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此外,因文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等多方面的影響,中國富豪并不喜好以個人身份進(jìn)行捐助,有大量的隱形捐助不被人知曉,也無法進(jìn)行統(tǒng)計。
李本公:
說中國富豪慈善意識淡薄,是不符合實(shí)際的。舉例來講,2008年“5·12”汶川大地震發(fā)生后,中華慈善總會就收到了很多企業(yè)家包括富豪的慷慨捐贈,而且好幾筆數(shù)目巨大的民營企業(yè)家都是匿名捐贈;而在今年西南五省旱災(zāi)和玉樹地震中,單項(xiàng)捐贈達(dá)億元人民幣的就有四位富豪企業(yè)家,同時,很多富豪也開始設(shè)立自己的慈善基金。我們應(yīng)該看到,中國富豪參與慈善事業(yè)正呈現(xiàn)出以下幾個特點(diǎn):一是參與人數(shù)不斷增多;二是捐贈額度不斷提高;三是捐贈方式不斷規(guī)范化、日;、科學(xué)化。
彭建梅:
我們的民族是向善的,我們的文化也是“性本善”、“善有善報”的。在價值觀上,我們中國人一點(diǎn)也不缺乏行善之心,中國富豪也一樣。
根據(jù)我們每年的企業(yè)捐贈量來看,民營企業(yè)比國有企業(yè)捐得多,內(nèi)資企業(yè)比外資企業(yè)捐得多。在我國,上規(guī)模的外資公司有很多,比如麥當(dāng)勞、雀巢、家樂福、IBM等等,但他們在中國的捐贈與他們在中國掙的錢是不成比例的。這說明,在價值理念上,外國人并不比中國人強(qiáng)。而中國企業(yè)家的捐助也不需要別人來“勸”,因?yàn)樗麄円恢倍际沁@么做的。
“不參加慈善晚宴,也是一種成熟的表現(xiàn)”
對于巴、蓋的慈善方式,據(jù)一位不愿意透露姓名的企業(yè)家表示,不贊同者并不少。一位企業(yè)家無奈地說:“捐了就是好,不捐就是沒有慈善心和責(zé)任感”,這種“非白即黑”的判斷,將富人的捐助行為抬高到了公眾形象與道德水平的判斷上,輿論壓力讓富人失語。
“人是有感情的,我考慮還是會把我的財富留給我的子女,因?yàn)檫@個世界是公平的,我們的付出換來了回報,當(dāng)然也應(yīng)該按照自己的意愿去安排好財富!46歲的國內(nèi)富豪阿文(化名)坦言,不會選擇“裸捐”,而是以自己的方式來做慈善。據(jù)其介紹,到目前為止,他做慈善的花費(fèi)達(dá)1000多萬元,包括資助20多個貧困山區(qū)的孩子從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)的全部學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),但自始至終,阿文都沒有借助慈善機(jī)構(gòu),而是采用直接幫扶。阿文說,一方面,他撫養(yǎng)的這些孩子就像自己的兒女,在幫扶過程中,他看到孩子們的成長感到很欣慰;另一方面,因?yàn)閷Υ壬茩C(jī)構(gòu)的內(nèi)部運(yùn)作并不了解,所以他寧愿自己多花點(diǎn)精力,親自把錢交給需要幫助的人和花在需要幫扶的事上。
參與互動(0) | 【編輯:李瑾】 |
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