中新網(wǎng)8月19日電 光明日?qǐng)?bào)日前刊登文章,談到清朝末年掌握著最高統(tǒng)治權(quán)力的一些人物的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題,指出慈禧決不是站在歷史潮流前頭引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的人物,而把李鴻章說(shuō)成是明了世界大勢(shì)的“最杰出的外交家”,是完全背離歷史真實(shí)的。
文章說(shuō),上個(gè)世紀(jì)之交,中華民族正處在深重的苦難之中。為了民族獨(dú)立和人民解放,中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)艱難的求索。在回顧這段歷史的時(shí)候,不能回避對(duì)當(dāng)時(shí)掌握著最高統(tǒng)治權(quán)力的一些人物的歷史評(píng)價(jià)。例如,對(duì)于作為清王朝最高統(tǒng)治者的慈禧太后應(yīng)該怎么看?對(duì)于十九世紀(jì)后期實(shí)際掌握清王朝軍政外交大權(quán)的李鴻章又怎么看?不弄清楚這些人的歷史地位和作用,就很難對(duì)中國(guó)走向共和的歷史面貌有確切的了解。
文章指出,不能說(shuō)慈禧沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)兒好事?墒,作為封建專制統(tǒng)治的政治代表,慈禧決不是站在歷史潮流前頭引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的人物。慈禧盡心竭力維護(hù)的是“大清王朝”的統(tǒng)治,而這個(gè)時(shí)候,“大清王朝”已經(jīng)走到末日,成為歷史前進(jìn)的絆腳石。我們決不能把“朝廷”同“國(guó)家”混同起來(lái),以為一心致力于鞏固和維護(hù)“大清王朝”就是夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)”!皣(guó)家”和“朝廷”有一致的一面,又有根本的區(qū)別。
對(duì)清朝政府來(lái)說(shuō),有時(shí)為了“朝廷”的利益,可以完全不顧以至犧牲國(guó)家民族的利益。時(shí)人文廷式在《聞塵偶記》中記載:甲午戰(zhàn)敗,有人在城門上貼出一聯(lián):“萬(wàn)壽無(wú)疆,普天同慶;三軍敗績(jī),割地求和。”不久,又有一聯(lián):“臺(tái)灣省已歸日本,頤和園又搭天棚!
文章說(shuō),八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后,慈禧為了維護(hù)“大清王朝”的統(tǒng)治,不僅急于簽訂喪權(quán)辱國(guó)的辛丑條約,而且竟在煌煌上諭中寫上“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”那樣不顧臉面的話,聽(tīng)?wèi){列強(qiáng)予取予求,使當(dāng)時(shí)許多愛(ài)國(guó)者感到蒙受奇恥大辱。這哪里談得上是追求“國(guó)富民強(qiáng)”?
文章認(rèn)為,李鴻章從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起家,稍后成為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的主角,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的最初起步作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。而在對(duì)待帝國(guó)主義侵略的問(wèn)題上,他始終堅(jiān)守“力保和局”的宗旨,奉行“外須和戎”的外交方針。李鴻章的貪婪聚斂是有名的,當(dāng)時(shí)甚至有“宰相合肥天下瘦”(李是安徽合肥人)的說(shuō)法。他在“自強(qiáng)”旗號(hào)下一手訓(xùn)練起來(lái)的、用洋槍洋炮武裝的淮軍,腐敗不堪,只能用于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓,在對(duì)付日本侵略時(shí)幾乎一觸即潰。
當(dāng)列強(qiáng)將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到中國(guó)人民頭上的時(shí)候,他一味避戰(zhàn)求和,甚至命令北洋艦隊(duì)在黃海海戰(zhàn)后“不得出大洋浪戰(zhàn),致有損失”,并多次簽訂損害國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的不平等條約。對(duì)此,李鴻章有著不可推卸的歷史責(zé)任。中日馬關(guān)條約簽字前,日本首相伊藤博文咄咄逼人地說(shuō):“中堂見(jiàn)我此次節(jié)略,但有允、不允兩句話而已!崩铠櫿戮推渲袃身(xiàng)辯駁。伊藤說(shuō):“駁只管駁,但我主意不能稍改!崩铠櫿码S即在請(qǐng)旨的電報(bào)中提出:“其愈逼愈緊,無(wú)可再商,應(yīng)否即照伊藤前所改訂條款定約,免誤大局!背⑴鷾(zhǔn)了他的意見(jiàn)。四天后,他便在條約上簽字。
文章?lián)苏J(rèn)為,把李鴻章說(shuō)成是明了世界大勢(shì)的“最杰出的外交家”,甚至把他描寫成“忍辱負(fù)重”、有著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”高尚情操的“悲劇英雄”,是完全背離歷史真實(shí)的。
至于“弱國(guó)無(wú)外交”的問(wèn)題,李鴻章作為一個(gè)弱國(guó)的政治代表,他的外交活動(dòng)勢(shì)必受到極大的制約,我們不能要求李鴻章做他無(wú)法做到的事情。但是,即使是一個(gè)弱小的、落后的國(guó)家,也有自己的民族自尊和志氣,決不是對(duì)列強(qiáng)種種侵略要求只能俯首帖耳,逆來(lái)順受。否則,汪精衛(wèi)之流也可以被看作“悲劇英雄”了,那還有什么是非可言,還有什么民族自尊自信可言?
且不說(shuō)古今中外歷史上,弱小的國(guó)家和民族在愛(ài)國(guó)主義和民族精神的激勵(lì)下,團(tuán)結(jié)抗?fàn),以小勝大,以弱勝(gòu)?qiáng)的事例屢見(jiàn)不鮮,就是有些斗爭(zhēng)雖然失敗了,但抗?fàn)幷吣欠N寧死不屈的精神,對(duì)后來(lái)者也起到了巨大的激勵(lì)作用。這些人不愧為民族的脊梁。就是在同一時(shí)期,在對(duì)外交涉中,也不乏竭力維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán),從而在外交斗爭(zhēng)中取得局部勝利甚至重大勝利的人。如曾紀(jì)澤、楊儒的對(duì)俄交涉,特別是左宗棠不顧李鴻章等人的反對(duì),從外來(lái)侵略者手中收復(fù)新疆的巨大勝利等,都是很好的例子。
文章強(qiáng)調(diào),在嚴(yán)重的民族危機(jī)面前,不同階級(jí)的代表人物所想的并不是一回事,探尋的也是不同的出路。不管慈禧是否像有些人想像的那樣“慈祥”、“溫馨”、有“高雅情趣”,作為封建專制主義的總代表,她只能是共和的對(duì)立物。