詩(shī)墨紙鳶逐春日——文物里的清明踏歌

詩(shī)墨紙鳶逐春日——文物里的清明踏歌

  中新網(wǎng)天津4月4日電 題:詩(shī)墨紙鳶逐春日——文物里的清明踏歌

  中新網(wǎng)記者 王惠琳

  “燕子來時(shí)新社,梨花落后清明”。春草初生、春風(fēng)習(xí)習(xí),記者走進(jìn)天津博物館,探尋“文物里的清明”。

  庫(kù)房深處,一方僅有手掌大小的硯臺(tái)上,春風(fēng)拂動(dòng)柳枝、牧童騎著“老黃牛”露出稚氣的笑容,一幅怡然自得的春日農(nóng)耕圖渾然天成,其中更飽含杜牧《清明》中“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”的意境?!扒迕髯畛跏侵笇?dǎo)農(nóng)事的節(jié)氣,清代牧童騎牛硯體現(xiàn)清明時(shí)節(jié)適宜春耕春種,牧童、黃牛形象正是春耕的特點(diǎn)?!碧旖虿┪镳^文物保護(hù)技術(shù)部主任李君說。

圖為清代牧童騎牛硯。記者王惠琳 攝

  萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈,故謂之“清明”。清明節(jié)是二十四節(jié)氣中唯一的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,距今已有2000多年的歷史。清明節(jié)又稱“踏青節(jié)”“行清節(jié)”“祭祖節(jié)”。

  清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮。祭祖掃墓是清明節(jié)最主要的習(xí)俗,但隨著歷史發(fā)展,踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、射柳、拔河等多種活動(dòng)逐漸被推廣。

  清代牧童騎牛硯旁,一幅清光緒版楊柳青年畫三裁成活《放風(fēng)箏》正鋪展開春日長(zhǎng)卷:畫中八人手執(zhí)風(fēng)箏、神態(tài)各異,孩童拽著風(fēng)箏奔跑、婦人低頭準(zhǔn)備放飛。這件晚清時(shí)期的藝術(shù)品反映出清明節(jié)一項(xiàng)重要習(xí)俗活動(dòng)——放風(fēng)箏。

圖為清光緒版楊柳青年畫三裁成活《放風(fēng)箏》。記者王惠琳 攝

  “兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶?!奔堷S即風(fēng)箏,起源于東周春秋時(shí)期,早期用于軍事活動(dòng)。因風(fēng)和日麗的清明時(shí)節(jié),非常適合放風(fēng)箏,便被流傳至今?!肮湃苏J(rèn)為清明放風(fēng)箏可祛除晦氣,故意剪斷牽線,讓風(fēng)箏帶走晦氣?!崩罹榻B。

  幾步之遙,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目風(fēng)箏魏的“喜相逢”雙蝶風(fēng)箏色彩鮮明,栩栩如生。天津被譽(yù)為“風(fēng)箏之鄉(xiāng)”,風(fēng)箏魏風(fēng)箏是天津地方工藝美術(shù)品的三絕之一,具有明顯的地域文化和民間藝術(shù)特色。李君手指輕觸,“這個(gè)風(fēng)箏由九塊拼接而成,最大特點(diǎn)是中間部分隆起,非常具有立體感,能進(jìn)行拆卸?!L(fēng)箏魏’直到現(xiàn)在依然深受人們喜愛?!?/p>

圖為“喜相逢”雙蝶風(fēng)箏。記者王惠琳 攝

  清明時(shí)節(jié),天津五大道街頭的海棠花開滿枝頭,海內(nèi)外游客爭(zhēng)相邂逅浪漫的春游,東疆灣沙灘上空迎來“風(fēng)箏秀”,千年文化在四月延續(xù)?!扒迕鞴?jié)習(xí)俗雖然在不斷演變,但放風(fēng)箏、蹴鞠、插柳、簪柳等都是中國(guó)人感知春天的方式,更是古人和我們對(duì)生活的美好向往?!崩罹f。(完)

【編輯:惠小東】
發(fā)表評(píng)論 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議
收藏文章
表情删除后不可恢复,是否删除
取消
确定
图片正在上传,请稍后...
评论内容为空!
还没有评论,快来抢沙发吧!
推薦閱讀
1/62/63/64/65/66/6
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
Copyright ©1999-2025 chinanews.com. All Rights Reserved

評(píng)論

頂部