他們出生于1987年前后，中國綜合國力的不斷上升是他們成長的大背景；他們都是優(yōu)等生，有著聰明的大腦，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；他們分別在2004年、2005年經(jīng)歷了殘酷的“考季”，并順利擠過了獨木橋；在大小媒體都在為“國學(xué)院成立”一事爭吵不休時，他們卻不約而同地選擇了“國學(xué)”作為專業(yè)，并不約而同地表示：“就是喜歡！”
他們就是中國人民大學(xué)國學(xué)院的第一屆和第二屆學(xué)生。9月，國學(xué)院在全校各專業(yè)2004級學(xué)生以及2005級新生中進行二次招生，近百名學(xué)生報名，經(jīng)筆試與面試，58人組成了第一、第二屆國學(xué)院班級。
魏寅：幸運的重點中學(xué)畢業(yè)生
“魏寅，魏征的魏，唐寅的寅�！边@個北京籍新生在自我介紹里提到了兩位風(fēng)格截然不同的歷史名人。選擇這樣的方式進行自我介紹很符合國學(xué)院學(xué)生的身份。此前，魏寅就讀于北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)“文科實驗班”。
1995年，北師大二附中創(chuàng)設(shè)了北京市第一個文科實驗班。在許多中學(xué)紛紛設(shè)立各種理科實驗班的時候，這種“為弘揚國學(xué)及為高校文科專業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀生源”的“文科實驗班”十分罕見。不能不說，這是魏寅的幸運。
在文科實驗班，魏寅有機會從高一開始聆聽各類人文講座，其中傳統(tǒng)文化又占了大多數(shù)。這些都激發(fā)了魏寅對人文學(xué)科，尤其是中國傳統(tǒng)文化的興趣。
魏寅對于國學(xué)的理解，據(jù)他自己說，主要是“受了上個世紀(jì)二三十年代國粹派的影響”，“我想國學(xué)是一個很龐大的系統(tǒng)，是以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與思想的集合�！�
魏寅覺得，國學(xué)是一個無法簡單描述的學(xué)術(shù)，因為它包含得太廣闊了，天文歷法等等，無所不包。所以他希望國學(xué)院的教育能夠有所側(cè)重，他希望日后國學(xué)院在課程設(shè)置上要多給大家交流的時間，由優(yōu)秀的老師來引導(dǎo)研讀，使大家可以暢所欲言地交流。
吳秦荔：“我不忌諱說復(fù)古”
“國學(xué)不僅僅是一些知識，知識只是載體，其核心是一些價值觀。如果沒有學(xué)到這些，只是獲得了一些知識，那么充其量也只是孔乙己那樣的人物�！焙臀阂堋皣馀伞庇绊懰o出的答案不同，對于國學(xué)院筆試中的第一道題——“談?wù)勀銓鴮W(xué)的認識”，吳秦荔在回答中尤其強調(diào)了“心靈”的作用。
吳秦荔是從2004級新聞系轉(zhuǎn)到國學(xué)院的。在她看來，國學(xué)的作用應(yīng)該是讓走在大街上心慌的人感到寧靜，而不只是成為學(xué)習(xí)者賣弄自己淵博知識的工具。她說，學(xué)習(xí)國學(xué)應(yīng)當(dāng)成為“兩個時代的人”的對話，必須“用心靈去感悟”。
談起出生于上個世紀(jì)之初的“那代人”，吳秦荔無限神往：“我覺得離我們不遠的那代人和我們不太一樣。我是對那種價值觀比較認同一些�！边@種認同也觸發(fā)了她的“使命感”：“像馮其庸先生那代人，或者像臺灣作家羅蘭那代人，他們都受過很好的國學(xué)教育，但是受過那種教育的人年齡都很大了，現(xiàn)在有些青黃不接。所以，我覺得我們?nèi)绻俨唤由先�，基本上就會斷掉了。”她說她不忌諱“復(fù)古”這樣的一個說法�！拔矣X得我們現(xiàn)在已經(jīng)不是新文化運動那個年代了，‘封建’那樣的字眼好像很敏感�，F(xiàn)在應(yīng)該屬于過火了之后往回收的時候。”
她說，不管是什么時候，即使是現(xiàn)在國學(xué)衰微，喜歡它的人也很多。但是真正要推廣還是有一定難度。比如說高考。“‘高考考什么’就不可能一下子改變。我們學(xué)的許多東西——英語、自然科學(xué)——都是西方的�！�
而更大的困難，在她看來，“可能還是東西方世界觀、價值觀的差異”。吳秦荔說，“上大學(xué)之前，我們的世界觀是比較單一的唯物主義世界觀。直到大學(xué)之后，才接觸了基督教等其他價值觀。這些價值觀之間肯定會存在矛盾。”
吳秦荔在報紙和網(wǎng)絡(luò)上瀏覽了很多有關(guān)國學(xué)院的消息。她說，“負面的更多一些”，“就像新文化運動時那種爭論一樣”�！拔腋杏X，反對的聲音是用大腦在說話，他們抓住細枝末節(jié)的問題，然后到處查字典；但是支持的聲音不是這樣的，他們是用心靈在說話�！�
“用大腦說的話可能你看完第二天就忘了，而用心靈說出的話才是可以影響你一生的�！眳乔乩笳f。在那些“觸動了她心靈”的評論中，令她印象最深的是這樣一段話：
“只有當(dāng)我們?nèi)娼?jīng)歷了以西方價值觀為主導(dǎo)的全球化的痛快洗禮，被帶到一個追求極限增長幾至末途、物欲至上、生態(tài)毀滅的時代，我們才有機會停住一個世紀(jì)的匆匆腳步，回頭打量一下這個地球上的另一些文化，思量它們所可能蘊含的合理性。”
李侃：“我感覺到了一種責(zé)任”
對于自己六年之后的規(guī)劃，接受采訪的同學(xué)中有四位都給出了幾種可能性。比如說，魏寅希望能夠繼續(xù)深造讀博士或者工作，而吳秦荔覺得可以作記者、教書或者到海外傳播漢學(xué)。但李侃十分明確地說：“我個人愿意從事對外宣傳中國傳統(tǒng)文化的工作�！币驗椋爸袊鴤鹘y(tǒng)文化是中華民族的財富，也是世界人民的財富”。
和魏寅一樣，李侃也畢業(yè)于一所著名的重點中學(xué)——天津南開中學(xué)。“天津的文化氛圍特別好。我們學(xué)校還有一個南開花園�！崩钯┱f，這樣的經(jīng)歷可能是其他城市或其他學(xué)校所沒有的：“課間走在校園里，都會聽到很多老人在唱京劇�！�
傳統(tǒng)文化的魅力始終吸引著她。當(dāng)被要求用一個具體的例子來描述這種魅力時，她回答：“這么說吧，我有時看《鑒寶》或者是《走進科學(xué)》，會發(fā)現(xiàn)，那么古老的東西，從地層中挖掘出來，還能散發(fā)出它當(dāng)初的美麗，真是令人震撼�！�
“但他們的精髓到今天已經(jīng)中斷了。今天的文化藝術(shù)已經(jīng)和我們古老的文化有所脫節(jié)了。這可能就是今天的國學(xué)所要完成的事情了，要繼承古代的優(yōu)秀文化，無論是藝術(shù)還是文學(xué)�！�
“我感覺到了一種責(zé)任”，李侃說，“這種責(zé)任是要讓現(xiàn)在的人們能在現(xiàn)代與古代的文化中繼續(xù)游走，讓人們能夠有機會更多地接觸古代的優(yōu)秀文化，同時，還能在現(xiàn)代繼續(xù)享受它�！�
張昊：一個時尚男孩的“底蘊”觀
“我很追求時尚，”即將成為國學(xué)院2004級學(xué)生的張昊在電話里試圖修正人們對于國學(xué)的一些“通常的想法”，“你過來看看我吧，我的頭發(fā)是齜著的，我穿條條的襯衫，牛仔褲，阿迪達斯鞋”。
張昊是北京人，在很多“大事”上，他自己拿主意，無論是高考還是這次報考國學(xué)院。之所以選擇國學(xué)，一方面是興趣，另一方面也源自他對于自己大學(xué)階段的清晰定位——他認為大學(xué)四年應(yīng)該用來“打基礎(chǔ)，增加底蘊”。
這樣一來，他選擇國學(xué)院就顯得順理成章了，他所理解的國學(xué)“是中國傳統(tǒng)文學(xué)、中國傳統(tǒng)歷史、中國傳統(tǒng)哲學(xué)等中國傳統(tǒng)文化的集大成者”，對他“增加自身底蘊”的目標(biāo)有很大幫助。
因為這樣的“底蘊觀”，張昊相信自己經(jīng)過6年的學(xué)習(xí)會成為一個“各方面適合未來發(fā)展的人才”。他說選擇國學(xué)并不意味著放棄其他專業(yè)，他還會去努力學(xué)習(xí)外語，全方位充實自己�！霸噯�，這樣一個人才，哪家企業(yè)，比如外企或報社，誰不愿意要？”
張昊對于中國傳統(tǒng)文化的興趣開始于高中階段。那時，同宿舍的四個男生“曾經(jīng)多次就國學(xué)的問題討論過”。說起來，張昊還有些慚愧。同學(xué)當(dāng)中有人能把經(jīng)典典籍倒背如流，而張昊說自己“只是背過《唐詩三百首》，對于國學(xué)沒有什么系統(tǒng)的概念”。
正是這種討論激發(fā)了張昊的興趣�！斑@種文化能吸引我，使我迷戀�！洞呵铩纷蠲黠@，它一字定褒貶。可能現(xiàn)在很多作家要花十幾萬、幾十萬字寫下的東西也往往無法與那一個字相媲美�！�
張昊喜歡的東西太多了：歷史、中文、哲學(xué)、搖滾樂、K歌……既有傳統(tǒng)的，又有時尚的，但他說這些其實一點也不矛盾，“現(xiàn)在的大學(xué)生都有很多面，有埋頭搞學(xué)問的一面，也有很青春洋溢的一面。”
劉芳：理科生的“幸福生活”
國學(xué)院的成立讓理科生劉芳的生活軌跡起了偏差。在周圍同學(xué)異樣的目光中，她從人大最熱門的專業(yè)——財政學(xué)院金融系——考到了國學(xué)院。
劉芳學(xué)理是父母的意思，“因為學(xué)理科可以進重點班，考好大學(xué)，自然可以找份好工作�！�
“聽到人大國學(xué)院成立的消息之后，我非常高興，當(dāng)時就下定決心要報考。”對于這個“小學(xué)二年級開始看四大名著，五六年級開始看唐詩宋詞，中學(xué)之后看二十四史，唐宋八大家”的理科生而言，國學(xué)院的成立無疑是一個大好的機遇。高考時，劉芳也想過按照自己的興趣報考中文系，可是，哪一個學(xué)校的中文專業(yè)會收理科生呢？上大學(xué)之后，劉芳也可以選擇轉(zhuǎn)系，但是，轉(zhuǎn)系又同樣談何容易？
“非常非常喜歡”，劉芳柔聲細語地陳述她報考國學(xué)院的理由，“我不求聞達，不求富貴，就是想好好讀自己喜歡讀的書，研究自己喜歡研究的東西�！痹趪鴮W(xué)院的面試中，老師問她，為什么會放棄金融跑來碰國學(xué)這個冷板凳？她說“就是因為太喜歡太喜歡了，沒有別的原因。”
她喜歡的到底是什么呢？“讀完那些詩詞歌賦、經(jīng)史子集之后我都會感到一種心靈的平靜”；“從中學(xué)到了很多東西。最主要的是，從中獲得了一種享受，心靈好像被洗滌一樣”；“對于許多問題可以看得很透徹，許多事情可以想得很深入，很多事情可以不放在心上。比如看蘇軾的《前赤壁賦》，就會感受到那種豪邁的氣氛，和同學(xué)有了矛盾，想想那些人的胸襟就會覺得這根本沒有什么�！�
劉芳相信她的選擇不是一時沖動�！叭绻乙恢睂W(xué)金融的話，也許每天會忙得團團轉(zhuǎn)，也沒有時間看這些書�！闭劦竭@樣的假設(shè)時，她一直輕輕嘆著氣，“那樣，到老的時候，可能會覺得一輩子過得很窩囊的�！�
對她來說，理想的生活是這樣的：“一個小房間，墻上掛著畫，地上有棋盤，焚一爐香，架一把古琴，泡一杯茶，寫一些心得……”
【來源：瞭望新聞周刊】
