又到“七七”,有人在緬懷,有人在反省,也有人在想篡改歷史……
今天,位于北京西南的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館聚焦世界目光。國(guó)家主席習(xí)近平與首都各界齊聚一堂,隆重紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年。今年的紀(jì)念日,對(duì)中國(guó)和世界都有著不同尋常的歷史意義。
如習(xí)近平主席在講話中所說(shuō),紀(jì)念的目的,在于“銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來(lái),堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平”。
但是,就在此前不久,日本安倍政府卻正式?jīng)Q定修改憲法解釋,解禁集體自衛(wèi)權(quán)。這標(biāo)志著日本放棄了二戰(zhàn)以來(lái)“專守防衛(wèi)”的安保政策,意味著日本即使以后自身未受攻擊,也可“為阻止針對(duì)他國(guó)的攻擊而行使武力”。
安倍此舉,無(wú)異于給東亞甚至整個(gè)世界安全,埋下一個(gè)潛在威脅。其不顧國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)萎靡、民生凋敝以及民眾的反對(duì),一意孤行地“做別人不敢做的事”,恰恰印證了媒體的斷言:安倍是目前亞洲“最危險(xiǎn)的人物”!
沒(méi)有對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思,就不會(huì)有對(duì)和平的熱切向往。從今天日本政府的種種表現(xiàn)看,作為戰(zhàn)敗國(guó),日本當(dāng)年制定和平憲法,放棄以國(guó)權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段,更像是戰(zhàn)敗之下的無(wú)奈選擇,是退求自保的權(quán)宜策略,而不是基于對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思。由于對(duì)軍國(guó)主義清算不徹底,戰(zhàn)后日本始終有一股意欲為侵略歷史翻案的右翼勢(shì)力,“慰安婦必要論”“侵略定義未定論”等無(wú)恥論調(diào)接二連三出現(xiàn),靖國(guó)神社“拜鬼”、修改教科書(shū)等丑惡行徑也連番上演。
至于一向把“向右轉(zhuǎn)”視為自身“使命”的安倍,二次上臺(tái)以來(lái),打著“積極和平主義”的旗號(hào),在輿論、法理和實(shí)踐上突破了諸多日本政治禁區(qū),做成了戰(zhàn)后一些右翼勢(shì)力想干而沒(méi)干成的所謂“大事”。但正像日本學(xué)者中野晃一指出的那樣,安倍晉三所謂的“積極和平主義”,其理論邏輯是“日本越武裝、世界越安全”,這純粹就是“癡人說(shuō)夢(mèng)的武力遏制論”。
篡改侵略歷史,架空和平憲法,只會(huì)重新打開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)之門,給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重威脅。對(duì)于日本右翼的倒行逆施,一切熱愛(ài)和平、主張正義的人們必須團(tuán)結(jié)起來(lái),進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。就像習(xí)主席在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年儀式講話指出的那樣:“歷史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí)。付出了巨大犧牲的中國(guó)人民,將堅(jiān)定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認(rèn)、歪曲甚至美化侵略歷史,中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng)!”
“七七”警鐘,為中國(guó)而鳴,更為世界而鳴!(趙丕聰)
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