農(nóng)村留守兒童問題是社會轉(zhuǎn)型期不得不面對的一個十分棘手的社會問題,當(dāng)前,政府和社會輿論都在關(guān)心農(nóng)民工流動子女在城里就學(xué)的問題,但更大一個弱勢群體———農(nóng)民工留守子女在農(nóng)村的生活學(xué)習(xí)和安全健康等狀況又如何呢?為此,筆者對地處蘇北農(nóng)村留守子女進(jìn)行了專題調(diào)研。
留守兒童生存現(xiàn)狀不容樂觀
子女親情需求嚴(yán)重缺失。由于常年在外忙于打工,農(nóng)民工平時回家次數(shù)很少,經(jīng)調(diào)查顯示,其中一年內(nèi)僅在春節(jié)回來的占82.3%,還有17.7%兩到三年才回來一次。由于長期的分離和缺乏聯(lián)系及溝通,使得親子關(guān)系會出現(xiàn)障礙,親情關(guān)系缺失對留守子女的心理健康、人格發(fā)育帶來了嚴(yán)重后果。
學(xué)習(xí)狀況不容樂觀。留守子女和監(jiān)護(hù)人對待讀書和教育的認(rèn)識大都比較積極。但是,留守子女實(shí)際學(xué)習(xí)情況不容樂觀。農(nóng)村父母文化程度小學(xué)學(xué)歷或初中居多,很難輔導(dǎo)子女功課,因此,他們的職責(zé)主要在于監(jiān)督子女學(xué)習(xí),并幫助他們養(yǎng)成良好的自控力,監(jiān)護(hù)人本身態(tài)度和能力減弱了原有的家庭監(jiān)督作用,再加上孩子自身心理存在問題干擾,很大程度上影響了子女自控力的形成。
監(jiān)護(hù)環(huán)境令人擔(dān)憂。留守家庭中大多是由爺爺奶奶等隔代親人照看,隔代監(jiān)護(hù)成留守子女主要的監(jiān)護(hù)方式。盡管隔代親人也愿意照顧留守子女,但是由于體力、知識等原因,很多隔代監(jiān)護(hù)人表示“照看孩子感到吃力”;調(diào)查中不少親戚也表示“不樂意但沒辦法”或“無所謂只要父母給錢”,可見他們對待孩子的態(tài)度相當(dāng)冷漠,大多礙于情面而照顧。
在教育態(tài)度方面,嚴(yán)重缺乏良好的家教氛圍,無論是爺爺奶奶還是親戚,對孩子大多只局限于吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷,非但難以盡到對孩子的教育責(zé)任,反而可能對孩子的心理產(chǎn)生消極影響。因?yàn)闋敔斈棠虒O輩一般都比較溺愛,總是盡量滿足他們的物質(zhì)要求,容易使孩子性格放縱,不服管教;而親戚僅僅希望維持留守子女的生活,能有所交待就可以了,因此也是疏于管教。甚至有些孩子還產(chǎn)生了“寄人籬下”的感覺,從而形成孤僻內(nèi)向、膽小怕事的性格特征。
安全健康隱患凸現(xiàn)。眾所周知,農(nóng)村社會治安狀況比較復(fù)雜,安全隱患諸多。對留守子女來講,安全、法律和生理、飲食健康等方面知識是他們安全防范以及保護(hù)自我健康的重要手段,但對留守子女調(diào)查結(jié)果中顯示他們嚴(yán)重匱乏該類知識。農(nóng)村思想觀念比較保守,安全健康觀念非常淡漠,對生理知識方面難以啟齒。這些因素導(dǎo)致了留守子女安全健康知識處于真空狀態(tài)。由于留守子女缺乏防范生活隱患的武器,在這樣一個錯綜復(fù)雜的社會中,必然會面臨著很大的危機(jī)。特別是每年的暑假期間,由于監(jiān)護(hù)人對孩子監(jiān)護(hù)不力,致使孩子出現(xiàn)溺水或突發(fā)事故死亡的事件經(jīng)常發(fā)生,嚴(yán)重威脅著留守子女的健康安全。
教育網(wǎng)絡(luò)缺失,教育理念落后。孩子的健康成長問題歸根結(jié)底還是教育的問題。教育本身是一個網(wǎng)絡(luò)的概念,包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。我國農(nóng)村這三方面的教育都比較薄弱,這也是留守子女教育狀況每況愈下的重要原因。留守子女本身缺乏家庭教育,而學(xué)校教育和社會教育也沒有給予相應(yīng)補(bǔ)充。盡管學(xué)校是直接面對留守兒童的教育實(shí)施單位,但是受經(jīng)濟(jì)狀況、教育觀念及農(nóng)村基層教師資源缺乏等因素影響,全方面教育效果甚微。再加上有的鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)試性過強(qiáng),片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率,而忽略對學(xué)生的安全健康、道德素質(zhì)以及心理健康的教育,使得留守子女甚至連傾訴的渠道都沒有,更加孤立無助。
對策與思考
今天的留守子女問題就是明天的農(nóng)村社會問題,但也是一個很綜合、很復(fù)雜的教育問題,并非憑借某單一主體在短期內(nèi)就可以解決的,必須依賴監(jiān)護(hù)人、外出父母,依靠政府、學(xué)校以及社會組織之間的緊密協(xié)作和長期不懈的努力。對此,筆者提出以下對策思考:加大政策調(diào)整力度,妥善解決農(nóng)民工子女就地入學(xué)問題。鑒于父母在兒童成長中無可替代的作用,以及隔代監(jiān)護(hù)和親戚監(jiān)護(hù)的種種局限,因此政府應(yīng)進(jìn)一步加大政策調(diào)整力度,設(shè)法解決農(nóng)民工流動子女受教育問題,通過修改戶籍、借讀等方面的歧視政策,減免現(xiàn)有學(xué)校對民工子女征收的額外費(fèi)用以及降低農(nóng)民工子弟學(xué)校的創(chuàng)建門檻,最終使子女能夠隨父母一起在外生活,并在城市享受優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和資源,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的家庭教育模式。
健全親子關(guān)系,滿足子女親情需求。良好的親子關(guān)系可以幫助孩子形成對社會安全、信任的基本態(tài)度,這對孩子一生的發(fā)展都是有益的。因此要通過大力宣傳使父母轉(zhuǎn)變觀念,改變那種“只要給孩子留下更多的錢,讓孩子有條件接受更高的教育,就是對孩子負(fù)責(zé),也是自己辛苦打工價值的體現(xiàn)”的片面觀念,要充分重視子女情感需求和人格的健康發(fā)展。即使沒有能力將孩子帶到城市,也應(yīng)固定一位專門負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)與生活,以保持親子關(guān)系的存在與完整。當(dāng)兩人都出去時則要改變親子間的溝通和交流方式。具體說來,就是要提高溝通頻率,最好做到每個星期或至少半個月交流一次,并在溝通內(nèi)容不僅僅談學(xué)習(xí),也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。所有這些努力都可以實(shí)現(xiàn)情感補(bǔ)償,盡量彌補(bǔ)家庭教育的缺失。
創(chuàng)新家長學(xué)校模式,拓寬關(guān)愛平臺。為提高留守兒童代理監(jiān)護(hù)人的家教意識和水平,以隔代家長學(xué)校、“代家長”學(xué)校為平臺,不斷提升對祖輩等臨時監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)教育,幫助他們掌握科學(xué)的教育方法,理性地開展家庭教育;同時,抓住節(jié)假日及農(nóng)忙季節(jié)外出務(wù)工人員大量返鄉(xiāng)的時機(jī),召開“留守兒童”家長會、親子家長會,幫助家長轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)家長的監(jiān)護(hù)人意識,提高家長的家庭教育水平。同時建立和完善農(nóng)村社區(qū)教育和監(jiān)護(hù)體系?梢猿浞掷命h政機(jī)關(guān)的富余人員以及中小學(xué)退休教師,在留守小孩較為集中的鄉(xiāng)村建立一些青少年、兒童活動中心作為社會教育基地,培養(yǎng)孩子自信、自強(qiáng)和合作的人生態(tài)度。
開辟家校聯(lián)系新途徑,豐富實(shí)踐活動形式。以學(xué)校和村委會為單位,定期向留守兒童父母寄發(fā)書信,讓在外務(wù)工的父母能隨時了解孩子的情況;開通“師長電話”,讓外出務(wù)工家長隨時與老師取得聯(lián)系;同時規(guī)范開展家訪、家長座談、家長會等活動,積極探索學(xué)校與家庭聯(lián)系的有效模式,努力營造留守兒童健康成長的良好氛圍。充分挖掘親子交流新渠道。通過開設(shè)“親子郵路”、“親情熱線”,讓外出務(wù)工家長定期與子女通信、通電話;通過組織部分留守兒童到外地探望打工父母、愛心電話亭等聯(lián)系形式,鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感溝通的橋梁,讓孩子們感受父母艱辛,消除情感隔閡,增強(qiáng)自立自強(qiáng)意識。
加強(qiáng)教育陣地建設(shè),建立和完善農(nóng)村社區(qū)監(jiān)護(hù)體系。加速推進(jìn)融文化、科技、藝術(shù)和信息技術(shù)于一身的青少年校外活動中心建設(shè),定期組織集教育性、知識性為一體的青少年科技文化活動;另以烈士陵園、歷史博物館、文化館等愛國主義教育基地和公益性文化場所為教育實(shí)踐基地,不斷加深留守兒童的愛國主義情懷,豐富充實(shí)“留守兒童”的閑暇生活。
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