黨校教授：趙本山節(jié)目不美卻真 他的時(shí)代定會(huì)結(jié)束(2)

　　“三俗”被文化市場(chǎng)拋棄之日，一定是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)興旺之時(shí)

　　中國(guó)人富了，但富了過后怎么辦?吃飽穿暖過后，新的社會(huì)需求自然會(huì)產(chǎn)生，新的欲望要升華，人們不僅需要真，還需要善，更需要美。我們的文化工作者，是否能夠給大家提供文化的盛宴呢?

　　人的文化需求因?yàn)槟挲g、性別、民族、地區(qū)的不同而不同，但一定是隨著物質(zhì)文化水平提高而變化的，所謂衣食足而知榮辱。一個(gè)民族，首先是要飽肚子，然后是看重裝袋子，最后才會(huì)重視滿腦子。從文藝需求層次上說，先求真，再求善，最后才能求美。

　　我們的社會(huì)，基本完成了飽肚子階段，目前熱心的是裝袋子，用一句常用語(yǔ)就是脫貧致富奔小康階段。我們剛開始重視滿腦子，對(duì)群眾的文化需求的提高還不能操之過急。就拿江蘇電視臺(tái)的《非誠(chéng)勿擾》來說，首先它迎合了快速城市化過程中產(chǎn)生“剩男”、“剩女”現(xiàn)象;其次是現(xiàn)在人們活得太累，精神太緊張，需要放松自己，也希望通過廉價(jià)的笑聲解乏。

　　市場(chǎng)是通過自由競(jìng)爭(zhēng)來自由選擇，只要我們相信群眾是真正的英雄，觀眾是有理性的受眾，也尊重文化需求的多層次和多元化的特征和規(guī)律，讓市場(chǎng)和觀眾自己去選擇、去淘汰，我相信低俗仍會(huì)存在，但高雅也不會(huì)缺少生存空間。以電視劇和電影為例，近些年，市場(chǎng)化的主流是高雅越來越多、主旋律越來越響。《唐山大地震》電影的成功，靠的不是地震的慘烈，而是中國(guó)人重新拾起的親情。筆者一直堅(jiān)信，趙本山時(shí)代一定會(huì)結(jié)束，當(dāng)“三俗”被文化市場(chǎng)拋棄之日，一定是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)興旺之時(shí)，那時(shí)的中國(guó)文化藝術(shù)，才算真正走上了真、善、美齊備的正途。