中新網(wǎng)12月25日電 以人類學(xué)家的眼睛，來自美國的司黛蕊觀察臺灣社會性別現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)：“臺灣男生愈來愈會撒嬌；臺灣女性的個人風(fēng)格反而變得更多樣、自主性更強(qiáng)。”

　　據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道，為了了解戲劇中的“女性反串”的意義，司黛蕊研究臺灣的歌仔戲與布袋戲，也由中理解臺灣社會的性別認(rèn)同。

　　以下是《聯(lián)合報》對司黛蕊的訪談：

　　年輕人迷布袋戲

　　問：你覺得臺灣兩性的角色有什么變化？

　　答：我一九八九年第一次來臺灣的時候，發(fā)現(xiàn)從事服務(wù)業(yè)的女生，不管在銀行還是在飯店工作，都穿迷你裙，像是穿制服一樣；而且年輕女生會用很夸張的聲音撒嬌。這讓我很不習(xí)慣，因為美國的女生不會這樣。

　　但是我近來發(fā)現(xiàn)，這種強(qiáng)調(diào)女性身體、溫柔特質(zhì)的“表演”現(xiàn)象已經(jīng)減少，也不再是女性追求的唯一價值。這一點從布袋戲女主角性格的轉(zhuǎn)變也可以看到。女性角色不像以前都是苦情犧牲品，比如霹靂布袋戲里的公孫月、妖后、魚晚兒等。

　　現(xiàn)在十幾、二十歲的男生非常重視自己的外貌、表情，以及對情緒的控制。我覺得現(xiàn)在臺灣男生反而比女生更會撒嬌。我不會學(xué)那種感覺，但是常常在偶像劇里面看到。

　　我認(rèn)為這和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化有關(guān)。以前男性在工廠工作，可以表現(xiàn)陽剛的一面；現(xiàn)在工廠外移，更多男性進(jìn)入服務(wù)業(yè)，必須更重視柔性特質(zhì)的“表演”。

　　比如說，一個男生在Friday's餐廳當(dāng)服務(wù)生，他就要學(xué)著在面對顧客時控制自己的情緒，他也要在穿著、打扮上下功夫，讓自己融入服務(wù)工作的特質(zhì)。歐美的metrosexual(都會美型男)現(xiàn)象也是歐美男人面對服務(wù)業(yè)興起的一種策略。

　　我接觸過很多霹靂布袋戲的戲迷，他們都是畢業(yè)不久剛進(jìn)入職場的年輕人。他們迷布袋戲，是想要紓解在勞動市場中的壓力�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣，年輕人已經(jīng)沒有“鐵飯碗”了，要找一個能夠做一輩子的工作非常困難。

　　野臺戲有草根味

　　問：臺灣戲曲什么地方最吸引你？

　　答：我很喜歡野臺戲。野臺戲是社會底層的臺灣人展現(xiàn)美學(xué)與創(chuàng)造力的地方，也表現(xiàn)出勞動階級的生命力。它跟在“國家劇院”看歌仔戲很不一樣�！皣�家劇院”很中產(chǎn)階級，觀眾跟演員之間的互動很少。野臺戲是臺上臺下打成一片，可以即興演出，演員跟觀眾彼此都很熟悉。觀眾很了解劇團(tuán)的生活，他們甚至可以到后臺幫忙，演員也會趁空檔到戲臺前的廟里拜拜。

　　觀眾覺得這出戲好看，不一定是劇情有多好，而是看到你認(rèn)識的人今天在舞臺上有什么不一樣的表現(xiàn)。傳統(tǒng)戲曲即興、富創(chuàng)意，草根性的一面慢慢消失了。

　　搜集八家將公仔

　　問：你最喜歡臺灣什么？

　　答：我好喜歡臺北市大稻埕那一帶。有美國朋友來，我也一定會帶他們?nèi)ツ抢锕洌瑓⒂^偶戲博物館、到迪化街買一些南北貨，順便到附近的碼頭、小廟轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，那里比較有臺灣以前的感覺。

　　我也會搜集一些像是公仔之類的小東西送給朋友。我覺得像是八家將公仔、神明公仔這些小東西很有臺灣的特色。

　　但是我覺得好可惜，大稻埕那邊日據(jù)時代的老房子都快被拆光了。如果臺北到處都是長得一模一樣的高樓大廈，實在很可惜。

　　美國未必比較好

　　問：在臺灣社會，對自己的白人身分，有哪些觀察？

　　答：臺灣人總是抱持著“白人很有趣”、“美國人什么都比較好”的心理。“政府”的政策也是吸引歐美白領(lǐng)階級移民為主。但我并不覺得美國的一些制度、做法真的比較好。臺灣社會對白人的刻板印象，我很有意見。