【解說(shuō)】近日，“中華第一商圈”南京新街口德基廣場(chǎng)內(nèi)的一間古樸的木柵文創(chuàng)小屋格外搶眼，以古代畫作《金陵圖》為創(chuàng)意源泉打造的現(xiàn)代文創(chuàng)作品布滿店鋪，讓往來(lái)民眾不時(shí)駐足。將古老與現(xiàn)代聯(lián)結(jié)起來(lái)的“操盤手”，正是從臺(tái)灣漂洋過(guò)海而來(lái)，已在大陸扎根十余年的“70后”臺(tái)灣青年殷伊玲。

　　【解說(shuō)】起初，殷伊玲在臺(tái)北故宮博物院從事文博數(shù)字化工作。隨著臺(tái)灣青年登“陸”熱，她在大陸多個(gè)城市輾轉(zhuǎn)后，選擇南京“定居”。如今，她從文博場(chǎng)館跨界頂流商場(chǎng)。在她看來(lái)，無(wú)論在哪里做文創(chuàng)，初心不能變，熱愛不曾改。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　(從)大陸來(lái)講的話，你看它的歷史人文，它可以挖掘源源不斷的真正的東方文化的生活、習(xí)慣和民俗等很核心的(事物)。東方人自己的神話故事也好，IP也好，它是真正的可以有故事可講。我們?cè)谶@邊不需要找外面的素材，(有)我們的十二生肖、二十四節(jié)氣，還有《山海經(jīng)》等非常優(yōu)秀的東方文化的題材，所以吸引了更多的臺(tái)灣青年來(lái)大陸這邊創(chuàng)業(yè)、工作。

　　【解說(shuō)】從臺(tái)北到南京，從文博到文創(chuàng)，讓殷伊玲產(chǎn)生了一個(gè)想法——將兩岸的美好事物，歷史與今天“聯(lián)結(jié)”起來(lái)，讓文物不僅僅是隔著玻璃的稀世珍品，而是通過(guò)文創(chuàng)“活起來(lái)”走近萬(wàn)千百姓家。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　《金陵圖》目前總共有3幅存于世上，臺(tái)北故宮(博物院)有2幅，德基的這一幅《金陵圖》是我們從海外收購(gòu)回來(lái)的。我們兩岸的研究(學(xué)者)對(duì)于《金陵圖》的研究，組織了一個(gè)小組，我們之后做了一個(gè)更大的文物典藏?cái)?shù)字化(工作)。(“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”)可以把真人(模擬)實(shí)景秀帶進(jìn)到我們的《金陵圖》里面(進(jìn)行互動(dòng))，了解宋朝(時(shí))我們金陵古都里面最繁盛的生活場(chǎng)景。

　　【解說(shuō)】殷伊玲團(tuán)隊(duì)目前主要從事的正是《金陵圖》的文創(chuàng)開發(fā)工作。趣致的玉兔焚香爐、卷軸式書簽、《金陵圖》拼圖、金陵四季杯具……這其中不少都已成為爆款產(chǎn)品。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　這是我們南京的老城墻，在六朝古都的城墻記憶里面，這樣的文化元素(有)很多運(yùn)用在我們的衍生(文創(chuàng))產(chǎn)品上面，非常受年輕人的喜歡。(城墻)它在宋代的時(shí)候是什么樣子？所以大家會(huì)看到我們?cè)诤軐?shí)用的冰箱貼上面(的創(chuàng)作)，它既有文化的承載，又有工藝的承載，這也是我們?cè)谖膭?chuàng)研發(fā)上的一個(gè)創(chuàng)意。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　2023年，我們說(shuō)前“兔”似錦，為什么我們要用兔子的生肖元素去做這樣一個(gè)焚香的香插呢？是因?yàn)樵谖覀兊摹督鹆陥D》里面，宋代的文人雅士有四大雅事，朋友相聚可以一起品茗，然后再去燒一支這樣的香，也是非常清新典雅。

　　【解說(shuō)】如今，在大陸生活了十余年的殷伊玲將南京稱為“故里”，這里的美景、歷史給了她更多的創(chuàng)作靈感。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　我看過(guò)春天雞鳴寺的櫻花，也看過(guò)夏季玄武湖的碧水，也看過(guò)棲霞滿山的楓葉，我更愛秦淮河畔的飛雪。在這里，有我熱愛的工作，因?yàn)闀r(shí)間改不了的就是熱愛。

　　【解說(shuō)】殷伊玲表示，兩岸同根同源，歷史文化是兩岸民眾可以在心靈上同頻共振的。她期許，在2023年，《金陵圖》三版作品能夠合體展出，促進(jìn)兩岸文化交流。

　　【同期】臺(tái)灣青年 殷伊玲

　　未來(lái)兩岸文化的交流，我們希望能夠在《金陵圖》的環(huán)節(jié)下，(與)臺(tái)北故宮博物院那邊，跟他有一個(gè)文物、文化的研究、溝通及(合體)展覽。讓所有老百姓看到，僅存于世上的這3張(《金陵圖》三版作品)，合體(展覽)之后是什么狀況。

　　張傳明 江蘇南京報(bào)道

責(zé)任編輯：【李季】