王朔最近說了一大堆驚世駭俗的話。

　　依我看，王朔倒未必是嘩眾取寵。某種程度上講，他是下意識地在挑戰(zhàn)當(dāng)前的文化思維。說不上是故意的。他只是習(xí)慣了。

　　因為，當(dāng)年王朔之所以能夠冒出來，“駭俗”是他的利器。那時候，計劃經(jīng)濟的影子并沒有消退，而他是以破壞者姿態(tài)出現(xiàn)的。他不斷用叛逆的話語去刺激那時候的文化思維；另一面，那時的社會就像是一個蠢蠢欲動的青春期少年，王朔的那些觀點和話語，當(dāng)時很能接受。

　　所以，這次王朔復(fù)出，再次習(xí)慣性地選擇了“我是流氓我怕誰”的姿態(tài)。他大概覺得，憑他的實力，仍能夠挑戰(zhàn)當(dāng)下的文化思維，當(dāng)然，這次他也順應(yīng)時代變化，有意識地增加了份量，甚至不惜把“吸毒、嫖娼”這樣的極端話題都搬了出來。大約，在他看來，這世界仍是那個他當(dāng)年舌戰(zhàn)黑馬王彬彬的世界，仍會有人有興趣和他就“人文精神”進(jìn)行探討。

　　不幸的是，王朔錯了———他閉關(guān)的時間實在太長了。

　　現(xiàn)今的社會，從文化習(xí)慣上說，更需要的是規(guī)范，而不是挑戰(zhàn)，需要的是秩序，而不是破壞。所以，當(dāng)年的先鋒作家王朔自然地被邊緣化了(再說，從炒作技術(shù)上講，現(xiàn)在的王朔只能說是“菜鳥”級的。玩“驚世駭俗”，他還能玩得過宋祖德？)

　　在這種時候，正是被王朔看不起的娛樂記者，扮演起了收養(yǎng)王朔的責(zé)任，將實際上已經(jīng)沒有容身之處的他，收在“娛樂”的空間里。于是，王朔的“無畏”，在務(wù)實的當(dāng)下人眼中，便頗有點堂吉訶德式的滑稽。

　　既然是滑稽戲，就不需要去真正計較那些瘋話，究竟有幾分是真、幾分是假。(李建中)