我不敢相信自己的眼睛：莫斯科廣場的抗爭，是被徹底剝奪了自身權利而走投無路的人民起來反抗集權政體，今天的臺灣人手上卻是握著選票的，誰來統(tǒng)治完全由他自己決定；他明明可以用一張紙來“推翻”一個政府，你為何要談武力？法律明明保障了人民集會游行的自由，你憑什么以鎮(zhèn)壓來影射警告？
當“刺殺”和“防衛(wèi)”的流言四起，當“拒馬”(街頭障礙柵欄)的刀片如何割肉的鏡頭不斷被放大，當“不是你倒下，就是我倒下”的“意志力比賽”被當作一種“決斗”的語言來使用，我覺得不安。當民進黨完全拋棄了身為執(zhí)政黨應有的文明規(guī)范，開始以文革式的“斗倒斗臭斗爛”的流氓方式來對付施明德，我看見仇恨的“鐵絲網(wǎng)”在陰影中悄悄架設。
劍拔弩張的“決斗”，不是公民實踐。
激情的“人民革命”，革掉的會是民主。
不能不回答的問題
于是令我頭痛的試題三就出現(xiàn)了：你捐不捐那一百元？
“頭痛”了整整一個禮拜。
我的思索是：不捐。因為拉倒陳水扁不是最重要的問題。
太多的問題，在“陳水扁”這個黑盒子被打開的一刻，像一團黑壓壓、密麻麻的蒼蠅，猛然撲上臉來。這些問題是一個新興民主從來不曾處理過的問題，有些甚至于從來不曾思索過：
問題一：陳水扁是透過民主程序產(chǎn)生的。兩年前，六百多萬人投票給他，請他來管治臺灣。那些沒把票投給他的人，本身顯然沒有發(fā)揮足夠的力量來避免他的當選。所以陳水扁的上臺，必須說，是投票給他的六百多萬人和沒投票給他的六百多萬人的共同選擇。那么，陳水扁固然耽誤了我們，但是人民自己，什么時候要開始檢討自己的責任呢？投票給他的人們今天是否承認選擇錯誤？那錯誤選擇背后的思維是什么？當年不選他的人，理由又是否正確？如果不去檢討那個思維，以后豈不是注定會再犯一樣的錯誤——我們不是眼睜睜看見陳水扁家鄉(xiāng)的官田鄉(xiāng)人正在組織清朝模式的“自衛(wèi)隊”來防御“外侮”？
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