第三怪：秋雨濺淚把名敗

　　核心提示：余“大師”今年各色新聞不少，但最具爭(zhēng)議的還是地震后的那番言論。于是有人將其與某省作協(xié)副主席放在一起，并稱(chēng)為“南秋雨，北兆山”。

　　余秋雨一直是中國(guó)文化界備受爭(zhēng)議的人物。2008年，他先是留下了“孔子是戰(zhàn)國(guó)人”的經(jīng)典段子，隨后又遭遇了“大師門(mén)”、“故居門(mén)”，還被一80后女作家“意淫”了一把。該女子不僅聲稱(chēng)想和余秋雨“一夜情”，還大膽曬出全裸照片，引得網(wǎng)民議論紛紛。

　　然而要談到“余大師”這一年給人印象最深的，上述種種還都輪不到。汶川地震之后的一篇博文，將余秋雨再一次推到風(fēng)口浪尖。6月5日，他在自己的博客上發(fā)表了一篇題為《含淚勸告請(qǐng)?jiān)笧?zāi)民》的文章，勸災(zāi)區(qū)民眾以大局為重，不要因?yàn)榈沟粢粌勺鶎W(xué)校而成為外界反華的口實(shí)。此文一出，頓時(shí)引來(lái)兩種截然不同的聲音：支持者認(rèn)為他語(yǔ)重心長(zhǎng)，有清醒的大局觀；反對(duì)者則認(rèn)為，他是發(fā)“媚語(yǔ)”，站在“死者身上跳舞”。在這篇文章遭到不少網(wǎng)友“炮轟”后，近100頁(yè)的留言全部被刪掉，隨后博客評(píng)論功能也被關(guān)閉。當(dāng)有媒體就此事向余秋雨發(fā)問(wèn)時(shí)，他本人采取了回避的態(tài)度，表示自己什么都不想說(shuō)。

　　在山河變色舉國(guó)同悲的時(shí)刻，中國(guó)的文化人到底應(yīng)該扮演何種角色？