讓過去告訴未來
在一次災(zāi)難過后,痛惜是不足道的,警醒才是關(guān)鍵。只有在一次次的反思中,才能完成讓歷史告訴未來的承接。
謝辰生先生在簡要分析我國文物保護(hù)工作現(xiàn)狀后,針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊一切的思維模式以及個別官商勾結(jié)、置文物保護(hù)于不顧的惡劣行為給予了嚴(yán)正聲討。
針對管理部門,他建議說,對于文物保護(hù)而言,“權(quán)力”只能集中、加強(qiáng),而不能分散,這是一個大問題。一定要加強(qiáng)國家文物局的執(zhí)法權(quán)威,在涉及到文物的安全、生死存亡的問題上,要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)防死守,而不是開放搞活。這應(yīng)該是文物保護(hù)部門的指導(dǎo)思想。與此同時,文物保護(hù)部門的獨(dú)立性和權(quán)威性要體現(xiàn)出來,只有賦予獨(dú)立權(quán)威的監(jiān)管權(quán)力,我們幾千年遺留的文物才能夠保護(hù)好。
針對怎樣認(rèn)知文物,謝辰生先生認(rèn)為,過去我們對于文物的認(rèn)識是不足的,只有在不斷的認(rèn)識中才能夠發(fā)現(xiàn)文物更多的價值,所以,對文物是否有一個深刻本質(zhì)的認(rèn)識是很重要的。我們的文明、文化價值都是通過一定的載體體現(xiàn)出來的,而文物就是最集中顯在的文化載體,在它們身上都可能蘊(yùn)藏著豐富的文化遺存,這些遺存又可能反映著整個古代社會。文物對于我們是無盡的寶藏,所以,當(dāng)只是把文物作為商業(yè)拍賣品時,對于它的理解是出現(xiàn)重大偏差了。
在文物保護(hù)方面,謝辰生先生說,多年來,文物保護(hù)在政策和具體實(shí)施方面局部的變動和不合理現(xiàn)象是存在的,但是作為文物保護(hù)指導(dǎo)思想的“保護(hù)為主,搶救第一,合理利用,加強(qiáng)管理”16字方針卻始終貫穿了下來。正是基于對正確指導(dǎo)思想的堅持,才能實(shí)現(xiàn)對文物的有效保護(hù),之后再供給文化、科學(xué)、歷史、社會研究的某些領(lǐng)域突破性進(jìn)展所必需的佐證和啟發(fā)。過去的成敗都告訴我們,只有大政方針的無誤,才能使文物保護(hù)工作有力、有效,繼而使文物在多年沉睡之后煥發(fā)新的神采,彰顯新的歷史價值。
對此,羅哲文先生的意見更具象。他說,木結(jié)構(gòu)的建筑文物是最懼火的。火是中國古建筑最大的敵人,歷代古建筑的損毀要么是由于戰(zhàn)火,要么是自然雷電引起的天火,要么就是人為縱火。所以,管理一定要加強(qiáng)。要有專門的、有責(zé)任心的人負(fù)責(zé)管理,要有滅火器材、防天災(zāi)的應(yīng)急設(shè)備設(shè)施。這兩手都要抓,兩手都要硬。
2003年1月19日19時許,“世界文化遺產(chǎn)”武當(dāng)山古建筑群重要組成部分之一的遇真宮主殿突發(fā)大火。最有價值的主殿化為灰燼,周邊文物也受到不同程度的破壞。遇真宮是明朝永樂皇帝專門為武當(dāng)拳創(chuàng)始人張三豐建造的,至今已有600年歷史,對研究當(dāng)時的歷史、文化、政治等有較高價值。
我國尚有許多文物位于露天廣場、大街上、荒野中,那里多未設(shè)立單獨(dú)的保管所,比如城市中的鐘樓、鼓樓等建筑,對于這部分文物要特別重視。要將保護(hù)的責(zé)任落實(shí)到所在位置的政府主管部門,并要與公安部門密切配合,使其避免天災(zāi)人禍等一切潛在的隱患。
與此同時,相關(guān)職能部門要務(wù)盡其責(zé),要常常針對可能發(fā)生的問題進(jìn)行部門間的溝通協(xié)調(diào),確保在危難時候心想一點(diǎn),勁使一處,保證以最少的行政資源完成最緊急、最迫切的任務(wù)。同時,避免不同部門因出發(fā)點(diǎn)不同而達(dá)不成共識,以至于貽誤處理問題的最佳時機(jī)的問題發(fā)生。
羅哲文先生強(qiáng)調(diào),應(yīng)該廣泛宣傳,引起群眾的注意,使得不法行為在最初階段就能夠暴露于人民群眾的視野之中,培養(yǎng)群眾上報或者阻止不法行為的自覺意識!
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