軍報(bào)刊文談“七七事變”：任何人都休想改變歷史

　　又到“七七”，有人在緬懷，有人在反省，也有人在想篡改歷史……

　　今天，位于北京西南的中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館聚焦世界目光。國家主席習(xí)近平與首都各界齊聚一堂，隆重紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年。今年的紀(jì)念日，對(duì)中國和世界都有著不同尋常的歷史意義。

　　如習(xí)近平主席在講話中所說，紀(jì)念的目的，在于“銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平”。

　　但是，就在此前不久，日本安倍政府卻正式?jīng)Q定修改憲法解釋，解禁集體自衛(wèi)權(quán)。這標(biāo)志著日本放棄了二戰(zhàn)以來“專守防衛(wèi)”的安保政策，意味著日本即使以后自身未受攻擊，也可“為阻止針對(duì)他國的攻擊而行使武力”。

　　安倍此舉，無異于給東亞甚至整個(gè)世界安全，埋下一個(gè)潛在威脅。其不顧國內(nèi)經(jīng)濟(jì)萎靡、民生凋敝以及民眾的反對(duì)，一意孤行地“做別人不敢做的事”，恰恰印證了媒體的斷言：安倍是目前亞洲“最危險(xiǎn)的人物”！

　　沒有對(duì)侵略戰(zhàn)爭的深刻反思，就不會(huì)有對(duì)和平的熱切向往。從今天日本政府的種種表現(xiàn)看，作為戰(zhàn)敗國，日本當(dāng)年制定和平憲法，放棄以國權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段，更像是戰(zhàn)敗之下的無奈選擇，是退求自保的權(quán)宜策略，而不是基于對(duì)侵略戰(zhàn)爭的深刻反思。由于對(duì)軍國主義清算不徹底，戰(zhàn)后日本始終有一股意欲為侵略歷史翻案的右翼勢力，“慰安婦必要論”“侵略定義未定論”等無恥論調(diào)接二連三出現(xiàn)，靖國神社“拜鬼”、修改教科書等丑惡行徑也連番上演。

　　至于一向把“向右轉(zhuǎn)”視為自身“使命”的安倍，二次上臺(tái)以來，打著“積極和平主義”的旗號(hào)，在輿論、法理和實(shí)踐上突破了諸多日本政治禁區(qū)，做成了戰(zhàn)后一些右翼勢力想干而沒干成的所謂“大事”。但正像日本學(xué)者中野晃一指出的那樣，安倍晉三所謂的“積極和平主義”，其理論邏輯是“日本越武裝、世界越安全”，這純粹就是“癡人說夢的武力遏制論”。

　　篡改侵略歷史，架空和平憲法，只會(huì)重新打開戰(zhàn)爭之門，給國際社會(huì)帶來嚴(yán)重威脅。對(duì)于日本右翼的倒行逆施，一切熱愛和平、主張正義的人們必須團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。就像習(xí)主席在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式講話指出的那樣：“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。付出了巨大犧牲的中國人民，將堅(jiān)定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認(rèn)、歪曲甚至美化侵略歷史，中國人民和各國人民絕不答應(yīng)！”

　　“七七”警鐘，為中國而鳴，更為世界而鳴！(趙丕聰)