我在耶魯大學(xué)念書(shū)時(shí),博士論文有兩位指導(dǎo)教授,其中一位是余英時(shí)先生。余先生那時(shí)已名滿天下,望重士林。他有一次寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文,討論中國(guó)古代的價(jià)值觀問(wèn)題,結(jié)果在臺(tái)灣的《中國(guó)時(shí)報(bào)》上一天刊完全文。這是前所未有的尊重規(guī)格。我為此事向他致意時(shí),他謙稱,“這實(shí)在是名過(guò)其實(shí)了!”
學(xué)者受到媒體的肯定,并非只是個(gè)人獲得虛名,而是他的學(xué)問(wèn)有益于世道人心,這當(dāng)然值得額手稱慶了。他是指導(dǎo)教授,每周指定我要閱讀專書(shū)與論文,我則固定每周一小時(shí)向老師報(bào)告學(xué)習(xí)心得。我在作報(bào)告時(shí),余先生只是靜聽(tīng),有時(shí)眼望天花板,有時(shí)清理他的煙斗。每當(dāng)我講到自己的看法或者表達(dá)不太有把握的意見(jiàn)時(shí),他就會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼,意思好像在說(shuō):“真的是如此嗎?”
被他如此一望,不免有些心虛,我就立即再加補(bǔ)充說(shuō)明,不然就停頓一下,靜聽(tīng)老師的指示。我的報(bào)告時(shí)間最多半小時(shí),剩下的半小時(shí)就開(kāi)始聊天了。不管聊到任何題材,余先生都會(huì)旁征博引,展現(xiàn)歷史學(xué)者的博學(xué)多聞,讓我頗“望洋興嘆”。即使聊到現(xiàn)實(shí)生活的題材,他也能侃侃而談,說(shuō)出許多通透的道理。
我在寫(xiě)完博士論文后,終于忍不住請(qǐng)教余先生:“為何能夠如此博學(xué)?有沒(méi)有什么秘訣?”
他說(shuō):“有的。我從年輕的時(shí)候,就養(yǎng)成一種習(xí)慣。每天晚上臨睡前,我都要自問(wèn):‘今天又過(guò)去了,我今天有沒(méi)有學(xué)到新東西?’如果答案是有,我才上床睡覺(jué);如果答案是沒(méi)有,那么我就到書(shū)房去,隨便取一本書(shū)翻閱,一定要確定自己學(xué)到了一點(diǎn)新東西,我才愿意去睡覺(jué)!
只要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,再持之以恒,那么30多年下來(lái),自然擁有豐富的學(xué)識(shí)了。余先生的成功秘訣即在于此。然而,恒心正是一般人最缺乏的。如果沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī),又怎能產(chǎn)生奮斗的動(dòng)力呢?談到動(dòng)機(jī),孔子說(shuō):“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笨鬃涌谥械摹肮拧睉(yīng)該是指周初及以前,當(dāng)時(shí)的學(xué)者所考慮的是:學(xué)習(xí)可以改善自己的生命。到了孔子的時(shí)代,學(xué)者所想的是成名得利,取得官職與俸祿。再往下兩千多年,到了今日,學(xué)術(shù)分工日趨細(xì)密,絕大多數(shù)學(xué)者的專業(yè)知識(shí)完全與自己的“生命處境”沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)了。
因此,即使是專業(yè)學(xué)者,也需要重新找到學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),亦即學(xué)者是為了增益自己的生命價(jià)值,讓自己在“好學(xué)、深思、力行”的良性循環(huán)中,不斷感受心靈成長(zhǎng)的喜悅,這對(duì)自己與對(duì)周遭的親人朋友,都是一件美好的事。
余先生的方法或許是受到子夏的啟發(fā)。在 《論語(yǔ)》中,子夏認(rèn)為“好學(xué)”就是:“日知其所亡,月無(wú)忘其所能!币馑际牵好刻熘雷约核粗,每月不要忘記自己所已知的。明末大儒顧炎武寫(xiě) 《日知錄》,他的書(shū)名也是取自此語(yǔ)。由此可見(jiàn)大家心同理同,都想把握每一天,而不愿稍有松懈。
我自耶魯歸來(lái)之后,常常想到余先生的教誨,也總是提醒自己要每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)新東西。匆匆20多年過(guò)去了,我未能完全做到這樣的要求,實(shí)在不免愧對(duì)老師。(傅佩榮 臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授 著名國(guó)學(xué)大師)