中新網(wǎng)4月2日電 據(jù)共同社報(bào)道，作為當(dāng)代日本的著名作家，村上春樹(shù)在全世界都享有極高人氣。這位筆耕不輟的作家近日接受了共同社的采訪。

　　跑馬拉松的作家

　　話題始于村上正在撰寫中的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他說(shuō)，“正在寫下一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)很長(zhǎng)。簡(jiǎn)直太長(zhǎng)了！”、“每天有五六個(gè)小時(shí)都坐在桌前，已經(jīng)有一年零兩個(gè)月了，一直在寫”。

　　村上通常夜間很早就寢，半夜兩三點(diǎn)醒來(lái)后一直寫作到早上，然后去跑步，就這樣度過(guò)每一天。他不僅跑完過(guò)全程馬拉松，還參加過(guò)鐵人三項(xiàng)賽。

　　村上是日本的“超人氣”作家，一有作品出版都會(huì)位列暢銷書排行榜的首位。他的小說(shuō)也引起了世界讀者的共鳴。在村上的年收入中，海外版權(quán)部分已超過(guò)了日本國(guó)內(nèi)，這也反映出了他在海外的受歡迎程度。

　　深入靈魂的世界

　　關(guān)于為何在全球如此受到歡迎，村上說(shuō)：“我自己也不太清楚是什么原因�？赡苁亲髌返墓适氯の缎院臀捏w具有普遍的感染力”。

　　他進(jìn)一步解釋道：“故事是世界共通的語(yǔ)言。誰(shuí)都愿意讀有趣的故事。比如狄更斯的小說(shuō)，只要有趣，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人都會(huì)讀。我的文體雖然有日語(yǔ)的特點(diǎn)，但不是很多，這可能就使翻譯過(guò)程中流失的元素相對(duì)少了些。”

　　關(guān)于“故事是世界共通的語(yǔ)言”這一論斷，村上說(shuō)：“創(chuàng)作故事是深入自我靈魂中的工作。那里是完全漆黑的世界，生死不明，混沌不清。在這個(gè)靈魂世界中既沒(méi)有語(yǔ)言，也沒(méi)有善惡標(biāo)準(zhǔn)�！�

　　而現(xiàn)實(shí)世界中不同國(guó)家的人們?cè)谡Z(yǔ)言、環(huán)境和思想上是存在差異的。如何看待這種矛盾呢？村上認(rèn)為：“一旦深入靈魂的世界，那就是同一個(gè)世界了。我想正因如此，故事才能超越各種文化的差異，獲得相互理解�！薄∮纱丝梢�(jiàn)，對(duì)村上而言寫故事就是探尋靈魂的奧秘。

　　故事的益處與危險(xiǎn)性

　　村上說(shuō)：“故事這東西是非常有益處的，但同時(shí)也是非常危險(xiǎn)的�！�

　　人們各自有著不同的故事，而一旦深入靈魂深處，有時(shí)候卻無(wú)法從黑暗中擺脫。故事的危險(xiǎn)性或許說(shuō)的就是這種情況。如何才能從黑暗中返回開(kāi)放的世界呢？

　　1995年奧姆真理教在東京制造了地鐵沙林毒氣事件。村上在采訪了約60名受害者及相關(guān)人士后寫出了報(bào)告文學(xué)《地下》。他說(shuō)在創(chuàng)作《地下》時(shí)就經(jīng)歷了從黑暗深淵中重返人間世界的艱難心路歷程。

　　“散布毒氣的奧姆真理教教徒們?yōu)槭裁磿?huì)墜入那邊？”村上認(rèn)為不能擱置這個(gè)問(wèn)題，必須加以究明，“把他們都判處死刑就萬(wàn)事大吉的想法是不對(duì)的”。

　　村上曾多次列席旁聽(tīng)奧姆真理教案的庭審，關(guān)注那些聽(tīng)從教主擺布而施放毒氣者的言行舉止。這一體驗(yàn)讓他深入思考了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。

　　作為當(dāng)代日本的著名作家，村上春樹(shù)在全世界都享有極高人氣。這位筆耕不輟的作家近日接受了共同社的采訪。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)與自省

　　村上說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中如果被上級(jí)命令殺掉俘虜，那是無(wú)法說(shuō)不的。日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中就是這么做的。我認(rèn)為日本人對(duì)此還沒(méi)有產(chǎn)生真正自我反省的念頭。”

　　村上介紹了新加坡前總理李光耀給日本報(bào)紙的一篇投稿。李光耀在文章中說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間占領(lǐng)新加坡的日本人的殘忍程度超乎想像。但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，成為英國(guó)俘虜?shù)娜毡臼勘鴧s認(rèn)真工作，把新加坡的街道打掃得干干凈凈。

　　村上說(shuō)：“我想這個(gè)故事說(shuō)的就是日本人的可怕之處。這表明認(rèn)真打掃街道的日本人，有可能會(huì)在某一天突然變成實(shí)施殘酷暴行的人。這不能不讓我覺(jué)得，雖然任何國(guó)家的國(guó)民都有這種可能，但日本人在這方面的性向可能更強(qiáng)�！�

　　村上說(shuō)他從寫作《地下》的經(jīng)驗(yàn)中感悟到了如何使日本人不墮入那樣的世界、如何使墮入黑暗者重返開(kāi)放世界的力量。他從沙林事件的受害者和普通民眾那里學(xué)到了很多�！斑@些人中每人都有自己的弱點(diǎn)。但是我感到六十多人的聲音一旦匯成一個(gè)聲音，就成為了具有說(shuō)服力、值得信賴的力量。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)似乎改變了我。正因?yàn)槿绱�，我真地希望這種聲音不要被拖入戰(zhàn)爭(zhēng)之類的事”。

　　村上解釋說(shuō)：“這就像我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)代，雖然高舉理想主義，不相信革命，卻表現(xiàn)得像進(jìn)行了革命斗爭(zhēng)一樣，有著‘自取所需’的一面�！�

　　責(zé)任與創(chuàng)作

　　在村上的同齡人中，許多在學(xué)生時(shí)代熱衷“革命運(yùn)動(dòng)”者畢業(yè)后卻成了公司職員。村上就這一現(xiàn)象解釋道：“大家認(rèn)為這個(gè)(運(yùn)動(dòng))已經(jīng)結(jié)束，繼而成為了企業(yè)戰(zhàn)士，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)、制造泡沫，然后泡沫破滅一切成空。其核心就是“團(tuán)塊世代”(二戰(zhàn)后生育高峰時(shí)期出生者)。所以我認(rèn)為必須有要有人為此承擔(dān)責(zé)任�！�

　　沒(méi)有深刻自省之念，形勢(shì)一旦有新的發(fā)展就會(huì)跟風(fēng)而變，從這個(gè)意義上講“團(tuán)塊世代”可謂典型的日本人。

　　村上說(shuō)：“因?yàn)槲乙彩恰畧F(tuán)塊世代’的一員，作為小說(shuō)家我想一定要做好善后工作。日本戰(zhàn)后精神史的善后�！�

　　20世紀(jì)90年代前期，日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰，世界冷戰(zhàn)格局瓦解。當(dāng)時(shí)人們都以為和平將來(lái)臨，但而后出現(xiàn)的卻是混沌的世界。

　　村上說(shuō)：“尤其是9·11以后，我們生活在無(wú)法預(yù)知的世界，不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。我的小說(shuō)也是講述不知道下一步會(huì)發(fā)生什么的故事。如果引起了讀者共鳴，也許就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。”

　　村上認(rèn)為人并不受地位上下或立場(chǎng)前后等等的決定，“每個(gè)人都有自己的故事，都活在各自的故事中。人就是這樣獲得拯救。我想寫的就是那樣的故事。故事雖然不明朗，但可以通過(guò)在某種昏暗中發(fā)現(xiàn)共鳴以獲得拯救”。

　　關(guān)于正在創(chuàng)作中的長(zhǎng)篇小說(shuō)，村上并沒(méi)有直接回答，只透露稱作品的看點(diǎn)是“恐怖”，讀起來(lái)會(huì)很過(guò)癮，“感覺(jué)它將成為我的重要作品”。

　　村上今年59歲，明年將迎來(lái)花甲之年。他表示：“我還不想枯萎。希望能像接連寫作《群魔》和《卡拉馬佐夫兄弟》的陀思妥耶夫斯基那樣越活越充實(shí)�！�(完)