中新網(wǎng)2月28日電 據(jù)人民網(wǎng)報道,“二·二八事件”屆滿一甲子,前國民黨主席馬英九今天(28日)在臺灣《聯(lián)合報》發(fā)表文章說,過去這些年,他已竭盡自己一切的可能縫合傷痕;但歷史的悲劇如鏡,碎裂之后不僅難以彌縫回去,而且總是扭曲的、變形的。
文章說,所有歷史悲劇的發(fā)生,除了個別的人的特定錯誤、惡意和罪行之外,必定有相應的結構性社會條件!岸·二八”背后,有著全球性的二戰(zhàn)和國共內(nèi)戰(zhàn)的背景,有臺灣與大陸不同社會發(fā)展階段的差距,有族群間陌生的敵意和彼此畏懼、猜忌,還有就是貧富落差、階級性落差所持續(xù)累積的不平和憤怒的空氣,種種種種。如果這些可消除,歷史的偶然沖突只是火花,不至于一發(fā)不可收拾的燒成燎原大火。而不幸的是,六十年后的今天,這些因素依然一個一個出現(xiàn)在你我眼前,且隨著民進黨的七年執(zhí)政有急速惡化的傾向。
文章表示,在紀念“二·二八”的儀式性活動之上,我們更需要一顆悲憫互愛的心,更重要的是要在內(nèi)心許諾。首先,這是和平之日,是我們誓言對戰(zhàn)爭永遠說“不”的日子。
其次,嚴正的對族群撕裂說“不”,讓社會恢復生機。每逢選舉,民進黨就不斷撕裂族群,讓原本愈合的傷口,再度流膿出血,讓社會傷痛不已。然而臺灣何曾是一個族群撕裂的社會?當所謂的“外省人”都已經(jīng)生到了第四代,還要被稱為“外省人”,這樣公道嗎?清朝的移民者,難道愿意被稱為外省人,直到四代以后嗎?到底要生到第幾代,才能不被稱為“外省人”呢?當臺灣之子每八個就有一個是外籍配偶所生的時候,我們還在計較六十年前的身份,這是缺乏胸襟與氣度的大悲哀。而如果讓這些政客繼續(xù)撕裂族群,“二·二八”的族群沖突悲劇,就更有可能在臺灣發(fā)生。這是我們絕對不能接受的。我們要的是和諧的臺灣!
第三,堅持清廉政治,打擊貪贓枉法。要知道“二·二八”發(fā)生當時,最鮮明的訴求即是“打倒貪官污吏”。如今的執(zhí)政者,弊案連連,前所未見。紅衫軍之所以匯集百萬人潮,難道不是為了“打倒貪官污吏”?臺灣要避免貪污帶來“國力”衰弱,社會混亂,唯有堅持廉能政治。我們應該知道,“子率以正,孰敢不正”,領導人特別要做為清廉的表率。
第四個許諾是,政治必須民主,社會要更開放。“二·二八”給我們的教訓是威權政治下的壓制,會引發(fā)更強大的反抗。所以,人民要永遠有權在“憲法”保衛(wèi)之下表達意見、集會、抗爭、示威,主政者必須以讓人民動輒走上街頭為恥,必須視之為自己沒有做好分內(nèi)的工作。政黨和政黨之間的競爭可以認真甚至激烈,但尊重在野制衡,是必須遵循的文明規(guī)范。而且有權者還必須有所不為,一時權力的競逐不容許以破毀社會的美善價值為代價。
第五個要許諾的是,兩岸必須和平、開放。民進黨執(zhí)政后,操弄“臺獨”意識,導致兩岸緊張,美國不斷出聲警告。但另一方面大陸經(jīng)濟的崛起,已成為世界不得不承認的趨勢。只有改善兩岸關系,直航、三通等政策加速進行,才能讓臺灣成為開放成長的島嶼,讓下一代有穩(wěn)定成長的經(jīng)濟環(huán)境,安居樂業(yè),過上平安的好日子。讓二二八當時的“內(nèi)戰(zhàn)烽火”,永遠從臺灣絕跡。
文章最后寫到,“二·二八事件”六十年了。我們不會遺忘歷史,但歷史之鏡,是為了照亮我們未來的道路。如果我們還要跟孩子談二二八,我們是要說六十年前的仇恨,還是指引未來的道路?