葉劍青的繪畫世界

文／易英

葉劍青

　　葉劍青是一位很年輕的藝術(shù)家，他還是中央美術(shù)學院壁畫系的在讀研究生，他的繪畫向我們展現(xiàn)了一個他眼中的世界，這個世界是矛盾的、變化的，而且還是新奇的，充滿活力的。葉劍青這一代人是在圖像的世界中長大的，從卡通片到電視劇，從攝像攝影到商業(yè)廣告，這些圖像充斥于他們的生活，構(gòu)成了他們的視覺世界，也影響了他們的思維。葉劍青的畫就像一個個抓拍的鏡頭，把他在生活中見到的東西一一定格在他的畫面上。

《美好生活》2000年

　　葉劍青的畫確實與傳統(tǒng)的油畫不一樣，他不是那么強調(diào)畫室的技術(shù)，更像是把一張張照片復(fù)制放大。他不愿意重復(fù)那些復(fù)制照片的流行藝術(shù)手法，而是在照片與繪畫之間為自己留下一個空間。他的很多思考與評價正是在這個空間生發(fā)出來的。葉劍青的畫都像是來自照片，但他有意模糊了照片與繪畫的邊界，如《此時此刻》像是用慢鏡頭拍攝的一個行走的人，背景的靜止與人的動態(tài)形成對比；而《美好生活》則有意虛掉了人物的面部，去掉那種現(xiàn)場感，而突出了前景人物和背景畫面的關(guān)系。照片確實是來自現(xiàn)實，但畫家又有意讓現(xiàn)實模糊，因為他的目的在于暗示現(xiàn)實中的意義。有一張畫是《等待中》，畫面上一排坐在那兒等著找工作的打工妹，還有一張畫是《中國哲學家》，畫面上很簡單，只是一個中國古代哲學家的肖像。這兩幅畫之間有很大的差距，一個是歷史，一個是現(xiàn)實，對于葉劍青來說，他可能是在同一個時空中捕捉到的，《中國哲學家》來自歷史

《等待中》1997年

博物館的圖片，而《等待中》則可能是他去博物館的路上隨意拍下的鏡頭。當歷史與現(xiàn)實被組合在一起時，就生發(fā)出與文本完全不同的意義。

　　在葉劍青筆下或鏡頭中的現(xiàn)實大多是進城打工的農(nóng)民或進京旅游的外省人，他們在很大程度上代表了中國社會發(fā)生巨大變化的一個側(cè)面。那些農(nóng)民背井離鄉(xiāng)來到城市尋找新的生活，就像中國社會本身一樣，等待著的是一個充滿希望也充滿艱辛的未來。這些含義在葉劍青的畫中反映得非常明顯，如《歷史博物館》就是一個游客與一個陳列在博物館的古代人體經(jīng)脈模型的合影；《美好生活》像一對旅行結(jié)婚的農(nóng)民新婚夫婦在博物館的某個位置的合影。他們都是現(xiàn)實與歷史的對比，也可以說是社會的飛躍發(fā)展在創(chuàng)造著新的歷史。

　　葉劍青用他敏銳的感覺和新穎的手法表現(xiàn)了他眼中的現(xiàn)實，也反映了他對現(xiàn)實與歷史的思考。更重要的是，對于一個青年藝術(shù)家來說，他從這個起點出發(fā)，和他所表現(xiàn)的現(xiàn)實一樣，有一個充滿希望的未來。

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