李小萌：您剛才講這種思維的過程，是了解到了狀元們挨個做問卷調(diào)查了解出來的，還是您通過身邊的一些例子看到的？

　　蔡言厚：我們統(tǒng)計來講，就是我們前面講了杰出校友，杰出校友和高考狀元的對比。再一個，像我這個年紀，說實在的，一個，就是我自己的同學，我就看得出來，我也搞過學生工作，我的學生可以看出來，小孩讀書，小孩班上的學生到底開始好，后來怎么樣，比如我的小孩三四歲了，能不能夠成才，基本上我看了就瞄出來了。所以就是從身邊來講，如果是每一個人你注意一下，從你的同學，從你的周圍看這個事情，很容易得出這個結(jié)論。

　　李小萌：對，如果從我們身邊的個案和例子當中都能得出這樣的結(jié)論，這樣一份調(diào)查報告的價值又在哪兒呢？

　　蔡言厚：這就是進一步證明，你通過這個數(shù)量比較大的，而不是憑感覺的，因為我們這里都是有名有姓的，從這個群體和另外一個群體進行比較的時候就說明我們的教育有問題了。

　　李小萌：您覺得哪一個層面的人最需要高考狀元這樣一個概念，比如說學生、老師、家長，他所在的中學，他將來要去的大學，社會、媒體還包括商家，哪個層面最需要這個概念？

　　蔡言厚：當然最需要的是，現(xiàn)在看來是中學和大學，家長可能是隨著這個來的，因為中學，我培養(yǎng)一個狀元出來，整個在地方上的地位可能馬上就改變了，大學來講，都是以我有沒有狀元來報考我那個學校，感到我這個學校在全國的地位和影響怎么樣，它是這么一種狀況，所以這個狀元就很明顯的，家長學生那當然了，那肯定就朝這個方向來了，商家就是利用這個東西，比如我打廣告，我支持一個狀元，比如我獎勵一個狀元多少錢，馬上就報道了，企業(yè)跟著就出名了，是這樣的，他是利用這個高考狀元。

　　李小萌：本身這個高考狀元這個概念有沒有特定的價值呢？

　　蔡言厚：高考狀元是這樣的，這是我們國家一個文化傳統(tǒng)，我們國家科舉，科舉才有狀元，科舉那個時候的狀元和現(xiàn)在的狀元看起來是完全不一樣的，科舉時候的狀元全國是一個、兩個，是全國的，現(xiàn)在的狀元是每個地方考試以后，一個文科，一個理科起碼兩個，你看我們的調(diào)查報告，所以狀元概念，是借用那個概念，來把一個并不是很那個的，抬到我們古時候非常崇拜的地位來。

　　李小萌：您的意思就是說高考狀元本身這個概念沒有什么意義是嗎？

　　蔡言厚：應該講，不應該這么提。

　　李小萌：但是畢竟他考了高分，后面那么多他的學弟學妹們也想考高分的話，至少想聽聽他的學習方法，他的學習習慣是什么樣，這也不存在什么價值嗎？

　　蔡言厚：一般來講，不叫這個名字，我就是說，比如說成績好的，請他來介紹學習經(jīng)驗，這個是可以的，不一定用高考狀元，你是狀元才怎么地。比如我還講一個情況，好多保送的，他不參加考試，他不參加考試，他的成績，如果他考，并不是狀元就是你的或者就是他的，所以這個狀元有很多偶然性，他有必然性，說必然性的話，就是說你的努力，你具備的客觀條件，比如智商、情商這些東西，勤奮，在家里的條件，生活、環(huán)境各方面的條件，還有你那個班級，選的學校，學校的教育，班級導師，教育方法有方，你碰到這個情況，一種最佳組合，你可能成為考試的狀元，成績好。

　　李小萌：所以您是對高考狀元打了一個大大的問號，但我就想，如果是您的小孩是高考狀元的話，還是會覺得很開心，很欣慰吧？

　　蔡言厚：這樣的話，我可以這樣說，我自己的小孩，我覺得自己的小孩，我老大成績好，但是他的活動能力就沒有我那個小的好，現(xiàn)在發(fā)展小的比大的發(fā)展好一些，這個是真的。