回歸點評之七：站在新的起點上

　　 　【中新社澳門十二月二十日電】回歸點評之七：站在新的起點上

　　中新社記者　郭瑞

　　國家主席江澤民在澳門政權(quán)交接儀式上的講話，言簡意賅，其中涉及中葡關(guān)系的內(nèi)容，意蘊深長。

　　“今夜月明風(fēng)清，波平如鏡。”在如此莊嚴隆重的盛典上，江澤民用如此富有詩意的詞句開頭，出人意表。中國詩歌講究“賦、比、興”，興者，先言他物以引起所詠之辭也。這十個字，便是起興之筆。聽上去是對此時此刻美好平靜情境的描繪，實則是對澳門政權(quán)順利回歸的滿意心情的流露。而更重要的是，釋放出希望發(fā)展中葡友好關(guān)系的善意信息，從而為這篇講話奠定了基調(diào)。

　　江澤民在講話中說，“從這一刻起，中葡兩國人民的友誼和兩國的友好合作也將在新的起點上向前發(fā)展”，則將上述意向表達得再清楚不過了。

　　站在新的起點，要很好地處理歷史、現(xiàn)實與未來的關(guān)系。新的起點，是歷史與未來的焊接點。歷史是不能抹殺的。四百多年來澳門不斷被葡萄牙占領(lǐng)的事實是客觀存在。對這段歷史作出評價，是學(xué)者的事。而作為大國的政治家，則不但需要歷史主義地對待過去，更需要現(xiàn)實主義地面向未來。江澤民將這兩者在向前看而非向后看的原則下很好地統(tǒng)一了起來。

　　站在新的起點上，尤其需要寬廣的胸懷和恢宏的氣度。當中國恢復(fù)對澳門行使主權(quán)之后，將如何對待以前的占領(lǐng)者？人們會在世界和平與發(fā)展的大背景下對中國領(lǐng)導(dǎo)人加以考量。江澤民把中葡今后的關(guān)系定位在發(fā)展兩國人民的友誼和友好合作的新起點上，宣布包括土生葡人在內(nèi)的“澳門居民，不分種族和信仰，都是這片土地上的主人，平等地享有法律保障的各項權(quán)利和自由”，充分顯示了泱泱大國的襟懷和高瞻遠矚的目光。

　　站在新的起點上，首先需要站在人類道義與正義的制高點上。迄今為止的人類文明史，始終伴隨著民族與民族，國家與國家的血腥戰(zhàn)爭史。戰(zhàn)爭有時固然不可避免，戰(zhàn)爭當然有正義與非正義之別，但當今之世，和平與發(fā)展已成為人類社會的主流。一個近代以來曾任列強宰割、欺凌和侮辱的中國在站起來之后，不是以牙還牙、以眼還眼地對待那些侵犯過自己的國家，而是在處理國家與國家的關(guān)系時，力求化消極因素為積極因素，化對抗為合作，化戰(zhàn)爭為和平，化干戈為玉帛。在解決澳門的問題上，中國通過和平談判的方式，經(jīng)過與葡方共同努力，實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡和順利交接，再次在全世界面前表現(xiàn)出熱愛和平、維護和平的大國形象，樹立了站在人類共同利益的高度處理國家關(guān)系的典范。從中國傳統(tǒng)的“和為貴”、“和合”思想，到周恩來在萬隆會議提出的“和平共處”五項原則，再到今天解決港澳問題，可以清晰地看到中國所奉行的和平的獨立自主的外交路線的承傳關(guān)系。當然，要想實行人類道義與正義的原則，要想實現(xiàn)和平解決問題的愿望還必須具有強大的力量，這是不言而喻的。而這一條件，中國是具備了的。

　　站在新的起點上，還需要深刻而靈活的戰(zhàn)略與策略思想。林則徐在一百六十年前即一八三九年九月三日曾以欽差大臣的身份與兩廣總督鄧廷楨巡閱澳門。他為粉碎英國煙販利用澳門囤貯、販賣鴉片的陰謀，執(zhí)行了爭取澳葡當局保持中立而孤立英國侵略者的策略，從而既卓有成效地行使了中國對澳門的主權(quán)，又抵御了外侮，推動了禁煙抗英斗爭。而當今在還有人企圖用單極取代世界多極化發(fā)展的情況下，中國領(lǐng)導(dǎo)人為了維護世界和平與安全，也必然要在國際關(guān)系戰(zhàn)略與策略上作出明智的抉擇。從中國領(lǐng)導(dǎo)人按照“一國兩制”的原則解決港澳回歸問題所表現(xiàn)出來的政治智慧和氣魄中，難道不是可以看出與偉大的民族英雄林則徐等人的策略思想之間的繼承與發(fā)展的關(guān)系么？

　　站在新的起點上，說到底，對中葡兩國和兩國人民都是十分有利的。處于中西文化交匯點上的澳門，將繼續(xù)成為中國與葡萄牙、與歐盟以及其他葡語國家交流與聯(lián)系的窗口與橋梁。這符合全球經(jīng)濟一體化的潮流，中葡兩國將因此而受益。

　　澳門“今夜月明風(fēng)清，波平如鏡”，而站在新的起點上，澳門明天將日暖風(fēng)和，花繁似錦。這是可以預(yù)料的。（完）