劉心武:林黛玉形象是超前的|文化名人談文化

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劉心武:林黛玉形象是超前的|文化名人談文化

2024年12月24日 22:24 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新網(wǎng)北京12月24日電(記者 上官云)“早知他來,我就不來了?!绷主煊褚痪湓?,造就了《紅樓夢》里的一個名場面,人們一聽便能腦補出林妹妹的長篇大論,以及寶玉的尬笑。

  大家喜歡林黛玉的聰明絕頂,也喜歡她洗盡鉛華后的本真性情,她特有的表達方式擊中了年輕人的心,用網(wǎng)絡(luò)流行的“梗文化”來形容,就是林黛玉的精神狀態(tài)“遙遙領(lǐng)先”。

  而前段時間,一部由《紅樓夢》改編而來的電影上映后,再次掀起了一場關(guān)于原著的討論。這場討論也再次證明了,即便在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,林黛玉依然是許多人心頭的寵兒。

  從三十余年前起,著名作家劉心武便開始關(guān)注《紅樓夢》。登上《百家講壇》之后,他條分縷析地講述了黛玉的命運、身份,以及結(jié)局。

  海報設(shè)計:司方

  多年過去,他依然認為,曹雪芹塑造的林黛玉很了不起,這個形象是超前的,言語之間帶有鋒芒,但收放有度,這和當代女性個性解放的要求恰好相通。

  《紅樓夢》同樣是成功的,寫出了世間的悲歡離合,亦寫出了永恒的人性。

  是敏感,還是走心?

  翻開原著,有時候,林黛玉看上去似乎有些敏感。

  周瑞家的來送宮花,她問“是單給我一個人的,還是別的姑娘都有?”得到回答后,冷笑著又補上一句,“我就知道,別人不挑剩下來的,也不會給我?!?/p>

  凡此種種,有人就給林黛玉貼上了“小氣”“刻薄”的標簽,嘲諷她不通人情世故。

  劉心武卻不覺得林黛玉有多么尖酸刻薄。從《紅樓夢》里,透過細碎的生活細節(jié),他看到的是林黛玉的高情商、獨立性,以及對安全感的追求。

  無論如何,林黛玉說話總會掌握一個尺度,能放能收,不會放肆到“出邊”的地步。平時為人大度,小丫頭佳蕙來送茶葉,正趕上林黛玉給身邊的丫頭們分錢,順手抓了兩把給她。

  看似言語犀利,實則胸懷博大,在那個時代,黛玉能做到這些,的確難能可貴。

  很多時候,她的“小氣”,也不過是在追求一種安全感和情感依托。在賈府,她雖然寄人籬下,但外祖母待她極好,林黛玉衣食無憂,唯獨在與賈寶玉的情感上,充滿了“不安”。

  原本她和賈寶玉兩小無猜,沒想到來了一個薛寶釵,而且薛家也是奇怪,如同“釘子戶”一般,在賈府住了下來,“金玉良緣”的說法也跟著來了。

  圖片來源:87版《紅樓夢》視頻截圖

  寶黛二人之間的誤會越來越大,一次吵架時,林黛玉沖口而出,“我是為我的心”。這個情節(jié),劉心武印象極為深刻,反復(fù)讀了很多遍。

  “在中國,幾百年前,《紅樓夢》寫出了一位貴族小姐,她有自己對新生活的追求,生活的終極目標是為了自己的心,為了情感有所依托,很了不起?!彼f。

  是流量,還是共情?

  時光如白駒過隙,來到互聯(lián)網(wǎng)時代,林黛玉又成了視頻網(wǎng)站的“流量擔當”。

  人們?nèi)缤l(fā)現(xiàn)了寶藏,追星一般研究她的言行舉止,調(diào)侃她是“林懟懟”,評價人或者事,都是一針見血;更有人模仿她的口吻,創(chuàng)造了一系列“林黛玉發(fā)瘋文學”,自得其樂。

  眼見如此情況,劉心武一點也不覺得奇怪:林黛玉的說話形式,都是沖破當時封建禮教規(guī)范的,是蠟炬成灰淚始干,燃燒自己的生命,這和當代女性個性解放的要求是相通的。

  “曹雪芹塑造了一個十分超前的林黛玉形象,能夠和今天年輕一代的情感銜接起來,互通、共情,很了不起?!彼J為,林黛玉受歡迎,恰恰證明了《紅樓夢》超乎尋常的價值。

  圖片來源:87版《紅樓夢》視頻截圖

  很多作品出現(xiàn)后,命運止步于讀者的匆匆一翻,未能流傳下去。但像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典之作,卻能吸引讀者參與二次創(chuàng)作,派生出諸多想象,幾百年之后,生命力依然旺盛。

  比如,多愁善感的女孩,可能會被戲稱為“林妹妹”;初到新環(huán)境,若是表現(xiàn)得對周遭事物新奇不已,那很可能會被打趣一句,“你怎么跟劉姥姥進大觀園似的”。

  無疑,《紅樓夢》是一部偉大的作品,對人物的刻畫達到出神入化的程度,寫出永恒的人性。于無聲處,鮮活的角色脫離書本,悄然融入人們的日常生活。

  超越西方文學

  劉心武對《紅樓夢》的關(guān)注,始于上世紀八十年代。彼時,他接觸到了意識流、魔幻變形等諸多風靡一時的西方文學創(chuàng)作手法,也著重閱讀《紅樓夢》等經(jīng)典之作,汲取營養(yǎng)。

  恰恰是在研究過程中,他看到了《紅樓夢》里各種鮮活的女性形象?!傲主煊褡畲蟮膬?yōu)點是能夠有自己的新生活,‘我是為我的心’,極具前瞻性、先鋒性。”

  不止林黛玉,《紅樓夢》里的很多女性角色都吸引了劉心武關(guān)注的目光,比如秦可卿、賈探春,乃至劉姥姥,性格鮮明又不落俗套,絕無混淆的可能。

  圖片來源:87版《紅樓夢》視頻截圖

  這種對女性形象的展現(xiàn),在《金瓶梅》中亦早有端倪?!都t樓夢金瓶梅合璧賞讀》中,劉心武提出一個觀點:《紅樓夢》與《金瓶梅》是中國文學史上的兩座高峰,互相輝映。

  相較于之前的中國古典文學,《金瓶梅》開了一個好頭,寫了很多女性角色,比如孟玉樓、吳月娘,也寫出了普通人的生活細節(jié),以及他們的喜怒哀樂,生死歌哭。

  《紅樓夢》很好地繼承了《金瓶梅》的這些特點,而且在人物設(shè)置上有了新突破,寫到了大量有血有肉的女性角色,并借賈寶玉之口說出了一句“女兒是水做的骨肉”。

  不唯如此,在林黛玉身上,也能看到超越時代的獨立性,劉心武說,在男尊女卑的封建社會,曹雪芹的這些語氣、想象,直抒胸臆,如閃電一般照亮天空,超越了當時的西方文學。

  從這個角度說,《紅樓夢》是給人以希望的,對女性價值觀的呈現(xiàn)亦是超前的,它是一部精彩絕倫的巨著,帶著人性的溫度穿過歲月,依然熠熠生輝。(完)

【編輯:胡寒笑】
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