一百年前辛亥革命的成功與海外華僑的貢獻(xiàn)息息相關(guān)。沒有華僑的支持，辛亥革命的結(jié)果也難于想象。一百年后的今天，回首往事，孫中山先生這句 “華僑是革命之母”，是對(duì)廣大海外華僑之于辛亥革命作用最準(zhǔn)確的歷史評(píng)價(jià)。追溯華僑與辛亥革命的關(guān)系，集中體現(xiàn)在對(duì)孫中山革命活動(dòng)的大力支持。他們不僅捐助了大量革命經(jīng)費(fèi)，更重要的是，他們始終是孫中山最堅(jiān)定的支持者。他們中涌現(xiàn)出一大批追隨孫中山、支持辛亥革命的先驅(qū)人物。其中不得不提的就是被毛澤東贊譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的愛國(guó)僑領(lǐng)陳嘉庚。
進(jìn)片頭
1874年10月21日陳嘉庚出生在福建省廈門市集美區(qū)的一個(gè)華僑世家。他7歲入私塾，接受過較為系統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。17歲時(shí)，前往新加坡從父經(jīng)商，父親陳杞柏晚年實(shí)業(yè)失敗，陳嘉庚于1904年接手衰敗的家業(yè)，走上了獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的道路，從此成為馳名海內(nèi)外的大實(shí)業(yè)家。從1890年第一次出洋，到1950年最后一次歸國(guó)，他僑居新加坡長(zhǎng)達(dá)60年之久，在經(jīng)濟(jì)上、政治上對(duì)東南亞有著廣泛而又深刻的影響。然而就是這樣一位富甲一方的華僑，卻始終把自己和祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
1905年，孫中山先生在日本建立中國(guó)同盟會(huì)，提出推翻清朝帝制、建立共和的主張。海外華僑積極響應(yīng)，紛紛加入中國(guó)同盟會(huì)參與各種革命活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期的華僑，已經(jīng)從“天朝棄民”發(fā)展到積極參與、影響國(guó)內(nèi)政治生態(tài)的一股重要力量。
眼前的這一張張由泉州收藏愛好者黃清海收集的書信有個(gè)特別的名稱，叫做“僑批”。它是系信、款合一的民間跨國(guó)的通訊匯款形式，可說是海外華僑與祖國(guó)鄉(xiāng)土的兩地書。僑批中記載了華僑捐款捐物、支援辛亥革命等史實(shí)�？梢姰�(dāng)時(shí)華僑們對(duì)革命的熱情支持�！�
辛亥革命前后，孫中山主要活動(dòng)地點(diǎn)在新加坡和日本。南洋是孫中山的革命大本營(yíng)，而新加坡又是重心所在。孫中山一生中親自發(fā)動(dòng)的10次武裝起義，有8次是以南洋為根據(jù)地發(fā)起的。
同期聲：福州中山堂管理處 謝雄
我們海外華僑不僅出錢，還直接派出這種叫做革命志士參加武裝起義的隊(duì)伍，武裝起義都在境內(nèi)，都在我們中國(guó)境內(nèi)組織，那么起義人員哪里來，除了當(dāng)?shù)厝酥�，有相�?dāng)一部分是從海外通過同盟會(huì)的組織派遣到起義的地點(diǎn)，先后參加了十次的武裝起義，叫做出錢出力出人。
1906年6月，孫中山在新加坡晚晴園主持成立同盟會(huì)新加坡分會(huì)，新加坡成為革命黨人在南洋的活動(dòng)中心。陳嘉庚經(jīng)朋友林義順介紹，結(jié)識(shí)了孫中山，受孫中山革命思想的熏陶，陳嘉庚對(duì)其極為欽佩，私塾出身的陳嘉庚由此開始領(lǐng)悟，帝制可以廢除，也必須加以廢除，民主共和才是建國(guó)大道。于是便主動(dòng)投身民主革命。積極響應(yīng)孫中山的革命理論。也正是在新加坡晚晴園，孫中山、黃興、胡漢民等人與陳嘉庚等華僑們一起開會(huì)研究，確定了同盟會(huì)會(huì)旗方案。這次聚會(huì)，給陳嘉庚留下了一生都難以磨滅的印象，孫中山的浩然正氣與領(lǐng)袖氣質(zhì)堅(jiān)定了他踏上革命征途的決心。
當(dāng)時(shí)，陳嘉庚的事業(yè)剛剛起步，存款還不多，然而，他為革命捐款的熱情卻極高。1911年12月16日，孫中山回國(guó)途徑新加坡時(shí)與陳嘉庚會(huì)晤，請(qǐng)其資助革命活動(dòng)，陳嘉庚慷慨應(yīng)諾并當(dāng)即贈(zèng)予1萬元作為路費(fèi)。孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，陳嘉庚聞?dòng)嵙⒓磪R去5萬元，以表支持。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在辛亥革命期間為革命捐款，數(shù)陳嘉庚居冠。在革命最為困難的時(shí)候，陳嘉庚為推翻滿清的革命事業(yè)慷慨解囊。這源于他對(duì)祖國(guó)的深情，也源于他對(duì)孫中山的敬重。
同期聲：廈門大學(xué)東南亞研究中心教授 郭玉聰
陳嘉庚其實(shí)早年在國(guó)外也受到國(guó)外一些先進(jìn)的思想的影響，這主要是西方的比較先進(jìn)的思想的影響，他雖然讀書不多，但是呢，他在接受西方的思想方面，他還是走在前面的，另外一個(gè)呢，跟他同時(shí)代的那些朋友，像林文慶啊等等這些人，對(duì)他也有影響，那這樣子呢，孫中山首先在思想上他就跟辛亥革命的理念比較吻合，這是一方面，另外大家都知道，陳嘉庚是十分愛國(guó)的，熱愛中國(guó)，辛亥革命當(dāng)然就是要改造中國(guó)，所以在這方面是一致的，因此呢，大力支持革命。
1910年春天，陳嘉庚在孫中山革命思想的啟迪下，痛感清政府的腐敗無能，他在中國(guó)同盟會(huì)盟書上簽名，并莊嚴(yán)宣誓，加入中國(guó)同盟會(huì)，成為陳嘉庚政治生涯的重要里程碑。從此，他遵照孫中山的革命宗旨，喚醒僑胞，支持民主革命和振興中華的一系列活動(dòng)。武昌起義后，福建光復(fù)，地方財(cái)政困難，局勢(shì)動(dòng)蕩，同盟會(huì)新加坡分會(huì)與福建會(huì)館發(fā)起組織了“保安會(huì)”，陳嘉庚被推舉為會(huì)長(zhǎng)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的局面，正是他力挽狂瀾，及時(shí)籌到30萬元巨款支援了福建新政權(quán)才穩(wěn)定住局勢(shì)。
陳嘉庚懷著對(duì)民族未來的無限寄托，一生都選擇以發(fā)展教育為己任。他曾說過“教育可以讓國(guó)家富強(qiáng)；教育可以提高人的素質(zhì)；教育可以作為窮人翻身的跳板�！�
眼前這所中國(guó)著名學(xué)府——廈門大學(xué)是陳嘉庚1921年創(chuàng)辦的，是中國(guó)近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué)。而陳嘉庚則成為了近代中國(guó)私人創(chuàng)辦大學(xué)的第一人。陳嘉庚目睹近代中國(guó)遭受的內(nèi)憂外患，親歷“海外孤兒”受人欺侮的痛苦，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)愛鄉(xiāng)情感，很早就立下了興學(xué)救國(guó)的宏愿。1921年4月6日，廈門大學(xué)正式開學(xué)，初設(shè)師范、商科兩部，幾年之內(nèi)就發(fā)展成設(shè)有文、理、工、商、法、教育5院17系的綜合性大學(xué)。后來遭遇世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，面對(duì)艱難境遇，陳嘉庚堅(jiān)定地說：“寧可變賣大廈，也要支持廈大�！彼f到做到，把在新加坡已繼承給兒子的三座大廈賣了，以濟(jì)經(jīng)費(fèi)之急。直到1937年初，他還在辛苦維持著廈門大學(xué)和集美學(xué)校的費(fèi)用。后來實(shí)在困難，廈大于1937年7月1日正式被南京國(guó)民政府接管，改為國(guó)立。
同期聲：廈門大學(xué)東南亞研究中心教授 郭玉聰
其實(shí)陳嘉庚的興學(xué)活動(dòng)，跟他支持辛亥革命，也是關(guān)系非常大的，過去一般人認(rèn)為說陳嘉庚興學(xué)只是為了報(bào)效祖國(guó)，但實(shí)際上呢，陳嘉庚辦學(xué)有他非常具體的目的，他認(rèn)為說我們中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾麻木不仁，他們的思想受到禁錮，所以他認(rèn)為說當(dāng)時(shí)人民是處于民智未啟，他們的智慧還沒有開啟這樣子的一個(gè)階段，那么他的興學(xué)活動(dòng)就是要使我們新興的共和國(guó)建立在一個(gè)比較穩(wěn)固的基礎(chǔ)上，這個(gè)基礎(chǔ)呢，就是民智開啟，人民覺醒起來，擺脫蒙昧的狀態(tài)，如果沒有開啟民智使他們擺脫蒙昧的狀態(tài)，他認(rèn)為說共和國(guó)的基礎(chǔ)是沒有鞏固的，革命最終是不會(huì)獲得成功的，這是他當(dāng)時(shí)非常獨(dú)特的一個(gè)看法，這個(gè)看法呢在他跟廈門大學(xué)第一任校長(zhǎng)林文慶的交談當(dāng)中說得非常明白。
新中國(guó)成立后，陳嘉庚毅然選擇回國(guó)，與宋慶齡共同參與新中國(guó)的建國(guó)工作，感召著他的，還是孫中山民主、平等、博愛的精神。1961年8月12日，陳嘉庚先生在北京病逝，享年87歲。
50年后的今天，看到中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)他那“富民強(qiáng)國(guó)”的抱負(fù)，陳嘉庚應(yīng)該可以感到欣慰。他對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)在海內(nèi)外都將永放光芒。
