希望。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　吳為山，國(guó)際著名雕塑家。全國(guó)政協(xié)常委、副秘書(shū)長(zhǎng)，民盟中央副主席，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)主席。香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，澳門科技大學(xué)榮譽(yù)人文學(xué)博士。澳門理工大學(xué)設(shè)有吳為山雕塑工作室(展覽館)。清華大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)-中國(guó)美術(shù)館博士后科研工作站首席導(dǎo)師。被法國(guó)、意大利、俄羅斯等多國(guó)授予院士，獲頒韓國(guó)仁濟(jì)大學(xué)名譽(yù)哲學(xué)博士，俄羅斯赫爾岑國(guó)立師范大學(xué)榮譽(yù)正博士及多項(xiàng)國(guó)際國(guó)內(nèi)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)。創(chuàng)立“寫意雕塑”論，出版十多部專著并被翻譯為多國(guó)文字出版，創(chuàng)作近600件作品，代表作有立于德國(guó)的大型雕塑《馬克思》，立于希臘的大型組雕《神遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話》等。