4月5日凌晨，一份建議北京2008年奧運會采用“深衣”(編者注：廣義的漢服，包括深衣。狹義的漢服，專指漢朝時的服飾)作為禮儀服飾的倡議書引起廣大網(wǎng)友的熱議。
簽署倡議書的有來自北京大學、中國科學院、南京大學、四川大學的數(shù)十位教授、博士、碩士，也有來自河北明德學堂、加拿大多倫多漢服復興會等民間機構(gòu)的文化界人士。
新民網(wǎng)調(diào)查：75%人不同意奧運會穿“漢服”
4月5日上午，新民網(wǎng)視頻報道組就此在上海市陜西北路進行隨訪，10分鐘內(nèi)采訪了8名路人。60%受訪者表示提起有中國特色的服飾會首先想到唐裝，各有20%受訪者表示先想到中山裝和旗袍。
同時，40%受訪者向新民網(wǎng)表示知道漢服，而大部分女性受訪者告訴新民網(wǎng)家中有唐裝。
根據(jù)現(xiàn)場投票結(jié)果顯示，75%受訪者認為北京奧運會禮儀服飾用唐裝的，選中山裝、漢服和旗袍的各有一位，無人選擇西服。
根據(jù)搜狐的在線調(diào)查顯示，35988名網(wǎng)友參與此次爭論。64.2%網(wǎng)友表示，將漢服“深衣”作為奧運禮服是具有代表性的，體現(xiàn)了東方文明的一致性和華夏民族當年的精神影響力。35.8%網(wǎng)友表示奧運會上穿“深衣”不適宜，他們表示這是復古倒退，說是弘揚民族精神，實質(zhì)是對中華文明的無知和破壞，漢服過于拖沓，不適宜在體育賽事中穿著。
此外，一位上海盧灣區(qū)的網(wǎng)友質(zhì)疑漢服是否真能代表我們的傳統(tǒng)文化、是否真能代表我們國家的現(xiàn)狀。
該網(wǎng)友表示，“中國已經(jīng)很久沒有穿漢服的傳統(tǒng)，漢服本身的文化已消亡，喪失了文化的代表符號。”同時，他還稱，“歷史的變遷，已經(jīng)將中國變成多民族的國家。不僅僅是單一的漢族，在其他少數(shù)民族中保留著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如果用單一的漢服代表中國，是不是有大民族主義的思想，與中國現(xiàn)狀是不符合的�！�
最后，該網(wǎng)友還表示，“當我們丟失掉自己文化同時，卻在這時強調(diào)已棄用的衣服，是不是我們該反思到底應如何保護和珍稀傳統(tǒng)文化，而不是重視浮于表面的文化符號。”
活動發(fā)起者：奧運應有我們的聲音和符號
4月5日上午，新民網(wǎng)聯(lián)系了活動發(fā)起人之一、河北明德學堂校長傅路江。他向新民網(wǎng)表示想將傳統(tǒng)服飾回歸到現(xiàn)代生活中來。他說，“前段時間北京舉辦迎奧運文化創(chuàng)意活動，我就想這是一個很好的契機，將漢服融入奧運中去。所以當奧組委征集奧運服飾方案的時候，我就貼了‘奧運應有我們的聲音和符號’的帖子。”
據(jù)傅路江向新民網(wǎng)介紹，自從發(fā)布了“復興華夏禮儀服飾，展現(xiàn)五千年的輝煌——關于北京奧運會服飾禮儀的倡議書”之后，又有不少人主動與他們聯(lián)系要求加入聯(lián)名倡議的名單�！昂颖笨萍即髮W工程學的一個教授還在凌晨打電話給我，詢問活動的情況，要求加入我們”，傅路江告訴新民網(wǎng)。
針對部分網(wǎng)友的質(zhì)疑，傅路江向新民網(wǎng)介紹，廣義的漢服，包括深衣。狹義的漢服，本來專指漢朝時的服飾，是繼承著深衣的最根本特征、同時又款式多樣的服飾。
至于為何要選擇“深衣”作為華夏民族的“禮服”，傅路江介紹，“深衣”是歷史悠久的民族服飾，“創(chuàng)始于黃帝軒轅氏時代(有非常確切證據(jù)的也可以追溯到商朝)，是中華民族服飾中最主要的一種”，因此能夠代表華夏民族整體形象的服飾，也最能體現(xiàn)華夏文化內(nèi)涵的服飾。
同時，倡議發(fā)起者們還主張，把深衣作為華夏民族的代表性服飾，把漢服作為漢族的代表性服飾。
此外，傅路江還稱該設計方案已提交奧組委。
奧組委：未收到倡議書 正設計中國元素服飾
4月5日上午新民網(wǎng)聯(lián)系了北京奧組委。奧組委向新民網(wǎng)表示對此并不知情，尚未接到此類倡議書或設計方案等，同時奧組委還表示在服飾尚未公布前不能對此發(fā)表看法。
隨后，新民網(wǎng)還聯(lián)系到奧組委具體負責禮儀服飾的文化活動部。文化活動部告訴新民網(wǎng)，工作人員的制服按照奧組委的要求正在設計當中，而至于開閉幕式上的服飾則由開閉幕式工作部根據(jù)節(jié)目需要進行設計。
同時，文化活動部還向新民網(wǎng)表示，并沒有看到有關“倡議穿深衣”的設計方案或其他相關資料。
此外，文化活動部還向新民網(wǎng)表示，奧運會上的服飾肯定會加入中國的元素，畢竟是在中國舉辦奧運。 (章文君 易蓉)
