藝術(shù)之美——以具體作品為例

　　凝固的性靈；雕塑之美；飛舞的水墨；繪畫之美；雋水的瞬間；攝影之美

　　凝固的性靈：雕塑之美

　　我們下面來(lái)看一些具體的藝術(shù)品。雕塑我選擇的是秦俑。這些秦俑是陪著秦始皇轉(zhuǎn)入地下，進(jìn)入歷史的，本來(lái)不會(huì)再出來(lái)了，可是，秦始皇自己絕對(duì)沒(méi)有想到，他帶入地下的這么多兵馬，過(guò)了兩千多年，忽然到地面上來(lái)了，而且還很出風(fēng)頭，不但在中國(guó)，而且在世界各地的博物館露面。這是古人絕對(duì)不能想象得到的。同時(shí)，我去參觀的時(shí)候，看到秦俑很感動(dòng)，這些都是陜西人的祖先。陜西人的祖先，他們開(kāi)口講話我可能不懂，第一他是陜西腔，第二他是二千年前的說(shuō)話方式，聽(tīng)他們說(shuō)話可能今天的聽(tīng)眾都要嚇一跳。說(shuō)起話來(lái)，他說(shuō)他的咸陽(yáng)，我說(shuō)我的西安，我說(shuō)西安事變他也不知道是誰(shuí)在變。再說(shuō)他們的兵馬再?gòu)?qiáng)盛，用最強(qiáng)的弩箭來(lái)射，也絕對(duì)射不進(jìn)桃花源，射不到那個(gè)漁人的身邊。我講的是一種感慨，一種懷古，而且包含一種詮釋。

　　我先來(lái)朗誦一下《秦俑》“臨潼出土戰(zhàn)士陶俑，鎧甲未解，雙手猶緊緊地握住，我看不見(jiàn)的弓箭或長(zhǎng)矛，如果鉦鼓突然間敲起，你會(huì)立刻轉(zhuǎn)身嗎，立刻向兩千年前的沙場(chǎng)奔去，去加入一行行一列列的同袍？”秦俑的手，手掌里面，本來(lái)應(yīng)該握著一支長(zhǎng)茅的，所以我說(shuō)“如果你突然睜眼，威武閃動(dòng)胡髭翹著驍悍與不馴，吃驚的觀眾該如何走避？幸好，你仍是緊閉著雙眼，似乎已慣于長(zhǎng)年陰間的幽暗，乍一下子怎能就曝光？如果你突然開(kāi)口，濃厚的秦腔又兼古調(diào)，誰(shuí)能夠聽(tīng)得清楚？隔了悠悠這時(shí)光的河岸不知有漢，更無(wú)論后來(lái)你說(shuō)你的咸陽(yáng)嗎，我呢說(shuō)我的西安事變，誰(shuí)能說(shuō)得清長(zhǎng)安的棋局？而無(wú)論你的箭怎樣強(qiáng)勁再也射不進(jìn)桃花源了，問(wèn)今世是何世嗎，我不能瞞你始皇的帝國(guó)，車同軌，書同文，威武的黑旗從長(zhǎng)城飄揚(yáng)到交址只傳到二世，便留下了你，戰(zhàn)士留下滿坑滿谷的陶俑，嚴(yán)整的紀(jì)律，浩蕩六千兵騎，豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛�！�(鼓掌)

　　下面再談一件雕塑品，是在臺(tái)北的故宮博物院所收藏的一件玉器，叫做“翠玉白菜”。它是一塊玉，一半是白的一半是綠的，那個(gè)巧匠呢，就順應(yīng)材料、材質(zhì)、顏色，雕成很逼真的一顆白菜。這件雕塑品，據(jù)說(shuō)在清宮是那個(gè)瑾妃一個(gè)人賞玩的，所以瑾妃美麗的手指，一定常常在上面撫摸�？墒呛髞�(lái)它擺到了博物館里面，很多觀眾排隊(duì)去看，他們的眼神，也在撫摸這一件藝術(shù)品。我寫這顆假的白菜，這是假的白菜，但比真的白菜更真，更名貴，所以我認(rèn)為所有的藝術(shù)都在虛實(shí)之間有一種轉(zhuǎn)換。現(xiàn)在我就來(lái)念為這件“翠玉白菜”寫的詩(shī)：“前身是緬甸或云南的頑石，被怎樣敏感的巧腕，用怎樣深刻的雕刀，一刀刀，挑筋剔骨。從輝石玉礦的牢里，解救了出來(lái)，被瑾妃的纖指，愛(ài)撫得更加細(xì)膩，被觀眾，艷羨的眼神，燈下聚焦，一代又一代，愈寵愈亮，通體流暢，含蓄著內(nèi)斂的光，亦翠亦白。你已不再，僅僅是一塊玉，一顆菜，只因當(dāng)日，那巧匠接你出來(lái)，卻自己將精魂耿耿，投生在玉胚的深處，不讓時(shí)光緊迫地追捕。凡藝術(shù)莫非是弄假成真，弄假成真，比真的更真。否則那栩栩的螽斯，為何至今還執(zhí)迷不醒，還抱著猶翠的新鮮，不肯下來(lái)。或許，他就是玉匠投胎�！�(鼓掌)

　　飛舞的水墨：繪畫之美

　　下面大家來(lái)看傅抱石的畫《平沙落雁》。平沙落雁是古箏曲，大家可能聽(tīng)過(guò)，而傅抱石是近代的大畫家。各位看那個(gè)畫面，當(dāng)然很蒼茫，是畫一個(gè)老者，背對(duì)著我們，他后面有一個(gè)小書童，幫他煮茶，他前面呢是一條小河，好像是黃河的上游，就這么從高原往下面的世界流過(guò)去。那么天上呢，右邊天空，三行，那個(gè)雁陣，那個(gè)人字型的，在飛，就是《平沙落雁》。這本來(lái)是古箏曲，后來(lái)變成傅抱石的畫，現(xiàn)在又變成我的詩(shī)。我就從他的畫面，從我聽(tīng)過(guò)的古箏曲里面，得來(lái)的印象，演繹成這首詩(shī)，也就是所謂美感經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)化�！镀缴陈溲恪愤@首詩(shī)我限定自己每一行不得超過(guò)八個(gè)字，短則六字�！镀缴陈溲�——觀傅抱石畫展》：“在大河起源的高原，一老者趺坐于沙丘，初融的雪水清淺，在他的腳底路過(guò)，向下面那世界奔流，膝頭的古琴只等，修長(zhǎng)的指尖一落，神經(jīng)質(zhì)的弦上，就松開(kāi)敏感的筋絡(luò)，放出一只、兩只、三只，接翅而起的寒禽，沖破高原的肅靜，直到空中的翼影，翩翩排成了雁陣，是河在流著呢還是，時(shí)間在下面流過(guò)？是沙在靜靜地聽(tīng)著，是整片高原在應(yīng)著，天蓋地載的寂寞?沙，也有耳朵么，一千里之內(nèi)，除了，老者與煮茶的小廝，下風(fēng)可還有一只，耳朵豎起來(lái)聽(tīng)么?琴聲悠悠能傳到，昭君或李廣耳旁么，昭君有哭泣，李廣，有停下馬來(lái)聽(tīng)么?絲路的駝商絡(luò)繹，有回過(guò)頭來(lái)找么?面向無(wú)窮的空曠，背著入神的觀場(chǎng)，老者無(wú)言，琴聲裊裊，在他的指間起落，尾聲轉(zhuǎn)緩更依依，呼應(yīng)著雁陣的回旋，愈迥愈低愈低回，飛回老者的懷抱，曲終了么，沙漠問(wèn)道，是雁陣收回了琴匣，究竟，還是，琴聲散落在天涯？”(鼓掌)

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