位于珠江三角洲中南部珠江口西岸的廣東省中山市，古稱香山，在香山南朗鎮(zhèn)翠亨村的這所老房子里，誕生了中國(guó)民主革命先行者孫中山。他生于平民，一生致力于平民，是一位從平民中走出來(lái)的偉人。
【出題】百年辛亥：從翠亨寒門(mén)走出的偉人----孫中山
走進(jìn)翠亨村孫中山故居，映入眼簾的是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，座東北向西南，占地面積500平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年出資，由孫中山主持建成的。其外表仿照西方建筑，樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門(mén)，屋檐正中裝飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢(qián)環(huán)的飛鷹；樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房。正門(mén)上有一副對(duì)聯(lián) “一椽得所，五桂安居”，是樓宇落成后孫中山親筆撰寫(xiě)的。故居正門(mén)南側(cè)有宋慶齡手書(shū)的“孫中山故居”木刻牌匾。
【同期】孫中山故居紀(jì)念館研究員 李寧
這座房子的風(fēng)格在當(dāng)時(shí)在村里面也是獨(dú)一無(wú)二的，這個(gè)設(shè)計(jì)也顯示出孫中山的多才多藝，他自己本身是學(xué)醫(yī)的，但是他也能夠融會(huì)貫通，會(huì)做建筑設(shè)計(jì)。還有一個(gè)特點(diǎn)就是，它跟所有村里面房子的坐向是剛好相反的，村里面的房子一般都是坐西朝東，而孫中山這個(gè)房子就是坐東朝西，為什么會(huì)有這么一種設(shè)計(jì)呢，就是因?yàn)閷O中山覺(jué)得前面的景色比較開(kāi)闊，比較漂亮比較美，而后面如果你面對(duì)東方，東邊就是別人的房子，所以視野就很不開(kāi)闊，所以他就決定不顧當(dāng)?shù)氐倪@種風(fēng)水，這種顧忌，把這個(gè)房子面向西邊。
而早在這所房子落成之前，現(xiàn)在庭院右邊的一口水井旁，原先有一間八米長(zhǎng)四米寬的小屋，這是一間非常簡(jiǎn)陋的農(nóng)房，1866年11月12日，孫中山就出生在這里，并渡過(guò)了12年的光陰。
孫中山的父母是翠亨村非常普通的農(nóng)戶，靠租種別人的兩畝六分地勉強(qiáng)維持一家人的生計(jì)。跟許多農(nóng)家孩子一樣，孫中山在童年時(shí)就得上山砍柴，年齡稍大一點(diǎn)時(shí)，就下田插秧除草，有時(shí)還跟他的外祖父出海捕魚(yú)。7歲時(shí)進(jìn)私塾讀書(shū)，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國(guó)古書(shū)，同時(shí)練習(xí)毛筆字。10歲進(jìn)入陸家祠堂，學(xué)四書(shū)五經(jīng)。孫中山勤奮求學(xué)，成績(jī)突出。學(xué)習(xí)之余，他還常在屋子門(mén)前大榕樹(shù)下，聽(tīng)太平天國(guó)老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉(xiāng)間，他看到女子被強(qiáng)迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉(xiāng)人聚賭的沉淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌生了要到外面世界看看的念頭。
【同期】孫中山故居紀(jì)念館研究員 李寧
1879年，在他大哥孫眉的支助下，孫中山就遠(yuǎn)涉重洋去到了檀香山讀書(shū)。在檀香山他接受了西方的民主共和的思想，同時(shí)也接受了基督教的信仰，很渴望加入基督教。但是作為他的大哥孫眉就不同意他加入基督教，不希望他信洋教，覺(jué)得還是應(yīng)該信我們中國(guó)傳統(tǒng)的宗教比較好，為了這個(gè)問(wèn)題他們兩個(gè)人就發(fā)生了沖突，孫中山就被迫于1883年回到翠亨村�；卮浜啻逯八谔聪闵綆Я艘活w樹(shù)種，就是這個(gè)酸子樹(shù)，是夏威夷當(dāng)?shù)胤浅３Ｒ?jiàn)的一種樹(shù)，就種在這里。然后直到上個(gè)世紀(jì)30年代初的時(shí)候，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)把它刮倒了就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書(shū)房，室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書(shū)桌、臺(tái)椅、鐵床。
孫中山回到翠亨村后，看到的還是一個(gè)腐朽落后的中國(guó)。村民保守，私塾教學(xué)仍然沿襲舊規(guī)，背誦強(qiáng)記，很少有心智的啟迪。孫中山在翠亨村時(shí)，常常和孩子們講述太平天國(guó)、拿破侖和華盛頓的故事。有一天，他和好友陸?zhàn)〇|帶著一群小孩出去游玩時(shí)，經(jīng)過(guò)村中北極殿，看到許多人在那兒跪拜。他走上前去，將神像的手折斷。這引起村民極大的不滿，父親孫達(dá)成為了息事寧人，拿出十兩銀子來(lái)修復(fù)神像。孫中山見(jiàn)在家鄉(xiāng)呆不下去，于是到香港繼續(xù)求學(xué)。
【同期】孫中山故居紀(jì)念館研究員 李寧
我身后這個(gè)就是翠亨村的南門(mén)，當(dāng)?shù)厝擞纸羞@個(gè)村門(mén)叫閘門(mén)。傳說(shuō)1892年的時(shí)候，孫中山和陸?zhàn)〇|等人在這附近曾經(jīng)試驗(yàn)過(guò)炸藥，所以就把這個(gè)門(mén)就炸了一個(gè)裂縫�，F(xiàn)在還可以清晰的看到這條裂縫。
從香港念完書(shū)回來(lái)后，孫中山在這里住了三年，他看到吸鴉片的依舊吸鴉片，裹小腳的依然裹小腳，鄉(xiāng)親們依舊愚昧，清政府依舊腐敗，一個(gè)個(gè)不平等條約使中國(guó)蒙受恥辱，他感到中國(guó)再也不能這樣縱容下去了，1893年冬，孫中山在故居書(shū)房研讀古今書(shū)籍，探索救國(guó)救民真理，并在這里草擬《上李鴻章書(shū)》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1894年，孫中山上書(shū)李鴻章失敗后，他發(fā)現(xiàn)通過(guò)封建權(quán)臣走改良的道路行不通，便致力于武裝反清的革命道路，隨即在美國(guó)檀香山組織成立興中會(huì)，提出“振興中華”的口號(hào)。從1895年廣州起義開(kāi)始，孫中山第一次名震江湖。到1912年，他首任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，倡導(dǎo)國(guó)民革命，并為之殫精竭慮，可謂居功至偉。一介布衣成為了永譽(yù)史冊(cè)的人物。
時(shí)間過(guò)去了一百多年，如今的翠亨村實(shí)際成為一個(gè)以孫中山為主題的歷史文化村，包括傳統(tǒng)民居、博物館、并且還保留了一片農(nóng)業(yè)展示區(qū)。不少人不遠(yuǎn)萬(wàn)里慕名而來(lái)這里參觀，游客人數(shù)屢創(chuàng)新高。
【同期】多米尼加共和國(guó)總統(tǒng)華裔顧問(wèn) 吳玫瑰
有機(jī)會(huì)親眼看到孫中山先生用過(guò)的私人物品，切身實(shí)地走近孫中山先生居住過(guò)的屋子以及他曾經(jīng)生活成長(zhǎng)的村莊，覺(jué)得非常榮幸，也很高興。孫中山是中國(guó)近代史上偉大人物與杰出的革命領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人進(jìn)行民主革命，并結(jié)束了封建制度在中國(guó)的統(tǒng)治。值得一提的是，孫中山的革命活動(dòng)激發(fā)了其他的中國(guó)民主革命者改造中國(guó)的熱情，受其積極影響，此后的中國(guó)革命者如毛澤東等人推動(dòng)了中華人民共和國(guó)的誕生。
【同期】參觀者
和這么一個(gè)偉人過(guò)去這么近距離的接觸覺(jué)得挺神圣的。看的過(guò)程當(dāng)中覺(jué)得其實(shí)每個(gè)偉大的人，他從小也是在一個(gè)平凡的家庭里環(huán)境里長(zhǎng)大的。其實(shí)給了我們很多的信心。包括教育我們的子女，包括我們自己也好都有了很多的信心。只要努力去做，我們也會(huì)做的很好。應(yīng)該從小教育當(dāng)中對(duì)孫中山先生的這種優(yōu)雅氣質(zhì)和他對(duì)國(guó)家的這種責(zé)任感，都讓我們很感動(dòng)，我們非常尊重他敬仰他。
孫中山一生平民化的氣質(zhì)、愛(ài)國(guó)如命的情懷和偉大的人格魅力，不因身居高位而磨損而淡化而變形；他出生寒門(mén)，充分汲取了民間的養(yǎng)分，他的追隨者也是來(lái)自民間。翠亨村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴告訴我們，偉大出于平凡，平凡升華偉大。
