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行為還是藝術(shù) 我是藝術(shù)的門(mén)外漢，但假如要去做一個(gè)「行為藝術(shù)家」，我想還是沒(méi)有什么問(wèn)題的。 自從11年前行為藝術(shù)家在美術(shù)館里孵蛋和打槍以來(lái)，行為藝術(shù)一朝暴得大名，儼然成了前衛(wèi)藝術(shù)的正宗。青年藝術(shù)家彷佛著了魔一般地行動(dòng)起來(lái)了，我對(duì)這些據(jù)說(shuō)很藝術(shù)的行為聽(tīng)得越多，就越有一種聽(tīng)人鄭重其事地介紹「他是一個(gè)科長(zhǎng)」的感覺(jué)。 聽(tīng)人談?wù)撔袨樗囆g(shù)與聽(tīng)人談?wù)摽崎L(zhǎng)的相似性在于，在官員遍地走的時(shí)代，說(shuō)一個(gè)人是個(gè)科長(zhǎng)，類(lèi)似于說(shuō)他其實(shí)混得并不怎么樣；在行為藝術(shù)處處開(kāi)花的時(shí)代里，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人是行為藝術(shù)家，也就相當(dāng)于說(shuō)他搞藝術(shù)搞得夠倒霉的。 有一位青年版畫(huà)家曾向我約略介紹，「從架上走到架下」，已成許多藝術(shù)青年的首選。他分析這是因?yàn)椤讣苌稀沟氖澜缡且殉擅叩氖澜纾瑹o(wú)名者便往往在「架下」搞行為。近幾年「架下」的「經(jīng)典」之作，也有不少，有些行為且已搞到「沖出亞洲，走向世界」了。有行為藝術(shù)家拿了火藥到處炸，名山大川、歷史古跡、鬧市街頭等等地方，弄出點(diǎn)響動(dòng)來(lái)，便是藝術(shù)了。有行為藝術(shù)家弄一幫人穿了壽衣到處走動(dòng)，搞得眾人矚目，也已經(jīng)「生效」。還有藝術(shù)家與一頭騾子成了親，自然也獲得成功。 因?yàn)椴辉谛袨榈默F(xiàn)場(chǎng)，所以這些「經(jīng)典」作品，我一直沒(méi)有見(jiàn)到。近日終于在一家報(bào)紙上看到了整版的「行為藝術(shù)」的留影，這其中便有壽衣及騾子成親兩種行為。報(bào)紙上說(shuō)，這些藝術(shù)當(dāng)初出現(xiàn)，都被認(rèn)為是胡鬧，現(xiàn)在人們逐漸改變了印象，「其實(shí)他們（指行為家）都有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，都受過(guò)高等教育……只不過(guò)他們選擇了一種更為直接的表達(dá)方式而已」。這方式直接倒是直接，只是藝術(shù)到底有多高妙，實(shí)在值得懷疑。 我看那與騾子成親的藝術(shù)家，倒也是滿(mǎn)臉正經(jīng)哩，但那頭騾子又何其無(wú)辜，腿上套了長(zhǎng)絲襪，身上披了婚紗，騾臉上且打著胭脂，被藝術(shù)家擺著照相。行為藝術(shù)家到底希望表現(xiàn)怎樣的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)，我當(dāng)然是無(wú)法猜想的了，但他怎么就知道那頭騾子愿意與他結(jié)婚，愿意被他這樣弄來(lái)搞藝術(shù)？當(dāng)然這是次要的，重要的是批評(píng)家注意到了這樣的行為，評(píng)論了這種行為，于是藝術(shù)便成功了，「生效」了，藝術(shù)家的名頭就當(dāng)之無(wú)愧地戴起來(lái)了。 據(jù)說(shuō)，行為藝術(shù)無(wú)不包含有藝術(shù)家的痛苦感受與社會(huì)責(zé)任。我不知藝術(shù)家痛苦到要與騾子結(jié)婚，這種痛苦到底是痛苦于人類(lèi)的某種現(xiàn)實(shí)，還是痛苦于「架上」生涯難以「生效」，痛苦于自己一時(shí)間沒(méi)有聲名，必須靠一種引人注目的行動(dòng)立起藝術(shù)家的牌坊。 我只知道，這樣的行為藝術(shù)實(shí)在也無(wú)須要由「受過(guò)高等教育」的人來(lái)搞。我想，傳說(shuō)中愛(ài)聽(tīng)把碗打破的聲音、把錢(qián)丟到水中的聲音的富家小子，就是很藝術(shù)的行為，無(wú)非是常人所不能做與不愿做的事情而已。難道這些事情由一個(gè)精神病人「率真」地做，便要送院治療，由一個(gè)「受過(guò)高等教育」而且沒(méi)有被診斷為精神病的人來(lái)做，就成了「行為藝術(shù)」？ 說(shuō)起來(lái)，行為藝術(shù)當(dāng)然是最不在意觀(guān)眾怎么樣想的，但行為著的藝術(shù)家也決不因此而暗自而為，必須喊上批評(píng)家在眾目睽睽之下搞，且留下照片以存證，無(wú)非也是期待一陣喝彩的聲音。這里面矯情的成分之重?zé)o以復(fù)加，「直接」的行為后面，實(shí)際利益的驅(qū)動(dòng)力之強(qiáng)大也是無(wú)以復(fù)加的。 假如我忽然想到，當(dāng)街?jǐn)[上一大盆墨汁，組織五十人輪流在里面泡澡，于是一件行為藝術(shù)就此誕生，批評(píng)家說(shuō)這里面深意存焉，荒謬感是如何的強(qiáng)，反諷意味是如何大，解構(gòu)性是如何不可抵擋，藝術(shù)家的封號(hào)就此獲得，我會(huì)感到自己的無(wú)聊與無(wú)賴(lài)，我會(huì)奇怪自己怎么竟是如此無(wú)能，不能憑著別的什么硬通貨進(jìn)入「生效」的市場(chǎng)，而只能憑這種自我作踐式的津門(mén)無(wú)賴(lài)子行為打碼頭。 一個(gè)人搞不好藝術(shù)，或者暫時(shí)搞不好藝術(shù)了，便可以搞行為藝術(shù)。但也正因?yàn)槿绱耍^的行為藝術(shù)便只是行為，而并不是什么藝術(shù)。 摘自《深圳周刊》2001.4.2 |
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