美式“慈善宴會(huì)” 中國(guó)富人可以說(shuō)“不”(4)

　　李本公：

　　要培育更多的中國(guó)慈善家，首先需要全社會(huì)樹(shù)立起客觀積極的社會(huì)輿論，去尊重那些合法致富的人，褒獎(jiǎng)他們的慈善行為。對(duì)于企業(yè)家，捐多捐少都是一份愛(ài)心，都應(yīng)同樣受到尊重。不要苛求富豪參與慈善的行為，不要刻意地以甲的捐贈(zèng)額度去要求乙，不要把甲和乙的捐贈(zèng)數(shù)列到一起去比拼。總之，對(duì)捐贈(zèng)者要寬容、理解和鼓勵(lì)，只有這樣，才會(huì)使“勿以善小而不為”的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷發(fā)揚(yáng)下去，才會(huì)營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的捐贈(zèng)行善環(huán)境。

　　我們的慈善家們也應(yīng)欣然、勇敢地接受社會(huì)的贊譽(yù)。比如被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)，大張旗鼓地行善，高調(diào)受獎(jiǎng)，心安理得，這也是他慈善追求的一種特有方式，慈善環(huán)境應(yīng)當(dāng)崇尚多層次、多形式、多理念，只有這樣全社會(huì)才會(huì)形成一個(gè)行善光榮的氛圍。

　　彭建梅：

　　對(duì)于蓋茨和巴菲特的慈善晚宴，參不參加都不代表什么。蓋茨和巴菲特是全球企業(yè)家的偶像，中國(guó)企業(yè)家有機(jī)會(huì)和他們交流慈善，這是一件好事。如果不參加，也表明中國(guó)企業(yè)家有自己的想法，也是一種成熟的表現(xiàn)。

　　中國(guó)企業(yè)家是一個(gè)受尊重的群體。他們創(chuàng)業(yè)的艱難是一般人體會(huì)不到的，所以媒體和政府都應(yīng)該給他們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，而不是去隨意指責(zé)他們。這個(gè)時(shí)代是個(gè)多元價(jià)值的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的想法。至于采用什么樣的方式來(lái)捐，這是個(gè)人行為。

　　“讓中國(guó)富豪捐出一半家產(chǎn)的大環(huán)境還不成熟”

　　蓋茨和巴菲特的“美國(guó)式捐贈(zèng)”在歐洲曾受過(guò)質(zhì)疑。英國(guó)媒體稱，這種捐贈(zèng)導(dǎo)致國(guó)家流失了大量的稅收，使多數(shù)人喪失了提升生活水平的機(jī)會(huì)。

　　而在文化傳統(tǒng)和社會(huì)制度迥異的中國(guó)，其適用性更難定論�！霸诿绹�(guó)，富人要繳納巨額的遺產(chǎn)稅，他們的制度是鼓勵(lì)捐贈(zèng)的，同時(shí)，相對(duì)完善的社會(huì)保障也會(huì)讓民眾有一定的安全感，樂(lè)于捐款；另外，美國(guó)的法律也相對(duì)健全，捐助的款物及其去向相對(duì)能夠得到法律的保障，而我國(guó)的《慈善法》還在制訂之中�！贝壬菩畔⒅行闹魅闻斫�梅表示，即便中國(guó)富豪不愿意捐款，也并非是個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。

　　此外，拖泥帶水的“原罪”也是部分富豪不愿意捐款或公開(kāi)捐款的重要因素。一位國(guó)內(nèi)企業(yè)家向記者表示，捐贈(zèng)所帶來(lái)的財(cái)務(wù)透明可能讓一些“原罪”暴露在陽(yáng)光下，可能會(huì)成為富人自身的風(fēng)險(xiǎn)，“誰(shuí)也不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)”。