雖然艾冬梅在北京通縣農(nóng)貿(mào)市場的地?cái)偡b生意可能會是蝕本生意，但是她在網(wǎng)上賣金牌，地?cái)偵腺u服裝的兩招，可能救她于困境，并有希望為解決她和王德顯拖而未決的官司增加籌碼，如果順利的話，她和下崗老公的工作以及揮淚賤賣的金牌都可能會有一個(gè)好的結(jié)局。
從激發(fā)輿論同情，引發(fā)社會關(guān)注，反思制度弊端，并最終觸動有錢人或者有關(guān)權(quán)力部門出手解決這個(gè)層面上來講，艾冬梅蝕本的地?cái)傎I賣襯托的是她精明的生意經(jīng)。
可能會有相當(dāng)一批人認(rèn)為我的想法是“小人之心”。但是，無論從哪個(gè)角度看，艾冬梅賤賣金牌、擺地?cái)偠枷褚环N對生存現(xiàn)狀極度不滿的“反抗秀”。我不相信賤賣獎(jiǎng)牌以及劣質(zhì)的地?cái)偡b小買賣能夠?yàn)榘犯淖儸F(xiàn)狀起到實(shí)質(zhì)性的作用——賣掉金牌之后還能夠賣什么，賣血，賣苦力？甚至像大街上的乞討族一樣，用世界冠軍哀憫的眼光強(qiáng)烈刺激我們的心靈，嘲笑這個(gè)麻木的現(xiàn)實(shí)世界？
艾冬梅本身訴求的無非是要改變她窘迫的生存環(huán)境，勝訴她和教練王德顯的官司，獲得原本屬于她的工資和獎(jiǎng)金，改善當(dāng)前的生活狀況。無論如何，都不會有人愿意看到這樣一個(gè)為國家爭得過榮譽(yù)的人，淪落到賣金牌擺地?cái)偟牡夭�。這是大眾的心理，也是政府和權(quán)力部門不愿看到的，因此，這一事件很可能會在媒體的呼吁下得到解決，比如，在輿論的壓力下，政府部門過問，社會力量贊助等等。從這個(gè)層面上講，我認(rèn)為這將給艾冬梅帶來好的結(jié)局，她以地?cái)偡b和金牌為道具的反抗秀將勝利收場。
我在這里沒有絲毫責(zé)備艾冬梅動機(jī)的意思，演藝明星走紅能用“緋聞秀”，作家出書暢銷能用“吵架秀”，普羅大眾討生活自然有設(shè)計(jì)和使用“同情秀”的權(quán)力和自由，只要她沒有惡意，我個(gè)人甚至甘愿為這種秀所欺騙，并為艾冬梅事件做點(diǎn)事情。
但問題遠(yuǎn)非像走在大街上，向路邊敞開衣服露出殘肢的乞討族的破碗里放上枚硬幣那么簡單。艾冬梅最終需要的不是我們心底的憐憫，而是制度上的公平。她索要的對象不是我們這些喜歡濫施同情心的小市民所放置的硬幣，而是制度的公平以及社會的正義，即一個(gè)世界冠軍在現(xiàn)行體制下應(yīng)該得到的基本尊重——至少不要擺地?cái)偅辽俨灰瑴I賣金牌，至少要有應(yīng)得的工資和獎(jiǎng)金，至少要有合理的最低社會保障。
由艾冬梅事件推而廣之，回溯到之前的舉重冠軍鄒春蘭當(dāng)搓澡工事件，回溯到遼寧省舉重冠軍才力英年困窘而死的事件，都在昭示著中國現(xiàn)行運(yùn)動員退役制度中的嚴(yán)重缺陷。對退役制度的拷問必然將我們的思路推及奧運(yùn)戰(zhàn)略下的舉國體制，以及舉國體制中的退役補(bǔ)償機(jī)制的嚴(yán)重失衡。
舉國體制的優(yōu)越性當(dāng)然毋庸諱言，但和歐美國家的運(yùn)動體制比較，在運(yùn)動員的利益分配和退役補(bǔ)償上顯得過于僵化和笨拙。歐美國家以個(gè)人和市場而非國家為主導(dǎo)的運(yùn)動參與體制，決定了他們在參與和退出機(jī)制上的應(yīng)付自如，而舉國體制下我們的運(yùn)動員則必須承擔(dān)職業(yè)選擇的高風(fēng)險(xiǎn)——如果你選擇的不是有市場吸引力的體育項(xiàng)目，則要承擔(dān)退役后謀生的艱難；如果你沒有趁早成名，則你必須要在退役后承擔(dān)再就業(yè)的舉步維艱。
說實(shí)話，艾冬梅比那些沒有名氣，沒有取得過金牌甚至獎(jiǎng)牌的運(yùn)動員幸運(yùn)多了，起碼，她還有一定的知名度能夠引起社會的關(guān)注，那些因成績不佳或者因受傷而退役的運(yùn)動員，或許沒有金牌可以在網(wǎng)上拍賣，或者擺了地?cái)偠疾荒軌蛞鹞覀兊年P(guān)注。我堅(jiān)信艾冬梅事件亦不過為該類事件的冰山一角而已。
當(dāng)然，我們沒有必要向舉國體制過度問責(zé)，對那些因成名而成為市場寵兒的體育明星來說，舉國體制可是他們名利雙收的捷徑，要知道，在歐美國家，運(yùn)動員訓(xùn)練和參賽可是主要靠自己掏腰包的。區(qū)別在于他們將職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)依靠市場提前化解了，我們則要面對落幕后那些無助的目光。由此，在需要集體承擔(dān)退役風(fēng)險(xiǎn)的情況下，田亮可以坐擁億萬，熊倪可以恭居高位，伏明霞可以喜嫁財(cái)郎，無貌無名無運(yùn)的鄒春蘭艾冬梅們卻淪落到連溫飽都成問題，補(bǔ)償機(jī)制就必然應(yīng)該成為體制公平的重要調(diào)劑手段。
換句話說，如果艾冬梅生來就在通縣的農(nóng)貿(mào)市場上擺地?cái)�，難道也能引起我們的爭論，引發(fā)我們的同情嗎！？(張順亭）
