131美女MM爱做爽爽爽视频,成人AV专区,欧洲无码的免费的毛片视频
本頁(yè)位置: 首頁(yè)新聞中心文化新聞
    《富春山居圖》六百年離散錄 雖分隔卻氣息相通
2010年03月23日 10:49 來(lái)源:北京日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
吳湖帆(資料圖)
【點(diǎn)擊查看其它圖片】

  3月14日上午,國(guó)務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂金色大廳與采訪全國(guó)“兩會(huì)”的中外記者見(jiàn)面。在回答臺(tái)灣記者提問(wèn)時(shí),溫總理動(dòng)情地講述了傳世名畫《富春山居圖》的故事。

  這幅畫,一半在臺(tái)北,一半在杭州,“畫是如此,人何以堪”?偫怼跋M麅煞嬍裁磿r(shí)候能合成一幅畫”,用畫的合璧寄語(yǔ)兩岸的團(tuán)圓。

  從元代繪就至今,《富春山居圖》已歷600余春秋。人世間滄海桑田,山水依舊,此畫卻分作兩半,翹首相望。一縷鄉(xiāng)愁,隔在淺淺的海峽。

  人同此心,心同此情!陡淮荷骄訄D》的傳奇故事,蘊(yùn)含著兩岸同胞共同的情愫。

  畫中蘭亭

  在位于杭州市中心的浙江博物館武林館區(qū),三樓書畫展廳,一幅長(zhǎng)卷平鋪舒展在大型展柜中。LED燈散發(fā)的冷光下,畫卷上已經(jīng)泛黃的畫紙更顯年代悠遠(yuǎn)。

  這幅長(zhǎng)卷寬30余厘米,長(zhǎng)足有6米,但前后多是題跋,真正的畫作,只是畫心處橫51.4厘米、縱31.8厘米的一幅古畫。長(zhǎng)卷引首處四個(gè)大字“富春一角”,道出了這幅古畫的顯赫身世——它就是溫家寶總理提到的中國(guó)十大傳世名畫之一《富春山居圖》,不過(guò)不是全部,只是“一角”,不足全作十分之一。這尺許畫卷中,淡雅筆墨勾勒出一山一水一丘一壑,自成氣象,別有意境。

  因?yàn)樵凇皟蓵?huì)”上被溫家寶總理提到,這幅承載了太多悲歡離合的國(guó)寶畫作成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。慕名而來(lái)的參觀者是幸運(yùn)的,正在浙博武林館區(qū)展出的《山水之間——黃公望<富春山居圖>與館藏明清山水畫》,是《富春山居圖》入藏浙博50余年來(lái)第4次公開(kāi)展示,而且時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月。此前,《富春山居圖》公開(kāi)展出最長(zhǎng)的一次為10天,最短的一次,僅僅1天而已。

  被浙江博物館視作“鎮(zhèn)館之寶”首位的《富春山居圖》,歷來(lái)是重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。對(duì)紙張脆弱的古畫來(lái)說(shuō),溫度、濕度的變化和燈光直射,乃至每一次展卷,都可能造成無(wú)可彌補(bǔ)的損害。因此,《富春山居圖》長(zhǎng)久以來(lái)被深鎖庫(kù)房,妥善保存,很少有人能夠一睹其真容。

  “以前浙博展出條件欠缺,這幅畫很少拿出來(lái)展出,直到去年12月底,武林館區(qū)建好后展出條件才改善。書畫展廳的第一個(gè)展覽就是《山水之間——黃公望<富春山居圖>與館藏明清山水畫》。”浙江博物館常務(wù)副館長(zhǎng)陳浩說(shuō)。

  在浙博武林館區(qū),安放《富春山居圖》的展柜是從德國(guó)進(jìn)口的,24小時(shí)恒溫恒濕,連展廳的燈光都選用了光線柔和的冷光源LED燈。這樣的展出條件在國(guó)內(nèi)的博物館中也不多見(jiàn)。于是,《富春山居圖》才得以“破天荒”地公開(kāi)展示3個(gè)月。全國(guó)“兩會(huì)”之后,參觀者驟增,浙博又臨時(shí)決定,將展期從3月20日延長(zhǎng)到5月20日。

  以畫作的咫尺片段就堪當(dāng)稀世珍寶,《富春山居圖》究竟是怎樣的一幅畫呢?

  浙博的展板上這樣介紹,《富春山居圖》紙本水墨,高一尺余,長(zhǎng)二丈四尺,是中國(guó)古代水墨山水畫的巔峰之筆,被譽(yù)為中國(guó)山水畫長(zhǎng)卷“第一神品”。圖繪富春江兩岸秋初之景。開(kāi)卷描繪坡岸水色,遠(yuǎn)山隱約,接著是連綿起伏,群峰爭(zhēng)奇的山巒,再下是茫茫江水,水天一色,最后則高峰突起,遠(yuǎn)岫渺茫。山間叢林茂密,點(diǎn)綴村舍、茅亭,水中則有漁舟垂釣。山和水的布置疏密得當(dāng),層次分明,大片的空白,乃是長(zhǎng)卷畫的構(gòu)成特色。筆墨上已顯然取法董源、巨然,但更為簡(jiǎn)約利落。山石的勾、皴,用筆頓挫轉(zhuǎn)折,隨意而似天成。清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境,把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致。

  “《富春山居圖》是元代大畫家黃公望晚年的代表作。這幅畫有‘畫中蘭亭’之稱!标惡聘嬖V記者,“它對(duì)中國(guó)山水畫的意義,就像王羲之《蘭亭序》對(duì)中國(guó)書法的意義一樣!

  只是,畫中蘭亭的真跡已一分為二,天各一方。浙博所存,乃畫卷前半卷,世人稱之為《剩山圖》。后半卷《富春山居圖》又稱《無(wú)用師卷》,縱33厘米,橫636.9厘米,現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。在稀世珍寶數(shù)

  以百萬(wàn)計(jì)的臺(tái)北故宮博物院,《富春山居圖》同樣是“十大鎮(zhèn)院之寶”之一。

  黃公望(1269年-1354年)本名陸堅(jiān)。幼年被永嘉(今浙江溫州)一位叫黃樂(lè)的老翁收為義子。黃樂(lè)很喜愛(ài)陸堅(jiān),初見(jiàn)他時(shí)曾言:“黃公望子久已!彼,陸堅(jiān)改名黃公望,字子久。

  黃公望曾在元大都做過(guò)書吏,因上司貪污,他受連累被抓進(jìn)大牢。出獄后,黃公望改號(hào)“大癡”,從此信奉道教,云游四方,以詩(shī)畫自?shī)?并曾賣卜為生。

  年過(guò)五旬的黃公望隱居富春江畔,師法五代宋初的董源、巨然一派,潛心學(xué)習(xí)山水畫,為明清畫人大力推崇,成為“元四家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))之首,開(kāi)啟了元明清文人山水畫的路子。

  《富春山居圖》是黃公望79歲高齡時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作的。一次從松江歸富春山居,偕好友無(wú)用禪師同行。應(yīng)無(wú)用禪師之求,黃公望就在他的山居南樓援筆作此長(zhǎng)卷。但他經(jīng)常云游在外,而畫卷留在山中,只得“逐旋填札”。經(jīng)過(guò)三四年之后才題款,但最后何時(shí)完成,不得而知。清王原祁在《麓臺(tái)題畫稿》中說(shuō)是經(jīng)營(yíng)七年而成,黃公望自動(dòng)筆至去世恰恰是七年,堪稱嘔心瀝血之作。

  《富春山居圖》完成后不久,黃公望就離開(kāi)了人世。據(jù)黃公望在該畫上的題款稱,他把此圖送給了好友——無(wú)用禪師。我們因此可知,《富春山居圖》的第一位藏主,即是無(wú)用禪師,從此這幅畫作開(kāi)始了它在人世間600多年的坎坷歷程。

  大燼余殘本

  浙江博物館所藏《剩山圖》,是上世紀(jì)五十年代從中國(guó)現(xiàn)代著名書畫家、收藏家吳湖帆手中所購(gòu)。今人所見(jiàn)裝裱《剩山圖》的《富春一角》長(zhǎng)卷,即為吳湖帆整理制作。

  《富春一角》長(zhǎng)卷的畫心《剩山圖》,不過(guò)長(zhǎng)寬幾十厘米,但吳湖帆收藏時(shí),在畫卷上添加引首(手卷術(shù)語(yǔ),中國(guó)書畫手卷裝裱上所留空白紙方地位,可以在上面題寫。因在開(kāi)卷時(shí)首先看到,故以此得名——記者注)、抄錄前人題跋、畫黃公望像、自述流傳經(jīng)過(guò)及題詩(shī)等等,整幅畫卷已長(zhǎng)達(dá)數(shù)米,堪稱《剩山圖》的全景介紹。

  在著名書法家沈尹默楷書題寫的引首中,我們可以窺見(jiàn)這幅畫作的離奇身世:“元黃子久富春山居圖卷真跡大燼余殘本!币缀罅碛屑幼ⅲ骸按藶榍G溪吳氏云起樓所藏之本也,前幅尚有數(shù)尺已罹劫灰,其后幅久歸清內(nèi)府!

  注中所說(shuō)“荊溪吳氏”,指的是明末清初大收藏家吳洪裕!霸破饦恰蹦藚羌也貢鴺。藏品之中,《富春山居圖》是吳洪裕至愛(ài),為此,他還專門蓋了一棟“富春軒”作珍賞之所。

  根據(jù)畫上題跋所記載,《富春山居圖》最初是畫家為無(wú)用禪師所作。一百多年后的明成化年間,此畫為著名畫家沈周所得。至明萬(wàn)歷年間,又歸大書畫家董其昌所有。不久又轉(zhuǎn)手為宜興收藏家吳之矩所藏。吳之矩死后傳給其子吳洪裕。

  吳洪裕對(duì)《富春山居圖》的喜愛(ài)到了偏執(zhí)狂熱的程度,可就是他的這份畸形的愛(ài),險(xiǎn)些讓《富春山居圖》淪為陪葬品。這也就是為人所熟知的《富春山居圖》險(xiǎn)遭“火殉”的故事。

  由于吳洪裕沒(méi)有兒子,臨終前,他便叮囑家人,要把一生最愛(ài)的兩件寶——智永《千字文》真跡和《富春山居圖》一起投火為殉,使他在九泉之下仍可持有這兩件書畫作品。(智永是王羲之第七代孫,南北朝和隋代書法大家,書法造詣冠絕當(dāng)世。其作品尤以《千字文》為多,現(xiàn)今仍有墨跡存世——記者注)

  王羲之《蘭亭序》真跡被李世民帶入陵墓殉葬,吳洪裕以智永《千字文》和《富春山居圖》效仿之,倒是應(yīng)了《富春山居圖》“畫中蘭亭”之名。只是,這個(gè)荒唐透頂?shù)呐e動(dòng),給《富春山居圖》乃至中國(guó)書畫史,帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的損失。

  當(dāng)時(shí)的著名畫家惲壽平在其《南田畫跋》中這樣記錄:

  “吳問(wèn)卿(吳洪裕字)生平所愛(ài)玩者有二卷,一為智永《千文》真跡,一為《富春圖》,將以為殉。彌留,為文祭二卷。先一日焚《千文》真跡,自臨以視其燼。詰朝焚《富春圖》,祭酒,面付火,火熾輒還臥內(nèi)……”

  吳洪裕就此安心閉眼,撒手人寰。而就在他轉(zhuǎn)身離開(kāi)的瞬間,“其從子吳靜庵疾趨焚所,起紅爐而出之……”

  然而由于火勢(shì)太猛,經(jīng)吳靜庵搶救出來(lái)的畫卷,已斷裂去前面五尺許。中間燒出數(shù)個(gè)連珠洞,并斷成一大一小兩段。被燒毀的五尺,畫的是城樓隱約,平沙無(wú)垠,為富春江口出錢塘的景色;五尺之后,才是峰巒云樹(shù),坡石起伏,惲壽平稱它“凡數(shù)十峰,一峰一狀,數(shù)十樹(shù),一樹(shù)一態(tài),雄秀蒼茫,變化極矣”!

  吳靜庵救出此卷后不久,經(jīng)由當(dāng)時(shí)極富鑒別能力和修復(fù)能力的古董商人吳其貞之手,將燒焦的部分細(xì)心揭下,發(fā)現(xiàn)還有尺許畫卷完好,重新接拼后,居然正好有一山、一水、一丘、一壑之景,幾乎看不出是經(jīng)剪裁后拼接而成的,真乃天神相佑。這尺許完好畫卷,為吳其貞所得。另外一段長(zhǎng)余6米,保留了原畫主體內(nèi)容,重新修復(fù)裝裱,仍是一幅恢弘長(zhǎng)卷,歸為吳靜庵收藏。

  從此,稀世國(guó)寶《富春山居圖》分為兩段,身首異處。

  前段尺許畫卷,畫幅雖小,但比較完整,因是火焰焚毀的畫卷所剩,所以被后人命名為《剩山圖》;后段畫幅較長(zhǎng),但損壞嚴(yán)重,修補(bǔ)較多。而且,為了掩蓋火燒痕跡,原本位于畫尾的、董其昌的題跋被切割下來(lái),挪至畫首。跋中寫明《富春山居圖》是為“無(wú)用師”所畫,所以此段被后人稱為《無(wú)用師卷》。

商訊 >>
 
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
${視頻圖片2010}
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。

Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved