京劇的表演藝術(shù) 　　 　　京劇是從徽劇與漢劇的基礎(chǔ)上自然結(jié)合起來(lái)，又吸收梆子、昆、弋諸腔藝術(shù)的長(zhǎng)處而形成的。由于京劇能博采眾長(zhǎng)，因而使京劇藝術(shù)達(dá)到了集大成的程度。 　　如在唱腔方面，京劇雖然一西皮、二簧為主，但他還吸收了昆曲、弦索調(diào)、梆子腔以及一些民歌小調(diào)。因而它上演的曲調(diào)極其豐富，除西皮、二簧以外，又有昆曲、吹腔、四平調(diào)、高撥子、南梆子、民間小調(diào)、小曲等。在表演方面，京劇吸收昆曲以及歷代民族歌舞中的優(yōu)美動(dòng)作與身段；還吸取了山、陜梆子中具有生活氣息的民間演技；更發(fā)揮了徽劇原來(lái)長(zhǎng)于演武打戲的特長(zhǎng)；甚至雜技藝術(shù)也被吸收到京劇中來(lái)，都使之進(jìn)一步戲劇化，形成了不同于前一時(shí)期的表演藝術(shù)風(fēng)格。 　　我們知道，明代昆山腔與弋陽(yáng)腔的表演藝術(shù)已經(jīng)取得了輝煌成就。但是，昆曲到了清代中葉，由于士大夫與封建上層人物一位追求典雅，追求技術(shù)上的所謂精雕細(xì)刻的唯美主義道路，使其逐漸脫離人民群眾，終于看昆曲的觀眾，越來(lái)越少。而弋陽(yáng)腔作為京腔，具有粗獷潑辣的藝術(shù)風(fēng)格，但是，亦被后來(lái)蓬勃發(fā)展的地方戲所代替�；ú�--地方戲繼承了昆、弋諸腔表演藝術(shù)，而蓬勃發(fā)展興盛起來(lái)。作為地方戲曲的京劇，就是在繼承以上各劇種傳統(tǒng)聲腔的基礎(chǔ)上，又吸收各地民間藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)的。尤其是當(dāng)時(shí)進(jìn)京的徽調(diào)與漢調(diào)表演藝術(shù)，具有比較深厚古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，正如李斗說(shuō)的"來(lái)自安慶"的徽班，"色藝最優(yōu)，蓋于本地亂彈"。他們的腳色體制，繼承了昆弋諸腔的傳統(tǒng)，規(guī)模也比較完備，生、旦、凈、末、丑具全，腳色的分工更為精細(xì)。這些都為京劇表演藝術(shù)的發(fā)展提供了有利的條件。所以京劇表演藝術(shù)中程式性的東西，塑造人物形象上的行當(dāng)分類(lèi)，諸如生、旦、凈、末、丑各類(lèi)型人物的唱、念、坐、打以及喜、怒、哀、樂(lè)各種不同的表演規(guī)格，是繼承發(fā)展傳統(tǒng)的戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法分不開(kāi)的。這是長(zhǎng)期以來(lái)戲曲舞臺(tái)實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)戲曲表演藝術(shù)的傳統(tǒng)特點(diǎn)。