京劇的舞臺(tái) 　　 　　與中國(guó)的許多傳統(tǒng)戲曲劇種一樣，京劇是一種獨(dú)特的戲劇藝術(shù)。而它最突出的特點(diǎn)之一就是它的高度自由的時(shí)空觀念�！� 萬(wàn)能的"一桌二椅" 　　 　　話劇、歌劇等西方戲劇藝術(shù)常常是用逼真的布景、道具把故事發(fā)生的地點(diǎn)環(huán)境展現(xiàn)在你的面前�？墒�，京劇的舞臺(tái)是沒(méi)有布景的。大幕一拉開(kāi)，你通�？梢钥匆�(jiàn)舞臺(tái)上放著這樣的一張桌子和兩把椅子。這"一桌二椅"是萬(wàn)能的。每一出戲都會(huì)出現(xiàn)這樣的"一桌二椅"。有時(shí)它們是皇帝的龍書(shū)案，有時(shí)是官府的審案桌，有時(shí)是普通人家里的桌椅；有時(shí)它們代表一條船，有時(shí)還能代表一座橋、一座山……如此變幻不定，我們?cè)趺磥?lái)確定這"一桌二椅"的具體意義呢？答案非常簡(jiǎn)單：靠演員的表演。 　　 　　所謂萬(wàn)能的"一桌二椅"實(shí)際上也是無(wú)能的。只要演員沒(méi)有上場(chǎng)，它們?cè)谂_(tái)上什么也不是。毫無(wú)意義，只有通過(guò)演員的唱、念、表演才會(huì)賦予這"一桌二椅"以生命，使它們千變?nèi)f化：《上天臺(tái)》中，劉秀從桌子后面站起來(lái)唱道："孤離了龍書(shū)案－－"，觀眾就會(huì)明白，這時(shí)，它是一張宮殿里的"龍書(shū)案"�！栋椎鄢恰分�，劉備扶著兩個(gè)太監(jiān)唱道："待孤王扶龍床養(yǎng)一養(yǎng)精神"。這時(shí)，這就是一張床�！陡事端隆穭�備站上他面前的桌椅先念道："好一派江景也！"接著唱起"漢劉備坐舟中心神不定……"現(xiàn)在我們又知道了這"一桌二椅"成了在長(zhǎng)江中行駛的一艘大船�！犊粘怯�(jì)》中，馬謖、王平來(lái)到街亭，馬謖說(shuō)："你我登山一望"。兩人便登上了臺(tái)上的桌椅。這時(shí)的"一桌二椅"自然也就是街亭附近的山頭了……這樣的例子不勝枚舉。所有這些例子，都告訴我們一個(gè)原則：看京劇主要是看演員的表演。舞臺(tái)上的擺設(shè)是演員表演的輔助工具，離開(kāi)了表演，它們都是毫無(wú)意義的東西�！� 演員的上下場(chǎng)與角色的上下場(chǎng) 　　不僅是臺(tái)上的"一桌二椅"需要演員的表演來(lái)調(diào)動(dòng)，需要通過(guò)表演來(lái)賦予它們具體的意義，就是整個(gè)舞臺(tái)，也要通過(guò)舞臺(tái)的表演來(lái)確定故事發(fā)生的地點(diǎn)和環(huán)境。演員沒(méi)有出場(chǎng)，舞臺(tái)就是一個(gè)空舞臺(tái)；演員一上場(chǎng)，他們的唱念表演才會(huì)告訴你此時(shí)此刻看到的是在什么地方、什么環(huán)境中發(fā)生的故事�！犊粘怯�(jì)》一開(kāi)場(chǎng)，蜀將趙云、馬岱、王平、馬謖一一出場(chǎng)，整頓鎧甲。這就是向觀眾表明，舞臺(tái)上現(xiàn)在是蜀方諸葛亮的軍營(yíng)。根據(jù)演員的表演，舞臺(tái)上的地點(diǎn)也可以是流動(dòng)的�！段浼移隆芬婚_(kāi)場(chǎng)，薛平貴唱"一馬離了西涼界"，它告訴觀眾薛平貴正騎馬離開(kāi)了西涼國(guó)。他手執(zhí)馬鞭緩緩登場(chǎng)，邊唱邊表演騎馬行路的身段舞蹈，現(xiàn)在是在表明他從西涼國(guó)返回長(zhǎng)安的路途中。"柳林下拴戰(zhàn)馬武家坡外"，現(xiàn)在已經(jīng)告訴你來(lái)到了薛平貴的家鄉(xiāng)－－武家坡。接下去的故事就發(fā)生在這里。短短六、七分鐘的戲，舞臺(tái)上轉(zhuǎn)換了幾個(gè)地點(diǎn)。 　　 　　舞臺(tái)上地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的還有一個(gè)標(biāo)志，就是演員的上、下場(chǎng)。在一個(gè)空舞臺(tái)，演員上場(chǎng)就進(jìn)入了故事發(fā)生的一個(gè)具體地點(diǎn)，而等到演員下場(chǎng)以后，又出現(xiàn)了一個(gè)短暫的空舞臺(tái)，則表示原來(lái)的地點(diǎn)消失。演員再度登場(chǎng)，就轉(zhuǎn)到一個(gè)新的地點(diǎn)發(fā)生的故事了。京劇就是用這種上下場(chǎng)的形式來(lái)分場(chǎng)的。出場(chǎng)演員的一次上下場(chǎng)就是一場(chǎng)戲。 　　因此，這里就有一個(gè)值得注意的問(wèn)題：在京劇中，演員的上下場(chǎng)不等于劇中人的上下場(chǎng)。具體一點(diǎn)說(shuō)，演員的上場(chǎng)并不一定表示角色正在走進(jìn)一個(gè)規(guī)定的地點(diǎn)，同樣，演員的下場(chǎng)也不一定表示角色離開(kāi)了那個(gè)地方。這兩者有時(shí)侯一致，有時(shí)候不一致。上面說(shuō)的《武家坡》薛平貴出場(chǎng)是一個(gè)演員上場(chǎng)與角色上場(chǎng)一致的例子。但很多情形下，兩者并不一致。 　　 　　《四郎探母·坐宮》中楊延輝的出場(chǎng)，如果按話劇的表演方法，大幕一拉開(kāi)，觀眾就會(huì)看見(jiàn)楊延輝在宮中想心事。但京劇中，卻必須是演員由后臺(tái)走上來(lái)。不過(guò)，這個(gè)出場(chǎng)只是一場(chǎng)戲開(kāi)始的標(biāo)志，按規(guī)定情景楊延輝本來(lái)就在宮里悶坐。換句話說(shuō)，這是一個(gè)演員的出場(chǎng)，而不是角色的出場(chǎng)�！犊粘怯�(jì)》里諸葛亮唱完一段〖搖板〗后下場(chǎng)，同樣，這里諸葛亮的下場(chǎng)也不表示諸葛亮離開(kāi)了他的軍營(yíng)，按規(guī)定情景他仍呆在軍營(yíng)內(nèi)；下場(chǎng)的是演員，是這一場(chǎng)結(jié)束，劇情要轉(zhuǎn)入另一個(gè)場(chǎng)景的標(biāo)志。 　　 　　這種分場(chǎng)的形式與我國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)樣式有關(guān)。傳統(tǒng)的舞臺(tái)沒(méi)有幕，通向后臺(tái)的是臺(tái)側(cè)的兩道門(mén)，左側(cè)的門(mén)簾上寫(xiě)著"出將"，叫上場(chǎng)門(mén)。所以，換場(chǎng)只能用上、下場(chǎng)的方式來(lái)進(jìn)行�，F(xiàn)在雖然都采用了歐式舞臺(tái)，有了大幕、側(cè)幕、二道幕，但京劇傳統(tǒng)戲演法并沒(méi)有改變。只是上、下場(chǎng)不在走"出將"、"入相"的門(mén)，而改從側(cè)幕出入了。 燈火通明摸黑開(kāi)打　 　　 　　舊戲班的演出條件是極其簡(jiǎn)陋的。許多演出都是在露天廣場(chǎng)，連正式的舞臺(tái)也沒(méi)有。常常是在臨時(shí)搭成的戲臺(tái)上，有時(shí)也在小廟的土臺(tái)上表演。這種演出自然談不上運(yùn)用布景、燈光之類的設(shè)備了。在城市里，演出的條件相應(yīng)改善了一些。有了正式的戲院，后來(lái)又出現(xiàn)了現(xiàn)代化的劇場(chǎng)。但是，在電燈普及開(kāi)來(lái)以前，演戲也主要是在白天。偶有晚會(huì)，點(diǎn)起油燈、風(fēng)燈，其作用也只是單純的照明。所以，在傳統(tǒng)京劇里，是不采用燈光效果的。今天，即使是在最現(xiàn)代化的劇院里演傳統(tǒng)戲，燈光也只是照明用的大白光，沒(méi)有什么特殊的效果。 　　 　　然而，物質(zhì)條件的局限卻使得中國(guó)戲曲創(chuàng)造出了偉大的表演效果。不采用燈光效果，但在京劇的舞臺(tái)上一樣能制造出白晝、黑暗、歡快熱烈、陰森恐怖，等等環(huán)境氣氛�！� 　　 　　《三岔口》是京劇里一出精彩的武打短劇。它演是一段楊家將的故事：楊六郎的部下焦贊打死了奸臣謝天吾，被判處發(fā)配到沙門(mén)島去。在三岔口的一個(gè)小旅店里，三關(guān)上將任堂惠與店主人劉利華為了保護(hù)焦贊，發(fā)生了一場(chǎng)誤會(huì)，打了起來(lái)。戲的情節(jié)很簡(jiǎn)單，只有很少幾句臺(tái)詞，主要內(nèi)容就是表現(xiàn)任堂惠與劉利華在伸手不見(jiàn)五指的黑暗中進(jìn)行格斗。這是一種奇妙的表演。滿臺(tái)大亮，沒(méi)有任何燈光效果來(lái)制造黑暗的舞臺(tái)幻覺(jué)，但是演員的表演卻能調(diào)動(dòng)觀眾的想象創(chuàng)造出一個(gè)黑暗的世界，使人完全忽略掉燈火通明的現(xiàn)實(shí)，而相信這是一場(chǎng)黑暗中的生死搏斗。 　　 　　這種表演在京劇里叫做"虛擬表演"。虛擬表演的特點(diǎn)就是不用燈光布景等舞臺(tái)技術(shù)來(lái)制造舞臺(tái)生活的幻覺(jué)，而后由演員在這種幻覺(jué)中模仿生活；它的表演是把人物的行動(dòng)和寫(xiě)景、抒情緊密結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)起觀眾的想象來(lái)共同創(chuàng)造舞臺(tái)的生活圖景�！度�岔口》是一出武打劇。但它吸引人的決不僅僅是武打的驚險(xiǎn)激烈。相反，劇中真正的交手只有兩三個(gè)回合，表演上突出的是兩個(gè)對(duì)手在黑暗中相互摸索，搜尋目標(biāo)的種種細(xì)節(jié)�？戳诉@些夸張而逼真的表演每一個(gè)觀眾都不會(huì)懷疑這是一場(chǎng)黑暗中的搏斗�！� 　　 　　虛擬表演是京劇表演的基本表現(xiàn)手法。京劇舞臺(tái)上大到登山涉水、騎馬打仗、小到開(kāi)門(mén)關(guān)窗、吃喝睡覺(jué)……無(wú)不運(yùn)用虛擬的表現(xiàn)手法。 　　 　　這些表演雖然都是在古代生活動(dòng)作的基礎(chǔ)上提煉、概括出來(lái)的，但是要準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，使觀眾對(duì)虛擬表演不感到虛假，并且還能產(chǎn)生美感，這里就需要一整套技巧方法和程式規(guī)范。