以“劉老根大舞臺”的運作來看，它既是一種傳統(tǒng)農(nóng)耕時代所流傳的文化形態(tài)的延續(xù)，又是新的文化產(chǎn)業(yè)模式的展開。劉倉博士分析，“劉老根大舞臺”盤活了傳統(tǒng)的“二人轉(zhuǎn)”，把它轉(zhuǎn)化為一種具有全國性影響的文化產(chǎn)業(yè)的資源，并通過電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介的輻射不斷提升這種文化資源的價值。

　　劉倉博士還指出，無論是平民原則，還是快樂原則，都易被商業(yè)規(guī)則利用和操控。在這其中還有一個不可或缺的身影，那就是傳媒。張頤武教授指出，“春晚”依然是社會生活中的“最大公約數(shù)”，仍然是大年三十晚上的“新民俗”。在這個舞臺上演出是巨大的機遇和考驗，而在這個舞臺上的成功，就意味著一個全世界最大的觀眾群體的肯定。這一點其實在“小沈陽”這里再度得到了證明。

　　“春晚”之后，“小沈陽”的走紅依然離不開媒體的助力。各地報紙、電視臺立即爭先恐后搶作“小沈陽”的采訪、專題訪談，打開電視臺瀏覽，處處可見“小沈陽”。中國傳媒大學(xué)副教授王軍指出，媒體通過議程設(shè)置把“小沈陽”置于公眾關(guān)注的焦點。媒體不能控制受眾怎么想，但是能夠控制受眾想什么。當眾多的關(guān)于“小沈陽”的消息或報道被置于顯著位置甚至是娛樂版頭條時，“小沈陽”想不被關(guān)注也不可能。

　　不只是“小沈陽”，任何一個消費文化熱點的形成和發(fā)展，都離不開傳媒的策劃和跟風(fēng)式的介入。這種跟風(fēng)式的報道，既是文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)運作的需要，也是媒體自身提高關(guān)注率、收視率、追求發(fā)行廣告收益的需要。

　　因此，劉倉博士提醒，分析當代的大眾文化流變，既要認識到民眾的時代心理需求的作用，也要認識到媒體和商業(yè)的合謀發(fā)生作用的機制。

　　“小沈陽”們能紅多久?

　　切合大眾的心理需要，有商業(yè)和傳媒的助推，似乎“小沈陽”前途無量。

　　相聲名家宋德全就持這種觀點。他認為，小沈陽的表演是基本成功的，他是一個有天賦的、不錯的戲曲演員，有趙本山這樣的老師，有非常豐厚的群眾基礎(chǔ)，他未來的發(fā)展肯定會越來越好。

　　也有人不看好“小沈陽”的未來，認為他的缺點也越來越明顯地暴露出來。除了被指斥媚俗外，也有人發(fā)現(xiàn)他的表演模式化越來越強，到哪兒都是老一套，無非是照搬春晚的臺詞或稍加改動，模仿一下刀郎、阿寶或劉德華、張雨生的聲音，很少有獨特的表演。

　　當表演讓人失去興趣的時候，關(guān)注的性質(zhì)就會發(fā)生轉(zhuǎn)變。可以看到，在這場巨大的“造星”、“追星”運動中，媒體炒作的內(nèi)容已經(jīng)從“小沈陽”的表演向其私生活發(fā)生了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，其兩面性讓人瞠目結(jié)舌:今天一張小沈陽多年前的私密照，明天一份小沈陽當年的賬單;今天報道小沈陽的愛情故事，明天就出現(xiàn)他拒絕富婆包養(yǎng)的內(nèi)幕……