雖然在3月7日棋牌中心裁決公布后便告一段落，但“易幟門”風波遺留問題過多，顯然棋牌中心快刀斬亂麻后，句號并未畫成。兩天來，蕭山棋院和馬曉春先后發(fā)表了與棋牌中心觀點相左的言論和證據(jù)。

　　在“易幟門”中，蕭山棋院所提供的書面材料和有效證據(jù)遠遠多于“聶家軍”，但最終棋牌中心的裁決依據(jù)卻是“行規(guī)”、“約定俗成”，蕭山方面的證據(jù)并未被采用。因此，現(xiàn)在如果仍將目光停留在棋牌中心“缺乏經(jīng)驗”、“制度不完善”上，似乎已經(jīng)不那么具有說服力。

　　社會倫理學家馬格利特在《正派社會》一書中極力倡導：正常的社會倫理規(guī)范不是要做什么，而是不做什么。我們可以這樣理解：如果某個決定明顯會導致對其中一方的不公正，則此事寧可不做。

　　1999年，因為勞資談判破裂，NBA賽季不惜向后推遲了2個月，減少了超過三分之一的常規(guī)賽，直到問題徹底解決。

　　NBA可是年產(chǎn)值數(shù)十億美元的聯(lián)盟，他們不希望維護NBA的品牌嗎？他們當然明白，但對他們來講更重要的是，要想真正解決問題，一定要讓雙方都能感受到公正對待。

　　制度總是有彈性的，“裁判員”可以根據(jù)實際情況做出不同裁決，但在操作中，如果利用這種彈性向強勢一方傾斜，則會導致比制度缺失更大的危機——對整個行業(yè)的信任危機。

　　因為在事實面前，人人都會根據(jù)自己的價值觀作出判斷，而人們心中所擁有的價值觀，是基本一致的。

　　(蘇爭)