主持人：

　　你說這段視頻引發(fā)的這個討論，是針對中國人的，還是針對整個人類對于動物的這種所謂的虐殺？

　　白巖松：

　　我覺得如果要是人類大家集體去思考的話，我們可以坐下來互相都思考一下，我覺得這是非常有道理的。但是如果針對中國人的話，對不起。首先，我想很多外國的朋友，包括媒體，有意地去放大這個東西的時(shí)候，也應(yīng)該明白一個道理，他得先去了解一下，絕大多數(shù)的中國人甚至都不知道這道菜，這是一個小眾到不能再小，我相信之所以小眾到不能再小，首先是因?yàn)橹袊瞬唤邮芩�，才慢慢慢慢縮小到了全北京才能找到一家餐館來做，而且客人要點(diǎn)他才上，他不主動。我看相關(guān)的報(bào)道是，這個飯店從不主動讓別人點(diǎn)這道菜，只有客人要點(diǎn)這道菜的時(shí)候他才去做。你想想，能變成全北京才剩下這么一家，是不是由于中國人的選擇造成的，是不是因?yàn)橹袊擞X得看著不太舒服，心理上很難過，因此這道菜走到了這一步。我覺得借此應(yīng)該表揚(yáng)的是中國人，僅僅一百多年的時(shí)間，我們已經(jīng)不裹小腳了，甚至這個(糖醋活)魚現(xiàn)在北京都只能找到一家了，這反映了大家對生命的一種尊重。

　　主持人：

　　這是你對剛才這道菜的一種看法，剛才這個短片里面我們也采訪到了中國烹飪協(xié)會的負(fù)責(zé)人，他說這是一個糟粕的個例，在我們博大精深的飲食文化傳統(tǒng)里面，你怎么看他這個評論？

　　白巖松：

　　我覺得，任何一個博大精深過程當(dāng)中，本身就會有仁者見仁、智者見智行為的存在。包括我曾經(jīng)說“缺陷是完美的重要組成部分”，你憑什么說中國的飲食博大精深，博大精深過程中就不存在糟粕？比如說在SARS的時(shí)候，我們在討論中國人吃各種……

　　主持人：

　　野生動物。

　　白巖松：

　　生猛海鮮，尤其是保護(hù)動物，這種野生動物，在SARS期間，本身是不是已經(jīng)引發(fā)了國人一番非常激烈的討論，我覺得這本身就是進(jìn)步的一部分。

　　主持人：

　　還有一個，像糖醋活魚這道菜，剛才短片里面也有所提及，在80年代外國人來的時(shí)候，作為一道菜給他們看，這道菜出現(xiàn)不是一天兩天了，外國人知道這事兒也不是一天兩天了，為什么這個視頻在網(wǎng)上今天還能夠引起這么大的(熱議)。

　　白巖松：

　　我覺得，這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的再次傳播必然會導(dǎo)致的一種(結(jié)果)。大家看到它的時(shí)候會覺得很刺激，于是一瞬間的刺激，由于網(wǎng)絡(luò)的存在，讓他一瞬間就可以把自己的感受表達(dá)出來。比如說像很多的網(wǎng)頁上，國外各種國家的網(wǎng)友都會在這上說“太殘忍了”。但是也有爭議，很多外國朋友也在說，只有吃素者才有資格認(rèn)為它是殘忍的，因?yàn)槟闫匠２灰苍诔匀鈫�，只不過你沒有看到廚房里是怎么去宰殺的，因此你很心安理得地坐在高檔的餐桌面前吃肉，然后還覺得自己是尊重生命，蠻人道的。其實(shí)，所有的這種指責(zé)背后都隱藏著一種虛偽的高貴。