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    綜述:臺灣部分媒體質(zhì)疑民進(jìn)黨邀請達(dá)賴真實意圖
2009年08月28日 17:44 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新社北京八月二十八日電 (記者 曾嘉)民進(jìn)黨部分勢力邀請達(dá)賴訪臺,二十八日出版的部分臺灣媒體紛紛對此表達(dá)看法,認(rèn)為民進(jìn)黨此舉并非單純的賑災(zāi)或宗教目的,背后含有明顯政治企圖。

  《中國時報》社論首先從宗教領(lǐng)域分析說,民進(jìn)黨縣市首長理應(yīng)非常理解災(zāi)區(qū)的宗教信仰,少數(shù)民族部落信仰天主教和基督教的多,平地災(zāi)民信仰道教者眾,正信佛教信眾有限,遑論藏傳佛教。七位民進(jìn)黨縣市長還有身屬長老教會者,就是沒有藏傳佛教的信徒,此時此刻,力邀達(dá)賴來臺,說沒有政治考量,那是笑話,難不成七位縣市長都準(zhǔn)備改信藏傳佛教?

  社論指出,“兩岸關(guān)系經(jīng)歷李登輝末期到扁政府八年,長久的遲滯之后,這一年多來,兩岸培養(yǎng)的互信與善意的確得來不易”,“八八水災(zāi)迄今,大陸以全體動員規(guī)模的用心,展開對臺援助,從物資到捐款,從都市到偏鄉(xiāng),幾乎是人人參與,因為汶川震災(zāi),臺灣人發(fā)揮難以想象的愛援助川震受災(zāi)者……然而臺灣對大陸的愛回應(yīng)冷漠,既不讓大陸救難人員進(jìn)入災(zāi)區(qū),甚至對大陸組合屋組裝人員入臺還拖拖拉拉,臺灣人再驕傲都不能以如此態(tài)度對待伸出援手的朋友。”

  該報社駐點北京的記者發(fā)表觀察文章指出,莫拉克臺風(fēng)過境,歷史性的雨量所帶來的土石流災(zāi)難,數(shù)百位災(zāi)民的尸骨未寒,甚至還有更多死難者遺體都還沒找到,但臺灣朝野政黨與救災(zāi)失職的首長,已經(jīng)打著“人道、宗教、祈!钡钠鞄,操作起達(dá)賴議題。

  文章說,在臺灣面臨天災(zāi)之際,邀請達(dá)賴訪臺為災(zāi)民祈福,實非最迫切的任務(wù)。難道正在各災(zāi)區(qū)聞聲救苦的慈濟(jì)人、佛光人、法鼓人,就不能撫慰災(zāi)民心靈?“說穿了,邀請達(dá)賴訪臺,就是政客基于政治利益的各自盤算!

  《聯(lián)合報》的社論則指出,臺灣內(nèi)部的綠色思維始終將達(dá)賴視為政治籌碼。李登輝、陳水扁任內(nèi)邀請達(dá)賴來臺,皆有操作“兩T合流”的意味,結(jié)果使兩者與北京的關(guān)系皆更緊張,F(xiàn)在民進(jìn)黨在大災(zāi)大難當(dāng)頭,邀請達(dá)賴來訪,這亦是刀口舔血的政治操作;硬要將被水災(zāi)及甲型流感整得焦頭爛額的臺灣,再卷入陰晴莫測的政治漩渦之中。民進(jìn)黨是為臺灣祈福?還是添麻煩?

  臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)版社論則說,民進(jìn)黨執(zhí)政的南部縣市連名邀請達(dá)賴?yán)锎藭r來訪,是“司馬昭之心,路人皆知”。這些縣市長邀請達(dá)賴來訪的理由,美其名為“人道關(guān)懷”,實則是政治操作。首先,撫慰災(zāi)民的心靈,固然重要,但達(dá)賴?yán)锸欠駷樽罴堰x擇呢?撫慰災(zāi)民,要站在災(zāi)民的立場來思考,而不是以地方政客的政治利益來思考。事實上,南部的災(zāi)民中,如果是少數(shù)民族,基督教與天主教應(yīng)該更有撫慰的效果,如果是閩南、客家人,則佛光山或慈濟(jì)的信眾應(yīng)該更為廣泛。這些縣市長舍近而求遠(yuǎn),除了政治算盤外,還有什么其它解釋呢?(完)

【編輯:宋方燦
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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