中央黨校鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心

　　胡錦濤同志6月25日在中央黨校的重要講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，科學(xué)地分析了當(dāng)前我國(guó)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，深刻回答了黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，既有很強(qiáng)的思想理論性，又有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為統(tǒng)一全黨思想，勝利召開(kāi)黨的十七大奠定了政治、思想和理論基礎(chǔ)。講話貫穿著一條紅線，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　一

　　社會(huì)主義是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，沒(méi)有任何現(xiàn)成的方案可資借鑒，只能在實(shí)踐中一步步探索。中國(guó)自從建立社會(huì)主義基本制度以后，在半個(gè)多世紀(jì)里，一直在科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)下探索中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展模式和道路。自上個(gè)世紀(jì)50年代中期毛澤東提出“以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒”，我們黨就開(kāi)始探索一條有別于蘇聯(lián)模式、適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。毛澤東所寫的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這兩篇光輝著作，是這個(gè)時(shí)期最重要的理論成果。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的境界。他還在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，如堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和以工業(yè)為主導(dǎo)，發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，文化領(lǐng)域?qū)嵭小半p百”方針，以自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔等。這些都是針對(duì)蘇聯(lián)模式的。盡管由于復(fù)雜的歷史原因，后來(lái)在探索中出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”那樣的重大失誤，但并不能因此抹殺這一階段探索的重大成就。

　　十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平在毛澤東探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行新的探索。在新的探索中，鄧小平堅(jiān)持了毛澤東正確的方面，糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，并且有許多新的創(chuàng)造，最偉大的貢獻(xiàn)是提出了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略思想，開(kāi)辟了社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新道路。鄧小平在1982年黨的十二大的開(kāi)幕詞里，首次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題。他說(shuō)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！�(《鄧小平文選》第3卷第3頁(yè))這里所說(shuō)的中國(guó)特色社會(huì)主義就是：第一，它是以馬克思主義為指導(dǎo)的，符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原理；第二，它是中國(guó)的，符合中國(guó)的基本國(guó)情；第三，在二者結(jié)合的基礎(chǔ)上，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。后來(lái)鄧小平提出和概括的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的核心內(nèi)容最準(zhǔn)確的表述。將其略加展開(kāi)就是：(一)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們只有一個(gè)中心，不能搞兩個(gè)中心，更不能多中心。(二)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，二者相互依存，賦予四項(xiàng)基本原則以新的內(nèi)容，保證改革開(kāi)放的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。我們是兩個(gè)基本點(diǎn)，不是一個(gè)基本點(diǎn)，不能只講一個(gè)不講另一個(gè)，偏離正確軌道。(三)為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，我們的現(xiàn)代化目標(biāo)是全面的。經(jīng)過(guò)以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的探索，我國(guó)突破了蘇聯(lián)模式，開(kāi)拓了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

　　十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在新世紀(jì)新階段，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)總稱，包括理論、制度、道路等不同層面。總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體體現(xiàn)。

　　如前所述，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索作出的正確選擇，它推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，代表了最廣大人民的根本利益，在廣大人民群眾中具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。

　　二

　　中國(guó)特色社會(huì)主義既要堅(jiān)持又要發(fā)展。堅(jiān)持是發(fā)展的前提，堅(jiān)持才能發(fā)展；發(fā)展是堅(jiān)持的條件，發(fā)展才能堅(jiān)持住。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)從富強(qiáng)、民主、文明三位一體拓展為富強(qiáng)、民主、文明、和諧四位一體，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識(shí)更加深化了。在新世紀(jì)新階段，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，切實(shí)加強(qiáng)“四大建設(shè)”。

　　——社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)處于中心地位，是推動(dòng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)方面的主要任務(wù)是：進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，切實(shí)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局；深化分配制度的改革，調(diào)節(jié)差額過(guò)大的收入分配，建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系；全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。

　　——社會(huì)主義政治建設(shè)。主要是發(fā)展和擴(kuò)大社會(huì)主義民主。人們的生存和發(fā)展，不僅要求有寬裕的物質(zhì)生活、豐富的精神文化生活，還要求有平等和諧的民主政治生活。胡錦濤同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)诿裰髡�治建設(shè)方面取得了重大進(jìn)展，但仍有許多工作要做。政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn)，努力與我國(guó)人民政治參與的積極性不斷提高相適應(yīng)；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，排除各種錯(cuò)誤思潮的干擾，不斷推進(jìn)政治制度的自我完善和發(fā)展。要繼續(xù)擴(kuò)大公民有序政治參與，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；發(fā)展基層民主，保證人民依法直接行使民主權(quán)利；全面落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，弘揚(yáng)法治精神，維護(hù)社會(huì)公平正義。

　　——社會(huì)主義文化建設(shè)。社會(huì)越向前發(fā)展，文化的作用越大。它為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要。要大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化，更加主動(dòng)和自覺(jué)地推動(dòng)文化的大發(fā)展大繁榮。要全力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題，民族精神和時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，四者相輔相成、相互促進(jìn)，缺一不可，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)前全黨和全國(guó)人民的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。它的推進(jìn)，對(duì)統(tǒng)一全黨全國(guó)人民的思想，提高全社會(huì)在思想道德上的進(jìn)步，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

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