中國新聞社 2002年09月08日星期日
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中國婚戀新狀況:寬容非婚同居 婚外戀并未普遍

2002年09月08日 09:32

  中新網(wǎng)香港9月8日消息:今年四至六月,全國婦聯(lián)在全國范圍展開“全國家庭道德狀況問卷調(diào)查”。該份調(diào)查報告在這次中國家庭才藝節(jié)的研討會上公布,有許多引人注意的變化。據(jù)此間大公報昨天發(fā)自南京的專電,婚前性行為﹑婚外性行為﹑非婚同居﹑試婚等在我國已被一定程度上接受。

  嚴(yán)肅合法的兩性關(guān)系是一直是中國婚姻道德體系的重要組成部分。1995年,全國婦聯(lián)就中國家庭道德狀況做過一次全國性調(diào)查。時隔七年,在今年南京開幕的家庭才藝節(jié)的研討會上,一份最新的調(diào)查報告再次放在了婦聯(lián)工作者以及有關(guān)專家面前,她們說,變化最大的莫過于現(xiàn)代人的婚戀觀。

  對外開放伴隨著西方文化的沖擊,一些西方婚戀觀包括性觀念傳入我國,并逐漸有了一定的市場。調(diào)查顯示,婚前性行為﹑婚外性行為﹑非婚同居﹑試婚等在我國被一定程度上接受;橥鈶匐m然沒有媒體渲染的那么普遍,但也非常嚴(yán)重。這是中國婦聯(lián)第一次坦然接受問題的存在,并且肯定了嚴(yán)重性。

  對于一些人津津樂道的“試婚”現(xiàn)象,61﹪的被調(diào)查者表示反對,城鄉(xiāng)居民對于試婚的態(tài)度大體接近。進一步分析,在總體否定試婚的情況下,教育水平較高者對試婚更能持寬容或接受態(tài)度。

  對非婚同居采寬容態(tài)度

  70﹪的調(diào)查對象否定非婚同居,但有不少比例的人認(rèn)為“只要當(dāng)事人自愿,別人就不應(yīng)該干涉”,持這種態(tài)度的在城市達(dá)到20.1﹪,在農(nóng)村也達(dá)到18.1﹪。由此可發(fā)現(xiàn),這一現(xiàn)象在當(dāng)事人自愿的前提下,已經(jīng)被認(rèn)可了。

  有些人,特別是年輕人認(rèn)為戀人婚前同居只是一個時間問題,因為他們最終會走向結(jié)婚,因此未婚同居并不是不道德的。這種觀點在農(nóng)村也有不少支持者,調(diào)查者認(rèn)為,這與農(nóng)村近些年來存在的事實婚姻有關(guān)。此外,高中及以上文化程度的者對未婚同居予以寬容的態(tài)度。

  改革開放以來,婚外戀﹑第三者問題一直是婚姻家庭領(lǐng)域和傳媒探討的熱門話題。這種討論并沒有給出一致的褒貶結(jié)論,實際生活中似乎這種現(xiàn)象更為普遍,有人討論它的時尚,有人陳述它的罪惡。

  調(diào)查顯示,我國城鄉(xiāng)居民總體上對婚外戀持否定態(tài)度,占被調(diào)查者的四分之三。盡管如此,仍有部分人認(rèn)為婚外戀可能是找到了純真的戀情,不一定危害已婚者的家庭,但更多的人從現(xiàn)實生活中看到了它無節(jié)制發(fā)展造成對家庭的傷害。

  婚外戀未如想象中普遍

  那么,那些在電影﹑電視或小說中被充分渲染的婚外戀普遍存在嗎、或是在多大程度和范圍內(nèi)存在、有約四分之三的人認(rèn)為婚外戀并不多見,但也有9.3﹪的人認(rèn)為婚外戀較多和很多,另有17.1﹪的人持中間態(tài)度。在一向被認(rèn)為婚外戀多發(fā)地帶的城市,認(rèn)為周圍婚外戀很多或較多的占12.2﹪,認(rèn)為一般的占21.4﹪,有66.4﹪的被調(diào)查者認(rèn)為這種現(xiàn)象較少和很少。

  依這種結(jié)果解釋,城鄉(xiāng)總體上婚外戀遠(yuǎn)沒有想象來得普遍。但是這并不等于說,婚外戀的現(xiàn)象不嚴(yán)重。在一夫一妻的婚姻制度下,婚姻之外的戀情本身就不可能處于主流地位,婚外戀現(xiàn)象嚴(yán)重于否,是一個相對概念。若是注意到婚外戀多見比例接近或超過10﹪時,就不可以忽視當(dāng)前這種現(xiàn)象的嚴(yán)重程度以及對我國家庭婚姻生活領(lǐng)域的影響。

  近70﹪的被調(diào)查者認(rèn)為,夫妻一方如果發(fā)生了婚外戀,應(yīng)努力挽回,還有2﹪是多表示堅決要離婚。這樣,在對待婚外戀問題上,多數(shù)人持較為理性的態(tài)度,主張挽救危局,這種現(xiàn)實的﹑較為寬容的觀點,與近年來社會對這一現(xiàn)象的探討和引導(dǎo)有關(guān)。

  家庭道德新舊轉(zhuǎn)換的年代

  南京東南大學(xué)哲學(xué)與科學(xué)系教授陳愛華女士認(rèn)為,中國正處于一個家庭道德新舊轉(zhuǎn)換的年代。隨著經(jīng)濟水平和文化教育程度的提高,傳統(tǒng)家庭道德中的一些糟粕,如談性色變,夫權(quán)至上等觀念,已為現(xiàn)代人所揚棄。

  然而健康有序的家庭道德新風(fēng)尚仍沒有形成,不少年輕人受到西方文化的影響,認(rèn)同沒有法律保障的兩性關(guān)系。陳愛華說,單憑自然情感而結(jié)合的性是不健康且無知的。只有自然情感與社會情感統(tǒng)一,真﹑善﹑美統(tǒng)一,知﹑情﹑意統(tǒng)一,才是真正完美﹑有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)膼矍椤?張雨絲)


 
編輯:李淑國
 

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