【東西問·鎮(zhèn)館之寶】王明達(dá):良渚玉琮王何以“玉見千年”?

發(fā)布時(shí)間:2023年05月01日 20:05     來源:中國新聞網(wǎng)

  玉器,是良渚文化最杰出的物質(zhì)成就之一,也是實(shí)證中華五千年文明的一大關(guān)鍵所在。在浙江省博物館內(nèi),發(fā)掘自良渚反山王陵的玉琮王被稱作“鎮(zhèn)館之寶”,是目前發(fā)現(xiàn)的所有玉琮中獨(dú)一無二的一件,為良渚文化玉琮之首。

  玉琮王有著怎樣的“身世”?其在良渚玉器中有何“與眾不同”?對(duì)中華文明的延續(xù)有何意義?中新社“東西問”日前就此專訪浙江省文物考古研究所資深研究員、反山考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)王明達(dá)。他告訴記者,1986年5月7日,他們進(jìn)駐到現(xiàn)余杭區(qū)長命鄉(xiāng)雉山村開始反山發(fā)掘。當(dāng)時(shí)他和同事楊楠,幾位文保通訊員帶著30多位民工在5月8日開始動(dòng)工,一連20幾天發(fā)掘的都是東漢時(shí)期的磚室墓,直到31日...

  中新社記者:玉琮王當(dāng)年是如何被發(fā)現(xiàn)的,有什么故事可以和我們分享一下嗎?

  我記得非常清楚,下午3點(diǎn)左右,天目山打雷了,烏云翻滾,從西邊向東邊過來了,所以我和我的同事還有一位技工,站在1米6高的隔梁,叫民工趕快把浮土挑干凈,塑料薄膜要準(zhǔn)備好。正在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)技工叫陳越南,我叫他在90多公分的坑里頭往下挖,他突然之間從坑里頭爬起來,手里托了一塊火柴盒大小的(土塊)跑到我隔梁的下面,手遞上來,他是紹興人,他說了一句,王老師,這個(gè)是什么?我因?yàn)橹朗前才潘谀抢锿?,已?jīng)是快一米左右的深度了,居然在這下面發(fā)現(xiàn)了這樣的東西,我腦子里啪的一下子跳出來,我直接從1米6的地方跳到了這個(gè)方,然后再跑到12,后來叫12號(hào)墓,在一米左右再爬下去一看那個(gè)位置。就在他剛才清理出來的地方輕輕的往下清理,清理的話紅顏色和白點(diǎn)面積越來越大,清到了大約半個(gè)手掌這么大的時(shí)候,天不對(duì),雷聲隆隆,所以我就把它蓋起來。這個(gè)時(shí)候又還得不放心,天看見雨還沒下,所以拿了竹片,我想這是對(duì)這個(gè)坑的最的東北角,我就拿這個(gè)竹簽了,拿更硬一點(diǎn)的竹簽在坑里頭東剔剔西剔剔捅(下去),然后在中部的地方剔下去碰到硬的地方了,然后把那個(gè)土因?yàn)橐呀?jīng)一米左右了,把它輕輕的又剝開之后發(fā)現(xiàn)一個(gè)圓環(huán)狀的白白的玉出來了,其實(shí)這件器物就是編號(hào)為97號(hào)的玉琮,這件琮因?yàn)槭潜容^高,所以它在土的剔掉一點(diǎn)的時(shí)候就露出來了。所以這個(gè)時(shí)候我心很激動(dòng),我就講多嘟囔了一句逮著了,然后趕快把全部蓋好,心里踏實(shí)了。這個(gè)墓總共出土了單獨(dú)計(jì)647件玉器,琮玉琮有6件,那么這樣的話就是所謂玉琮王,就是這里頭的其中的一件。

  中新社記者:玉琮王有何“與眾不同”?其表面的“神徽”有何寓意?

  碩大、重量(重),雕琢的紋樣的完備性,唯一性,所以把這件器物稱之為“琮王”。我們的報(bào)告上叫它大玉琮,因?yàn)閺牧间镜陌l(fā)現(xiàn),1936年已經(jīng)80多年了,江浙滬的考古工作者也好,或者是很早流傳出去也好,都沒有發(fā)現(xiàn)過如此樣式的琮,所以后來都叫他“琮王”,也就流傳,大家都這么稱呼了。

  (它)最關(guān)鍵的就在正面的每個(gè)直槽有八個(gè)神徽,所以神徽是我提出來的。那么把圖像解讀的話,就把拐角的圖像都能夠?qū)?yīng)起來,其實(shí)我覺得解讀很多,我們報(bào)告里頭我覺得是很簡(jiǎn)單,這是個(gè)戴了個(gè)大羽冠的這位神人,張開雙臂扶著一只老虎,老虎是蹲在下面,你們看這個(gè)圖像,臉、帽子、虎頭,這個(gè)是淺浮雕,兩個(gè)手和老虎蹲下去的前肢,都是陰客文非常明顯的區(qū)分,實(shí)際上就是一個(gè)神人騎在老虎身上。

  中新社記者:良渚出土玉器對(duì)于中華文明的延續(xù)有著怎樣的意義?

  文明社會(huì)的標(biāo)志是(產(chǎn)生)偉大而無用的藝術(shù)品。玉你們千萬要記住,它是身份、地位和權(quán)力的象征物。凡是擁有玉器的墓主人,一定是大大小小的貴族,平民沒有資格。那么良渚時(shí)候它的器種,你看它的器種琮、璧、鉞大件的,三叉形器、冠狀器,璜指向(性別),它的功能,箭頭、武器都代表了墓主人所擁有的還是權(quán)力、等級(jí)、身份。我一直講玉在中華文明的形成過程中起了無法替代的特殊作用。

  沈亦山 吳柳靜 杭州報(bào)道

責(zé)任編輯:【盧巖】

版權(quán)聲明:中新視頻版權(quán)屬中新社所有,未經(jīng)書面許可的使用行為,本社將依法追究其法律責(zé)任。
發(fā)表評(píng)論
文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點(diǎn)。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved