中新社臺北十一月二十六日電 題：《被遺忘的一九三七》臺北試映引發(fā)討論

　　中新社記者 劉舒凌 黃少華

　　紀錄片《被遺忘的一九三七》上周剛在臺北試映，便在試映會現(xiàn)場和網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)起討論。

　　由美國人出資、知名紀錄片導(dǎo)演比爾·古登塔制作的紀錄片《被遺忘的一九三七》，整理了七十年前在南京建立“安全區(qū)”保護中國受害者的西方人遺留下來的信件、日記、影像，中間穿插大屠殺生還者和日本士兵的自白，重現(xiàn)了一段幾乎不被西方人所知的歷史、中國的歷史傷痕。

　　臺灣電影人李崗今年三月在香港國際電影節(jié)看到這部片子，決定買下臺灣區(qū)版權(quán)。用他的話來講，引進這部沉重的片子注定要賠錢，但出于自己的社會責(zé)任，“就當是做功德吧”。

　　本月三十日該影片將正式在臺北兩家影院上映，此前的二十二、二十三日，臺北市政府大樓內(nèi)的親子劇場預(yù)先面向臺北的中學(xué)師生進行公益放映。

　　兩個夜晚，各有臺北不同學(xué)校來的三百多師生前來觀影。少數(shù)二十幾個西方人在一場毀滅約三十萬人生命的大屠殺中擅自設(shè)立安全區(qū)、保護下二十多萬平民的故事十分沉重，一個半小時的影片都讓劇場氛圍十分沉靜；在影片字幕放映過后已是九點半鐘，多數(shù)人再停留一個小時，與受邀前來的學(xué)者交流看法。

　　李崗連續(xù)兩天向觀眾表示，引進影片不是要挑起仇日情緒，因為他也曾引進多部日本電影；不過，事情是非要分清楚，希望年輕人有距離、有高度地看戰(zhàn)爭看歷史，養(yǎng)成獨立思考的能力。

　　陳芳明，臺灣政治大學(xué)臺灣文學(xué)研究所的所長，作家及研究者，受邀來座談。他說，十年前，《被遺忘的大屠殺》在美國出版，這部通過田野調(diào)查、口述歷史方式得來的作品給了他很大震撼，在辦公室里看書、看其中的圖片，“看到毛骨悚然”。

　　但他沒想到以影像方式發(fā)表的力量更超過平面文字。陳芳明說，看這樣的影像讓他心如刀割，因為過去沒有特別想起過，外省人是帶著這樣的傷痛記憶來到臺灣。

　　對于張純?nèi)绲倪^世，陳芳明表示，當她收集史料時，心理受到的任何傷害都是永恒的；跨到二十一世紀，人類都要追求新希望、新文化。

　　他談到，最近李安電影《色·戒》在臺北熱映，有人竟然對他講“這跟臺灣有什么關(guān)系”，令他忍不住要問“是不是只有跟本土有關(guān)系，才是藝術(shù)？”

　　陳芳明向三百多位師生表示，如果追求藝術(shù)時都要分意識形態(tài)，那文化只會越來越萎縮，目光如豆，所見一定很渺小，沒有前途。

　　影片放映后，臺北“建國中學(xué)”等名校都有多位同學(xué)留下來和李崗以及講座嘉賓、東吳大學(xué)政治系教授劉必榮談“年輕人未來方向是什么”等人生大問題。兩位前輩都希望，在學(xué)校教育不能滿足要求時，同學(xué)要會教育自己，在學(xué)校以外尋求豐富自己。

　　“成年人已無法改變，但年輕人要有文化底蘊、歷史厚度”，“臺灣島外無大事，臺灣島內(nèi)無小事”不可以繼續(xù)下去。

　　有觀影人向李崗致謝。一位年輕女子說，在搭乘捷運去上班的路上看完張純?nèi)纭侗贿z忘的大屠殺》，曾邊看邊哭；看完影片，在難過痛心之外，她認為應(yīng)該對當前時代有所警惕；沒有反省，臺灣很可能出現(xiàn)另一種形態(tài)的族群沖突。

　　前來觀影的幾位中學(xué)歷史老師提出來，希望能取得影片作為歷史教學(xué)的資料。這也是李崗的想法，他說，影片放映三個月后，將向企業(yè)募款，送給各公立私立高中一張DVD，讓臺灣更多年輕人有機會見證真相。

　　另據(jù)了解，李崗有一個同為導(dǎo)演、年長他三歲的哥哥，他就是如今聲名顯赫的李安。(完)