中新社北京3月27日電 題：如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國(guó)故事？

　　——專訪埃及青年漢學(xué)家謝赫

　　作者 凌云 史元豐

　　“中國(guó)是一個(gè)開(kāi)放、包容的現(xiàn)代化國(guó)家，不僅擁有幾千年文明歷史，發(fā)展速度更讓我感到敬佩。中國(guó)有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。”埃及青年漢學(xué)家謝赫這樣表示。

　　他將反映西方政要智囊重構(gòu)對(duì)華認(rèn)知的中文圖書(shū)《我們誤判了中國(guó)》翻譯成阿拉伯語(yǔ)，并將真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在埃及和阿拉伯國(guó)家的讀者面前。近日，中新社“東西問(wèn)”專訪謝赫，探尋如何在阿拉伯語(yǔ)境中講述中國(guó)故事。

　　梁曉聲的埃及“粉絲”

　　“我從小生活在城市，更了解城市底層百姓生活。我有一個(gè)心愿：寫(xiě)一部反映城市平民子弟生活的、有年代感的作品……我想將從前的故事講給年輕人聽(tīng)，讓他們知道從前的中國(guó)是什么樣子，這對(duì)他們將來(lái)的人生有所幫助?！边@是中國(guó)作家梁曉聲談及創(chuàng)作《人世間》時(shí)的感受。

　　梁曉聲的讀者中，就包括謝赫這位來(lái)自埃及的朋友。《人世間》也是謝赫最喜歡的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品之一。

　　透過(guò)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，能否了解真實(shí)的中國(guó)？謝赫給出的答案是：“作為來(lái)自阿拉伯世界的讀者，閱讀讓我了解到中國(guó)社會(huì)的全景風(fēng)貌。”

　　謝赫認(rèn)為，梁曉聲的作品立足于不同角度，真實(shí)地反映了城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中不同社會(huì)階層的人及其心理狀態(tài)。《人世間》從多個(gè)角度探討了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛之下，普通人在道德和理想間的掙扎。

　　小說(shuō)50年的時(shí)間跨度涵蓋了許多重大事件，如恢復(fù)高考、改革開(kāi)放、“下海熱”、國(guó)企改革、下崗再就業(yè)、出國(guó)熱、舊房拆遷等，從不同視角反映社會(huì)變遷和民眾心理。謝赫介紹，有讀者形象地稱其為“50年中國(guó)百姓生活史”。

　　“雖然當(dāng)時(shí)很多人的物質(zhì)生活沒(méi)那么富裕，但依然可以看到他們的真誠(chéng)與善良?！敝x赫表示，埃及也是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛、不斷發(fā)展起來(lái)的國(guó)家。梁曉聲作品中的家庭觀念、親子關(guān)系、婚姻問(wèn)題抑或社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程等方面，都與現(xiàn)實(shí)中的埃及有很多相似之處。

　　謝赫發(fā)現(xiàn)，中國(guó)作家與阿拉伯語(yǔ)作家的描寫(xiě)常?！安恢\而合”。如，父親在家庭中的權(quán)威形象，有時(shí)候女孩的婚姻并不能自己做主等。“雖然語(yǔ)言不同，國(guó)家不同，面孔不同，但我找到了似曾相識(shí)的感覺(jué)。文學(xué)作品中的形象是鮮活的、充滿生命力的，那可能是我的爺爺、父親、母親……”

　　“雖然生活有諸多不盡如人意的地方，但依然能感到溫暖與善意。兩國(guó)文學(xué)在這方面的表達(dá)有相通之處?！敝x赫說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來(lái)越快，利己主義的出現(xiàn)讓人失望，但透過(guò)文學(xué)總能讓人收獲慰藉心靈的力量。

　　來(lái)自中國(guó)的故事如何打動(dòng)阿拉伯讀者的心？謝赫認(rèn)為，一方面需要溫暖的、直抵人心的故事；另一方面也需要優(yōu)秀的譯者，幫助讀者跨越語(yǔ)言文化“障礙”，展現(xiàn)文字和文學(xué)之美。

　　謝赫自己愿意成為這樣的譯者。

　　將對(duì)中國(guó)的感情傳遞給學(xué)生

　　每天閱讀中文書(shū)籍，與學(xué)生分享一本本中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，是謝赫日常生活中重要的內(nèi)容，也讓他時(shí)刻保持與中國(guó)的“聯(lián)系”。

　　受高中老師的影響，謝赫在大學(xué)期間開(kāi)始學(xué)習(xí)中文?！袄蠋熢侵形姆g，接觸過(guò)很多中國(guó)朋友，他告訴我未來(lái)的機(jī)遇在中國(guó)。”

　　2001年，謝赫因交換生項(xiàng)目來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)一年。他見(jiàn)到了書(shū)本之外的中國(guó)，一個(gè)名勝古跡與現(xiàn)代發(fā)展相互融合的國(guó)家。

　　2011年，他再次來(lái)到中國(guó)，在北京語(yǔ)言大學(xué)攻讀博士。時(shí)隔十年，他好像見(jiàn)到兩個(gè)北京。經(jīng)歷奧運(yùn)會(huì)之后的北京，城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)生巨大變化。

　　2024年9月，謝赫從埃及到中國(guó)參加以漢學(xué)研究為主題的會(huì)議活動(dòng)，見(jiàn)到自己的博士生導(dǎo)師、北京語(yǔ)言大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)教授張華?！八麖谋澈蟊ё∥遥H切問(wèn)候。雖然5年時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)面，但我感覺(jué)熟悉與溫暖。之后我再次收到老師的信息，他向我表達(dá)關(guān)心，詢問(wèn)是否需要幫助等?！?/p>

　　即使謝赫離開(kāi)中國(guó)回到埃及工作生活多年，“人與人之間的情感連接不曾改變。中國(guó)人和埃及人都非常講究感情”。

　　謝赫一直記得，“2011年到北京的第一晚，張華老師曾請(qǐng)我吃飯，并邀請(qǐng)我一起去參加一場(chǎng)研討會(huì)；還記得老師曾贈(zèng)送過(guò)一本自己翻譯的書(shū)，并在扉頁(yè)上寫(xiě)‘祝穆罕默德成為中埃兩國(guó)間的文化使者，成為文化參贊’?！?/p>

　　如今在謝赫教學(xué)的課堂上，他除了與同學(xué)們分享巴金的《家》、魯迅的《藥》、電影《解密》的原著小說(shuō)之外，也將自己在中國(guó)遇到的人、經(jīng)歷的事分享給同學(xué)們?！皩W(xué)生在我的課堂上會(huì)感覺(jué)到真實(shí)，我也希望將自己對(duì)中國(guó)的感情傳遞給他們，如同多年前我的老師影響我一樣?！?/p>

　　學(xué)習(xí)中文本身并不是件容易的事，謝赫認(rèn)為學(xué)生堅(jiān)持下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)有很好的就業(yè)前景，也會(huì)在實(shí)際接觸中國(guó)人的過(guò)程中了解到他所言非虛?！皩W(xué)生會(huì)將對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)分享給自己的家人、朋友”。

　　認(rèn)識(shí)中國(guó)，關(guān)鍵在于“人與人互動(dòng)”

　　謝赫是《我們誤判了中國(guó)》阿拉伯文版的譯者，他將這本書(shū)帶到了阿拉伯世界。這本書(shū)中集結(jié)了基辛格、卡特等幾十位西方長(zhǎng)期深研中國(guó)、具有極大影響力的政要、精英和智庫(kù)成員對(duì)中國(guó)的重新認(rèn)知和判斷?！拔蚁嘈胚@樣的書(shū)籍能夠糾正或改變一些人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，他們可能沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)中文，更沒(méi)有去過(guò)中國(guó)?！?/p>

　　但謝赫認(rèn)為僅通過(guò)一本書(shū)介紹中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵在于“人與人互動(dòng)”。

　　在埃及，人們接觸到的電影、書(shū)籍、報(bào)道等受到西方文化影響很深。謝赫希望通過(guò)讀者和作家見(jiàn)面會(huì)、作家對(duì)談、專家研討會(huì)、媒體采訪報(bào)道、成立漢學(xué)研究中心等更加豐富的形式，讓一本本書(shū)真正去到埃及讀者手中，讓經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文化等不同維度的中國(guó)呈現(xiàn)在阿拉伯語(yǔ)讀者面前?！皬穆?tīng)說(shuō)、認(rèn)識(shí)到彼此熟悉，甚至成為朋友，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是持續(xù)不斷地拉近彼此距離的過(guò)程?！?/p>

　　談及未來(lái)，謝赫表示，在生活中總能想到中國(guó)作家麥家的長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生海海》給予自己的感悟：“生活不是你活過(guò)的樣子，而是你記住的樣子；世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛(ài)生活。”在事業(yè)上，謝赫希望在埃及教學(xué)、翻譯、開(kāi)展文化活動(dòng)之外，能夠有機(jī)會(huì)將中國(guó)的故事分享到卡塔爾、沙特、摩洛哥等更多的國(guó)家。(完)