“上海人不應(yīng)文化自我矮化”

　　“周立波效應(yīng)”被納入專家學(xué)者研究課題

　　從《笑侃三十年》到《笑侃大上�！�，周立波在短短三年內(nèi)異軍突起�！爸芰⒉ㄐ�應(yīng)”終于被納入文人學(xué)者的研究課題。昨日，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠在評論這一文化現(xiàn)象時(shí)說：“周立波的走紅并非偶然現(xiàn)象，而是必然！天時(shí)、地利、人和，他都占全了。”

　　讓上海文化走出“自我矮化”

　　周立波在《笑侃大上�！分刑裘髁撕Ｅ晌幕�和京派文化的區(qū)別，由于措辭上有些“過激”，一度引來爭議，但臺下本土觀眾的強(qiáng)烈反應(yīng)讓錢文忠看到：“周立波讓人們意識到，上海人應(yīng)走出文化自我矮化”。

　　“其實(shí)京派海派文化之爭由來已久，但隨著普通話的普及，京派文化已明顯占了上風(fēng)。大家的普遍心理是海派文化無非就是市民文化，市民的東西自然低俗，不上檔次，而上海人似乎也已經(jīng)習(xí)慣了文化的自我矮化。”早年在北大讀書時(shí)，就深切體會過人們對上海文化誤解的錢文忠說：“那時(shí)候一個(gè)上海人如果在北方被冠以‘你太不像上海人了’之類的話，那可算是一種很高的贊譽(yù)了。我想任哪個(gè)地方的人被別人認(rèn)為不像自己家鄉(xiāng)出來的，都不會很高興吧，但唯有上海人聽了這話心里會很受用，這其實(shí)說明上海人已經(jīng)默認(rèn)了這種誤解，接受了這種自我矮化，這其實(shí)是不正常的。要知道，所謂京派文化的代表魯迅、章太炎等也都是江浙人，所以京派、海派沒有孰高孰低之分，上海人也完全不用在文化上覺得低人一等�！�

　　不經(jīng)意間解開“文革心結(jié)”

　　在周立波的《笑侃大上海》中，最能引起臺下中年觀眾共鳴的就屬“文革”片段，錢文忠分析它之所以能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的“笑果”，除了勾起這一輩人的獨(dú)特記憶外，“他將‘文化大革命’說成‘文化革大命’，其實(shí)是很睿智地指出了文革中種種荒唐可笑的現(xiàn)象�！倍�周立波以搞笑甚至自嘲的方式牽出了文革的這段記憶，也在無形中解開了一個(gè)民族的心結(jié)。

　　生于上世紀(jì)60年代、只比周立波大一歲的錢文忠坦言，他們也不能完全算是經(jīng)歷文革的一代，但文革對他們卻產(chǎn)生了巨大影響。錢文忠表示：“除了特別喜悅和悲傷的事，人們記憶最深刻的就是那些荒誕到極點(diǎn)的天方夜譚。”如今，周立波把文革中屢見不鮮的荒誕事放到了舞臺上，在錢文忠看來，這一做法在不經(jīng)意間解開了人們的心結(jié)：“如果‘文革’的這段歷史可以用嘲諷的姿態(tài)來展現(xiàn)了，那么說明這一頁是真的翻過去了。”

　　要從“央視春晚”中解脫

　　自從央視春晚導(dǎo)演郎昆通過媒體向周立波拋出橄欖枝以來，周立波是否會走上春晚舞臺也成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)�！拔也辉趺促澇伤�去，畢竟央視春晚是北方語系為主體。”錢文忠坦言：“‘諾貝爾獎’和‘央視春晚’一直是中國人的兩大情結(jié)，搞文學(xué)、科研的都向往‘諾貝爾’，搞藝術(shù)的都盼著走上春晚舞臺�？伞�央視春晚’如今已經(jīng)成為一種客觀存在，是不是每個(gè)演員都有必要去鍍一層金呢？周立波沒上過春晚，他立足地方文化照樣紅紅火火，可能就是擺脫‘央視春晚’而獲得成功的個(gè)案。我們應(yīng)當(dāng)有樹立地方文化的信心和自覺。”

　　新報(bào)記者|朱淵|文