在昨天舉行的“柏楊與通俗歷史寫作”研討會(huì)上，書評(píng)人楊小洲表示，現(xiàn)在通俗歷史寫作是“山寨化寫作”。文學(xué)評(píng)論家解璽璋則認(rèn)為，以《百家講壇》為首的一些欄目和作者誤導(dǎo)讀者。

　　《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》將分為19部，陸續(xù)推出，這是其第一次在大陸出版完整版。昨天參加研討會(huì)的學(xué)者們認(rèn)為，這套書并非學(xué)術(shù)寫作，“柏楊開創(chuàng)了通俗歷史寫作的先河�！睏钚≈拚f，它改變了《資治通鑒》編年體的寫法，使歷史大事件完整呈現(xiàn)，給閱讀帶來方便。人民大學(xué)教授張鳴表示，普通人讀歷史，想知道的主要是故事，而紀(jì)事本末的寫作方法提供的就是完整故事。萬圣書園總經(jīng)理劉蘇里也說，《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》采用左圖右史的敘述方式，增加了閱讀快感。

　　對(duì)當(dāng)下的通俗歷史寫作，張鳴給予了批評(píng)：“作品很通俗，但背后既沒學(xué)問也沒文化，只為迎合讀者�！蔽膶W(xué)評(píng)論家解璽璋認(rèn)為，柏楊寫史有著自己獨(dú)到的觀點(diǎn)與價(jià)值判斷，拒絕戲說，“以《百家講壇》為首的講史欄目和一些作者，為取悅讀者，不惜將民間傳說、野史等與歷史混為一談，誤導(dǎo)讀者。”楊小洲認(rèn)為，當(dāng)下的通俗歷史寫作，已變成山寨化寫史的方式，他對(duì)這種寫作方式表示憂慮，認(rèn)為失控的話將來會(huì)越搞越亂。(記者趙明宇)