“上海人不應(yīng)文化自我矮化”
“周立波效應(yīng)”被納入專家學(xué)者研究課題
從《笑侃三十年》到《笑侃大上!罚芰⒉ㄔ诙潭倘陜(nèi)異軍突起。“周立波效應(yīng)”終于被納入文人學(xué)者的研究課題。昨日,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠在評(píng)論這一文化現(xiàn)象時(shí)說(shuō):“周立波的走紅并非偶然現(xiàn)象,而是必然!天時(shí)、地利、人和,他都占全了!
讓上海文化走出“自我矮化”
周立波在《笑侃大上海》中挑明了海派文化和京派文化的區(qū)別,由于措辭上有些“過(guò)激”,一度引來(lái)爭(zhēng)議,但臺(tái)下本土觀眾的強(qiáng)烈反應(yīng)讓錢文忠看到:“周立波讓人們意識(shí)到,上海人應(yīng)走出文化自我矮化”。
“其實(shí)京派海派文化之爭(zhēng)由來(lái)已久,但隨著普通話的普及,京派文化已明顯占了上風(fēng)。大家的普遍心理是海派文化無(wú)非就是市民文化,市民的東西自然低俗,不上檔次,而上海人似乎也已經(jīng)習(xí)慣了文化的自我矮化!痹缒暝诒贝笞x書(shū)時(shí),就深切體會(huì)過(guò)人們對(duì)上海文化誤解的錢文忠說(shuō):“那時(shí)候一個(gè)上海人如果在北方被冠以‘你太不像上海人了’之類的話,那可算是一種很高的贊譽(yù)了。我想任哪個(gè)地方的人被別人認(rèn)為不像自己家鄉(xiāng)出來(lái)的,都不會(huì)很高興吧,但唯有上海人聽(tīng)了這話心里會(huì)很受用,這其實(shí)說(shuō)明上海人已經(jīng)默認(rèn)了這種誤解,接受了這種自我矮化,這其實(shí)是不正常的。要知道,所謂京派文化的代表魯迅、章太炎等也都是江浙人,所以京派、海派沒(méi)有孰高孰低之分,上海人也完全不用在文化上覺(jué)得低人一等!
不經(jīng)意間解開(kāi)“文革心結(jié)”
在周立波的《笑侃大上海》中,最能引起臺(tái)下中年觀眾共鳴的就屬“文革”片段,錢文忠分析它之所以能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的“笑果”,除了勾起這一輩人的獨(dú)特記憶外,“他將‘文化大革命’說(shuō)成‘文化革大命’,其實(shí)是很睿智地指出了文革中種種荒唐可笑的現(xiàn)象!倍芰⒉ㄒ愿阈ι踔磷猿暗姆绞綘砍隽宋母锏倪@段記憶,也在無(wú)形中解開(kāi)了一個(gè)民族的心結(jié)。
生于上世紀(jì)60年代、只比周立波大一歲的錢文忠坦言,他們也不能完全算是經(jīng)歷文革的一代,但文革對(duì)他們卻產(chǎn)生了巨大影響。錢文忠表示:“除了特別喜悅和悲傷的事,人們記憶最深刻的就是那些荒誕到極點(diǎn)的天方夜譚。”如今,周立波把文革中屢見(jiàn)不鮮的荒誕事放到了舞臺(tái)上,在錢文忠看來(lái),這一做法在不經(jīng)意間解開(kāi)了人們的心結(jié):“如果‘文革’的這段歷史可以用嘲諷的姿態(tài)來(lái)展現(xiàn)了,那么說(shuō)明這一頁(yè)是真的翻過(guò)去了。”
要從“央視春晚”中解脫
自從央視春晚導(dǎo)演郎昆通過(guò)媒體向周立波拋出橄欖枝以來(lái),周立波是否會(huì)走上春晚舞臺(tái)也成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)!拔也辉趺促澇伤ィ吘寡胍暣和硎潜狈秸Z(yǔ)系為主體。”錢文忠坦言:“‘諾貝爾獎(jiǎng)’和‘央視春晚’一直是中國(guó)人的兩大情結(jié),搞文學(xué)、科研的都向往‘諾貝爾’,搞藝術(shù)的都盼著走上春晚舞臺(tái)。可‘央視春晚’如今已經(jīng)成為一種客觀存在,是不是每個(gè)演員都有必要去鍍一層金呢?周立波沒(méi)上過(guò)春晚,他立足地方文化照樣紅紅火火,可能就是擺脫‘央視春晚’而獲得成功的個(gè)案。我們應(yīng)當(dāng)有樹(shù)立地方文化的信心和自覺(jué)!
新報(bào)記者|朱淵|文
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