毛澤東指出：魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人
毛澤東愛讀魯迅的書，非常推崇魯迅的人格、思想和文學(xué)功績(jī)，在其著作、報(bào)告、講演和口頭談話中，有不少關(guān)于魯迅的論述，僅130多萬字的《毛澤東選集》五卷中就達(dá)20處之多。
1937年10月19日，陜北公學(xué)舉行紀(jì)念魯迅逝世一周年大會(huì)。毛澤東出席會(huì)議并發(fā)表了演講。毛澤東在演講中指出：
“我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國(guó)革命史中所占的地位。我們紀(jì)念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦懙煤�，是一個(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋�(gè)民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年，表現(xiàn)了更年輕的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢(shì)力和帝國(guó)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環(huán)境里，他忍受著，反抗著，正如陜北公學(xué)的同志們能夠在這樣壞的物質(zhì)生活里勤謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)革命理論一樣，是充滿了艱苦斗爭(zhēng)的精神的。”
在這次演講中，毛澤東明確指出：“魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。”他還概括了魯迅的三個(gè)特點(diǎn)：“政治的遠(yuǎn)見；斗爭(zhēng)精神；犧牲精神�！彼赋觯骸熬C合上述幾個(gè)特點(diǎn)，形成了一種偉大的‘魯迅精神’。魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以，他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子。我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗。”
毛澤東的演講，被陜北公學(xué)學(xué)員汪大漠記錄下來。汪大漠將演講記錄稿帶到武漢后，交給曾協(xié)助魯迅編過《海燕》雜志的左聯(lián)重要成員、著名文藝?yán)碚摷液L(fēng)。胡風(fēng)將毛澤東的演講稿刊載于自己主編的《七月》雜志上。1981年9月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東這篇題為《論魯迅》的演講記錄稿，后編入《毛澤東文集》第二卷。
1940年1月，毛澤東在延安新創(chuàng)刊的《中國(guó)文化》雜志創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了著名的《新民主主義論》，對(duì)魯迅給予高度評(píng)價(jià)：“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
在評(píng)價(jià)魯迅的短短四句話中，毛澤東使用了4個(gè)“偉大”、9個(gè)“最”和“空前”等最高級(jí)的形容詞和副詞。在毛澤東對(duì)古今中外人物的評(píng)價(jià)中，還沒有第二個(gè)受到過如此高的評(píng)價(jià)，他把對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)推向了最高峰。
在1942年5月的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。在這一篇專門談文藝問題的講話中，毛澤東提到的唯一一部文學(xué)作品就是魯迅翻譯的《毀滅》。他還從魯迅的《自嘲》詩(shī)中引出“橫眉俯首”一聯(lián)，說是應(yīng)該拿它做座右銘。同時(shí)，毛澤東還說：“一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的榜樣”，學(xué)他“做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘�！瞎M瘁，死而后已”的精神。
根據(jù)毛澤東的提議，1949年7月，全國(guó)文聯(lián)代表大會(huì)在北平舉行。會(huì)議召開期間，各位代表都獲得了一枚特殊的像章，這就是毛澤東和魯迅的雙人像章。這枚像章為銅質(zhì)，圓型，直徑2.2厘米，中上方一面飄卷的紅旗，有毛澤東和魯迅的肖像，像章上方有“1949”的字樣，下方“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”15個(gè)繁體字呈半圓型。毛澤東與魯迅雙人像章的出現(xiàn)，反映了毛澤東對(duì)魯迅的感情。
毛澤東對(duì)魯迅著作的喜愛和運(yùn)用
1937年3月，毛澤東會(huì)見了到延安訪問的美國(guó)女作家史沫特萊，談到《阿Q正傳》。這是第一次毛澤東談魯迅作品的書面記載。毛澤東說：國(guó)內(nèi)有一部分帶著阿Q精神的人，洋洋得意地把我們的這種讓步叫做“屈服、投降與悔過”，阿Q在任何時(shí)候他都是勝利的，別人則都是失敗的。
1938年l月12日，毛澤東寫信給在延安抗日軍政大學(xué)任主任教員的青年哲學(xué)家艾思奇說：“我沒有《魯迅全集》，有幾個(gè)零的，《朝花夕拾》也在內(nèi)，遍尋都不見了�！泵珴蓶|在此之前已經(jīng)讀了一些魯迅作品，但由于種種原因，沒有系統(tǒng)地讀到魯迅的全部著作，因此對(duì)《魯迅全集》充滿著濃厚的興趣。
1938年8月，中國(guó)第一次出版了20卷本的《魯迅全集》，毛澤東通過上海中共秘密組織得到了一套。毛澤東對(duì)這套《魯迅全集》十分珍愛，他轉(zhuǎn)移、行軍到哪里，就把它帶到那里。在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東的不少書籍和用品都丟棄了，可是這套20卷本的《魯迅全集》卻一直伴隨著他。到了中南海以后，有一天，他在書房里閱讀這套《魯迅全集》，一邊翻閱，一邊飽含深情地對(duì)身邊工作人員說：“這套書保存下來不容易啊!當(dāng)時(shí)打仗，說轉(zhuǎn)移就轉(zhuǎn)移，有時(shí)在轉(zhuǎn)移路上還要打仗，書能保存到今天，我首先要感謝那曾為我背書的同志們�！�
1949年12月，毛澤東首次訪問蘇聯(lián)，他也隨身帶著幾本魯迅的著作，一有空就讀。有一天，外事活動(dòng)后回到住地，離開飯的時(shí)間不到半小時(shí)，他又拿出魯迅的書讀起來。開飯時(shí)間到了，工作人員把飯菜放在桌子上，輕聲催他吃飯，他說：“還有一點(diǎn)，看完就吃。”毛澤東一邊用筆在書上圈圈畫畫，一邊自言自語(yǔ)道：“說得好！說得好！”一直把20來頁(yè)書讀完，才去吃飯。他一邊吃，一邊笑著對(duì)工作人員說：“我就愛魯迅的書，魯迅的心和我們是息息相通的。我在延安夜讀魯迅的書，常常忘了睡覺�！�
在魯迅的著作中，毛澤東最愛讀、談得最多的就是《阿Q正傳》。在回答一些重大現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，毛澤東常常利用這個(gè)人物形象來表達(dá)自己的看法。在與斯諾談話時(shí)，毛澤東批評(píng)蔣介石否認(rèn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的事實(shí)，便以阿Q為例，說蔣是阿Q主義者，是看不到統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的自欺欺人。在中共七大預(yù)備會(huì)議的講話中，毛澤東以阿Q不許人家揭他的瘡疤，但他斗爭(zhēng)起來也算英雄的性格，比喻犯了“左”傾錯(cuò)誤的同志。1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中贊揚(yáng)“《阿Q正傳》是一篇好小說，”“魯迅在這篇小說里，主要是寫一個(gè)落后的不覺悟的農(nóng)民�！彼貏e指出：“我勸看過的同志再看一遍，沒有看過的同志好好地看看。”在1959年中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上，毛澤東談道：“阿Q這個(gè)人是有缺點(diǎn)的，缺點(diǎn)就表現(xiàn)在他那個(gè)頭不那么漂亮，是個(gè)瘌痢頭，因?yàn)樗褪侵v不得，人家偏要講，一講就發(fā)火，發(fā)火就打架，打架打不贏，他就說兒子打老子�！痹谶@里，毛澤東講這些話，意在說明有缺點(diǎn)要允許別人講，有缺點(diǎn)或犯錯(cuò)誤的同志要準(zhǔn)備聽閑話，多準(zhǔn)備聽一點(diǎn)。毛澤東還非常喜愛魯迅的舊體詩(shī)。魯迅的詩(shī)歌揭露黑暗，歌頌光明。毛澤東曾熱情地指出：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛’，應(yīng)該成為我們的座右銘。”1958年12月1日，著名粵劇演員紅線女在武昌為中共八屆六中全會(huì)的代表演出，并請(qǐng)求毛澤東寫幾個(gè)字。當(dāng)晚，毛澤東欣然揮毫寫了魯迅的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！薄倪@里可以看出毛澤東對(duì)魯迅詩(shī)句的鐘愛和贊賞。
60年代初，毛澤東在一次談話中說：“魯迅的戰(zhàn)斗方法很值得學(xué)習(xí)。”“魯迅戰(zhàn)斗方法的一個(gè)重要特點(diǎn)是，把所有向他射的箭，統(tǒng)統(tǒng)接過來，抓住不放，一有機(jī)會(huì)就向射箭的人進(jìn)攻。人家說他講話南腔北調(diào)，他就出《南腔北調(diào)集》。梁實(shí)秋說他背叛了舊社會(huì)，投降了無產(chǎn)階級(jí)，他就出《二心集》。人家說他的文章用花邊框起來，他就出《花邊文學(xué)》�！渡陥�(bào)》的“自由談”的編者受到國(guó)民黨的壓力，發(fā)牢騷說，《自由談》不要談?wù)�，只�?zhǔn)談風(fēng)月，他就出了《準(zhǔn)風(fēng)月談》。國(guó)民黨罵他是墮落文人，他的筆名就用墮落文。他臨死時(shí)還說，別人死前要懺悔，寬恕自己的敵人，但他對(duì)自己的‘怨敵’，‘讓他們?cè)购奕�，我也一個(gè)都不寬恕’。我們要學(xué)習(xí)魯迅的這種戰(zhàn)斗精神和方法�！�
毛澤東閱讀《魯迅全集》非常認(rèn)真仔細(xì)。從他在書上批劃的情形來看，凡是原書中文字排印顛倒、錯(cuò)字漏字的地方，他都把它們一一改正過來。例如，《魯迅全集》第四卷，《二心集》中的《唐朝的盯梢》里有一段文字：“那里面有張泌的《浣溪沙》調(diào)十首，其九云：晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計(jì)從，便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生�！边@首詞中的“消息未通何計(jì)從”的“從”字，如果僅僅從詞義來看，看不出是一個(gè)錯(cuò)字；但從詞律的音韻來看，顯然是錯(cuò)了。毛澤東讀到這里時(shí)，便將“從”字改為“是”字。中華書局出版的《全唐詩(shī)》卷八百九十八顯示，原詞確實(shí)是“是”字，而不是“從”字。1981年新版《魯迅全集》據(jù)此作了改正。
在推崇魯迅的同時(shí)，毛澤東也實(shí)事求是地指出魯迅的某些不足。1939 年11月7日，毛澤東在給周揚(yáng)的信中曾經(jīng)說過：“魯迅在表現(xiàn)農(nóng)民的作品中，看重其黑暗面和封建主義的一面，忽略其英勇斗爭(zhēng)、反抗地主，即民主主義的一面，這是因?yàn)樗丛?jīng)歷過農(nóng)民斗爭(zhēng)之故�！毙轮袊�(guó)成立后，在同音樂工作者的一次談話中，毛澤東指出：“在中醫(yī)和京劇方面他(魯迅)的看法不大正確。中醫(yī)醫(yī)死了他的父親。他對(duì)地方戲還是喜歡的。”
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