近日，國學大師文懷沙表示，對于“國學熱”需要冷靜一點，并不是什么東西一熱就好。他說，“傳統(tǒng)文化是我們的根和魂，社會發(fā)展越迅速，我們越不能丟掉傳統(tǒng)。”“但是，我們尊重歷史尊重傳統(tǒng)不等于開倒車，我不贊成無條件、無制約地復(fù)古。”(《人民日報》1月2日)

　　這番話原本只是再樸實不過的實話�？蓮淖鳛閲鴮W大師的文先生口中說出來，卻顯得他是那么“不識時務(wù)”地“迂腐”，尤其是在“國學熱”裹挾“復(fù)古美夢”喧囂沸騰的當下。

　　綜觀2007年，以孔子儒家為標簽的古代“商品”價位的暴漲，似乎是國內(nèi)一大文化“勝景”。有人主張把孔子抬上“奧運會”，有人主張把孔子誕辰定為“教師節(jié)”或“讀書節(jié)”，有人主張“對待孔子，我們需要解放思想”。當某學者不經(jīng)意說了一句“孔子是私生子”的大實話，立即招來非理性的群毆，評論界還有人借機打出了“清理門戶”的旗幟。諸如拜孔祭孔之類更是不勝枚舉。

　　與這些哄抬“國學”、汲汲于“復(fù)古美夢”的“精英”們相比，文先生大可“逐其波，揚其塵”，也大可拿著貨真價實的大師名號“漁其利，樂其景”。但“迂腐”的他選擇了自己獨立理性的人格，選擇了對國家民族未來負責的態(tài)度，選擇了與時代一起前進。

　　這就是文懷沙，我們的大師，一個年屆百歲高齡卻無疑擁有“年輕心臟”的大師，為我們樹立的超拔姿態(tài)。在他的“迂腐”里，既有著傳統(tǒng)知識分子秉承著的嚴謹學術(shù)品格，也有著新時代的卓越人格。

　　倘若說，國學大師文懷沙對待“國學熱”“復(fù)古”表現(xiàn)出了難得的“迂腐”，著名天文學家王綬琯對青少年“追星”的看法，無疑使他顯得很“天真”。

　　他認為“追星”是孩子的天性，不必大驚小怪，“無論是‘超女’，還是航天英雄，人們所關(guān)注的只是他們所從事的職業(yè)，各種職業(yè)都是平等的，都有資格成為青少年的偶像”，“科學家和娛樂明星雖然做出的貢獻不同，但一樣應(yīng)該受到人們的尊重。”(《楚天金報》1月2日)

　　這番話從聲名顯赫的科學家的口中說出來似乎不可思議，何況這個科學家生于1923年呢？除了把他稱作“天真的老頭”，恐怕沒有更合適的詞語了。

　　王先生的“天真”是追求科學精神的“天真”，也是追求民主平等之人文精神的“天真”，有了這份“天真”的精神，科學得以發(fā)展，社會得以進步，文明得以升華，全新時代得以開啟。

　　在2008年逐漸展開之際，文先生以其“迂腐”，王先生以其“天真”，兩個“國寶級的老頭”告訴我們什么是真名士的風范。（司振龍）