人民日?qǐng)?bào)：懲惡或揚(yáng)善? 裁判之哨為誰鳴

　　從第十二屆世界杯足球賽看到如今，還從未對(duì)裁判有如此深的感觸。我對(duì)裁判的錯(cuò)判、漏判等不大生氣，一來，我不相信有所謂的零誤判，人做不到，先進(jìn)設(shè)備也做不到；二來，一屆世界杯或者一場(chǎng)普通比賽中，裁判的錯(cuò)誤畢竟是極少的。我所感觸的是：裁判工作應(yīng)該成為一門藝術(shù)。這種感觸隨著看球的場(chǎng)次增加、人生的閱歷加深而越加深刻。

　　直觀看，裁判這個(gè)角色沒有什么復(fù)雜。有人說：裁判就是“吹犯規(guī)的”。想想似乎沒有什么錯(cuò)，足球場(chǎng)上，除了進(jìn)球和開始、結(jié)束比賽，裁判的哪聲哨音不是為犯規(guī)而鳴？從這個(gè)意義上說，裁判的職責(zé)就是“懲惡”，只要對(duì)犯規(guī)判斷準(zhǔn)確、執(zhí)法嚴(yán)格就是好裁判。然而，看的比賽越多越感覺到?jīng)]那么簡(jiǎn)單。因?yàn)�，足球比賽的最終目的是精彩。是要讓球隊(duì)和球員在賽場(chǎng)上展示風(fēng)采、發(fā)揮水平，而不是以發(fā)現(xiàn)和懲罰球隊(duì)和球員的惡行為目的。從這個(gè)意義上說，裁判的最高境界應(yīng)該是“揚(yáng)善”，其他都是實(shí)現(xiàn)這一目的的手段。就如同交警執(zhí)法，是為了保證交通的暢通，而不是簡(jiǎn)單地為了處罰違章者。

　　“揚(yáng)善”對(duì)裁判執(zhí)法水平提出了相當(dāng)高的要求。用什么方式“揚(yáng)善”？不錯(cuò)，“懲惡”就是“揚(yáng)善”。但足球比賽中，許多時(shí)候懲了惡也未必能揚(yáng)了善。比如本屆世界杯決賽中，荷蘭隊(duì)的目的就是阻斷西班牙隊(duì)流暢的進(jìn)攻，不惜以犯規(guī)達(dá)到目的。裁判判罰了：警告、定位球、黃牌直至紅牌，對(duì)惡是懲罰了，但善卻沒有得到弘揚(yáng)，因?yàn)楹商m隊(duì)阻擋的目的達(dá)到了。

　　同樣是這場(chǎng)比賽，上半場(chǎng)荷蘭隊(duì)就有多人身背黃牌，到下半場(chǎng)，這些黃牌在身的隊(duì)員犯規(guī)后，裁判出牌球員就要被罰下場(chǎng)，不出牌就放任犯規(guī)，在這樣的大賽中，裁判的心態(tài)在微妙中徘徊。球員正好抓住裁判的心理，把犯規(guī)“拿捏”得恰到好處。那么這樣的出牌是“懲惡”還是“助惡”？

　　當(dāng)今的足球比賽，專門針對(duì)裁判的戰(zhàn)略已經(jīng)成為許多球隊(duì)和球員關(guān)注的重點(diǎn)。幾乎形成了有什么樣的裁判就有什么樣的球場(chǎng)風(fēng)格：裁判哨聲多，比賽中倒地的就多；裁判耳根軟，球員和教練找裁判理論的就多；裁判尺度寬，粗野動(dòng)作就多。執(zhí)法嚴(yán)格，哨音會(huì)打斷比賽；執(zhí)法寬松，犯規(guī)會(huì)打斷比賽。處于善惡難辨境遇中的裁判，實(shí)在需要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和高超的執(zhí)法藝術(shù)。裁判的藝術(shù)就是立足于“揚(yáng)善”，而把握?qǐng)?zhí)法的“度”。從這個(gè)意義上說，哨聲起于惡，達(dá)乎善，哨應(yīng)該為善鳴。

　　閻曉明