東方衛(wèi)視目前正在熱播電視劇《蝸居》，在收視率可觀的同時，該劇所引起的觀眾對諸多社會話題的議論也在不斷升級。

　　而這種熱論的焦點，更多的是集中在海藻、小貝、宋思明三人的情感糾葛，以及社會對這三人及三人交叉感情線的不同態(tài)度。

　　本報記者昨日專訪到了該劇中海藻的扮演者李念，從她的角度進一步解讀《蝸居》。

錯亂情感引發(fā)話題

小貝VS海藻 為錢而分手

　　一句好聽的情話，一塊錢的蘆葦，小貝與海藻的愛情是很多人擁有過的最初的愛情，單純簡單又美好。當海藻為了姐姐的買房款還差6萬元向小貝求助，并稱會用所有報答這份恩情時，小貝卻“救急，不救窮”地表示只能拿出2萬元。這使兩個人的愛產(chǎn)生了矛盾，加上宋思明介入，使得兩人最終沒能在一起。

引發(fā)話題：

小貝的行為是自私還是人之常情？

如果沒有6萬元的問題，海藻可能背叛小貝嗎？

宋思明VS海藻 第三者的愛情

　　海藻陪宋思明一夜，他一甩手就給了6萬元，這樣的物質(zhì)滿足讓海藻的心首先傾斜過去了，而且宋思明體貼細膩，對海藻確實也寵到極點。對海藻的愛，也就是對妻子的殘忍，宋思明在知道要身陷囹圄前，他把妻子變賣的房產(chǎn)1000萬中的500萬元給了海藻讓她出國。

引發(fā)話題：

　　海藻對宋思明有愛情嗎？

　　有很多人竟稱是女人都會愛上宋思明？

　　宋思明其實毫無道德？

海藻VS宋妻 誰更值得同情

　　一個如花似玉的年輕女孩，一個人到中年的糟糠之妻，海藻自然比宋妻更有吸引力。宋妻對海藻不可謂不狠毒，她甚至把海藻打到流產(chǎn)。

引發(fā)話題：

　　第三者值得同情嗎？

　　年深月久，如何捍衛(wèi)愛情和家庭？

　　問：你個人喜歡海藻嗎？或者說同情她嗎？

　　李念：海藻是個悲劇的角色，希望能給大家一些警示。通過飾演這個角色，也讓自己得到了一些新的感悟。

　　問：很多觀眾很痛恨海藻，也到你的博客和貼吧中去罵，你會不會很難過？

　　李念：我的個人生活沒有因為這些受到影響，但是看到他們罵的內(nèi)容，有時候很害怕。海藻只是我塑造的一個角色。在拍攝過程中，我很認真地琢磨這個角色，希望給大家?guī)�來一個真實的人物。我周圍的人還沒有把我當作劇中人的情況，身邊的人更多的是對我這個角色的認可，他們都給了我很大的鼓勵。

　　問：你覺得劇中的情形，就是海藻、小貝、宋思明間的情感故事，很真實嗎？你有沒有遇到過像海藻這樣的女孩？

　　李念：《蝸居》這部電視劇里所描寫的故事，這里面的每個角色的故事，其實是很真實地發(fā)生在我們身邊的。

　　問：你怎么看待海藻與宋思明之間的感情？或者說，你覺得海藻與宋思明有愛情嗎？

　　李念：他們之間摻雜了太多外在因素，這樣的感情必然不會是真愛。

　　問：你覺得物質(zhì)和愛情的關(guān)系應(yīng)該是怎么樣的？

　　李念：物質(zhì)對于愛情來說，確實有影響，但我覺得并不能因此就否定所有，應(yīng)該還是要因情況而異吧。這部劇也特別警示正在經(jīng)歷人生抉擇的人，要樹立正確的價值觀，不要因為一時的誘惑而將自己的人生葬送。

　　問：海藻的悲劇源于什么？很多人說海藻也是為了她姐姐。

　　李念：海藻其實是現(xiàn)在社會中一部分人的一個縮影，原本的單純因為走上社會之后的生活壓力而改變。

　　問：很多人也不喜歡海萍，你覺得海萍是一個什么樣的人？

　　李念：我想現(xiàn)實中更多的是海萍那樣的人，她就是我們周圍的人。

　　問：也有人認為小貝太小氣了，才導(dǎo)致海藻離開了他，你認為小貝是怎樣的人？

　　李念：海藻和小貝的分開，中間夾雜著很多因素，不是單一的一個事情，感情是需要兩個人一起經(jīng)營的，只能說他們沒有經(jīng)營好。

　　問：觀眾認為劇中的每個人身上都有問題，比如說蘇淳沒有本事，海萍有點貪婪，你認為這部劇要告訴觀眾的是什么？

　　李念：《蝸居》這部戲，真實地反映了都市中那些貸款買房人的真實生活狀態(tài)，大家努力、努力、再努力，為了更加美好的生活而努力。希望觀眾可以通過海萍、海藻這些角色來獲得一些感悟。

　　問：演過這部劇，你自己對愛情和生活的態(tài)度有改變嗎？

　　李念：我呢，生活、工作都一直堅持一個信條，那就是腳踏實地。愛情觀也是如此，找到一個相愛的人，組建一個和睦的家庭，然后努力的生活。

專家觀點

社會學家王立波：女人要自強，男人要自律

　　《蝸居》之所以讓很多觀眾“感同身受”，也是因為該劇更多地把目光放到了挖掘生活背后的社會意義上，記者也為此采訪了社會學家王立波。

　　王立波稱：“從社會中的個人角度來說，這屬于一個道德約束的范疇，作為女人，要自立自強，你不是商品。而男方，有錢人或有權(quán)人，也要自律�！�

　　王立波表示，之所以社會上有《蝸居》中所反映的諸多現(xiàn)象，“主要是因為我們的社會秩序還不健全，游戲規(guī)則還不規(guī)范，不是說1是1，2是2，而是還可以從其他方式來實現(xiàn)，這樣就容易引向歧途。”

　　王立波還認為：“這個社會要有評判是非的標準，而中國崇尚的道德理念，一直是個傳統(tǒng)�！本拖瘛段伨印匪�表現(xiàn)的那樣，脫離道德標準的行為不會有好的結(jié)果，“道德是跨越不過去的，即使不是現(xiàn)在，到了一個年紀，自然會有他的‘好果子’吃�！�(記者 孟麗)