中新網(wǎng)北京11月24日電(鞏微微)2024年是中法建交60周年。像“乒乓外交”一樣，雕塑也可以促進(jìn)國(guó)家之間的友好交流，北京金臺(tái)藝術(shù)館創(chuàng)辦人兼館長(zhǎng)袁熙坤對(duì)中國(guó)新聞網(wǎng)如是說(shuō)。

　　袁熙坤于1997年創(chuàng)立北京金臺(tái)藝術(shù)館，在數(shù)十年的雕塑生涯中，創(chuàng)作了數(shù)百位國(guó)際名人塑像，先后舉辦了千余場(chǎng)民間文化交流活動(dòng)。他希望通過(guò)這些藝術(shù)作品，讓文化交流之路興盛繁榮。

　　雕塑促進(jìn)中法文化交融互鑒

　　中法兩國(guó)都誕生了許多杰出的雕塑藝術(shù)家。袁熙坤對(duì)這些藝術(shù)家有濃厚的興趣，曾多次前往巴黎羅丹美術(shù)館、布爾代勒美術(shù)館參觀學(xué)習(xí)。

　　他從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角對(duì)法國(guó)雕塑巨匠羅丹的作品進(jìn)行了深入解讀。他指出，羅丹的作品線條流暢、質(zhì)感極佳，具有“氣韻生動(dòng)”的特質(zhì)，即富有內(nèi)在神氣和韻味，令人感到鮮活旺盛的生命力。

　　袁熙坤認(rèn)為，一個(gè)雕塑家的基本功往往體現(xiàn)在他的素描中。比如，徐悲鴻的人體素描把東方人的線條之美表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“最高妙的境界”，這讓他深感敬佩。

　　無(wú)論是法國(guó)文化還是中國(guó)文化，都兼具獨(dú)特性與多樣性。在他看來(lái)，文化具有互通性，中法雕塑藝術(shù)能夠相互交融，蘊(yùn)含巨大潛力。

　　顧拜旦雕塑見(jiàn)證中法奧運(yùn)情緣

　　袁熙坤大力支持奧林匹克運(yùn)動(dòng)，多次為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)作相關(guān)主題雕塑。

　　他特別崇拜現(xiàn)代奧林匹克之父——法國(guó)人顧拜旦，佩服其全力復(fù)興與支持奧林匹克運(yùn)動(dòng)事業(yè)的志愿精神，并在兩次重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)為其創(chuàng)作雕塑。

　　2006年，他應(yīng)國(guó)際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席薩馬蘭奇之邀，第一次為顧拜旦創(chuàng)作了雕塑。這尊雕塑在2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間被瑞士洛桑奧林匹克博物館收藏。2019年，它又被現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫選中，安放在新的奧林匹克大樓前。

　　2024年，正值中法建交60周年，也是巴黎時(shí)隔一百年再次舉辦奧運(yùn)會(huì)之年。8月，袁熙坤新創(chuàng)作的顧拜旦雕塑在巴黎奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)之家”揭幕，之后，被收藏在顧拜旦故居。

　　他認(rèn)為，顧拜旦的體育思想與中國(guó)教育家陶行知的教育理念有共通之處，兩者都強(qiáng)調(diào)促進(jìn)體育教育。“文明其精神，野蠻其體魄。”袁熙坤在強(qiáng)調(diào)體育的重要性時(shí)，引用了這句話。

　　他說(shuō)，法國(guó)人看到這尊雕塑時(shí)就會(huì)知道創(chuàng)作者是一位中國(guó)人。他希望像這樣從點(diǎn)滴做起，促進(jìn)中法兩國(guó)相互理解和人民友誼。

　　優(yōu)秀的雕塑作品能夠團(tuán)結(jié)人民

　　優(yōu)秀的雕塑作品不僅要讓民眾、專家叫好，還能團(tuán)結(jié)鼓舞人民。這需要真本領(lǐng)，而不是僅僅把自己打扮得像藝術(shù)家，袁熙坤說(shuō)。

　　真本領(lǐng)要在真正的生活中去鍛煉。中華文化的深厚底蘊(yùn)在生活中才能領(lǐng)悟?！暗綄?shí)際中去認(rèn)識(shí)(文化)，看正史、名著，到生活第一線”。

　　袁熙坤拿自己的創(chuàng)作經(jīng)歷舉例。他實(shí)地去河南、江蘇等地博物館、村落寫生，為孔子、孟子、老子等中華文化先賢創(chuàng)作肖像。

　　他的雕塑作品追求寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，力圖通過(guò)雕塑將人物的性格與外在形象結(jié)合，達(dá)到以形傳神的目的。

　　考慮到法國(guó)文化具有浪漫主義色彩，袁熙坤認(rèn)為，無(wú)論寫實(shí)主義還是浪漫主義，都需要從真實(shí)生活中汲取靈感，從而讓來(lái)自不同文化的中法人民都可以從雕塑中感受彼此深厚的人文氣韻，促進(jìn)兩國(guó)之間文化交流互鑒和民心相通。(完)