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    聯(lián)合報(bào):民進(jìn)黨與達(dá)賴的“變調(diào)探戈”
2009年08月30日 11:06 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  中新網(wǎng)8月30日電 臺灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論文章說,民進(jìn)黨打出“達(dá)賴牌”,但沾沾自喜沒兩天,綠營縣市官員突然轉(zhuǎn)趨低調(diào),爭相撇清關(guān)系。高雄縣長楊秋興甚至緊急邀請島內(nèi)各宗教門派,要搶在達(dá)賴抵臺前夕趕辦一場祈福法會,一則安撫本土宗教團(tuán)體,二則與主事的陳菊互別苗頭。達(dá)賴的腳尚未踏進(jìn)臺灣,但事態(tài)已大為走味。

  文章說,此事之所以變調(diào)走味,主要原因是:第一,時(shí)機(jī)不宜,目前救災(zāi)重建正在緊要關(guān)頭,工作千頭萬緒,民進(jìn)黨卻假人道之名制造事端,使民眾分神他顧,不僅影響重建的進(jìn)行,也在當(dāng)前的政治氛圍中成了麻煩制造者。

  第二,人事不宜,此事由民進(jìn)黨高雄市長陳菊主導(dǎo),政治動機(jī)太強(qiáng)。高雄市既非此次水患的重災(zāi)區(qū),陳菊事前亦未與其它災(zāi)縣有過充分溝通;達(dá)賴消災(zāi)法會又選在無災(zāi)的高雄市舉行,更顯得偏離主題。達(dá)賴來訪若是由宗教界提出,政治效應(yīng)可降低。

  文章說,正當(dāng)世紀(jì)水患及甲型流感疫災(zāi)當(dāng)頭,綠營還敢打達(dá)賴牌扯臺當(dāng)局后腿,可見沒有陳水扁的民進(jìn)黨,依然狠勁十足。以民進(jìn)黨的盤算,邀訪達(dá)賴是“一石四鳥”之計(jì):一是讓國民黨錯(cuò)亂難堪;二可破壞兩岸關(guān)系;三是自己賺到“人道關(guān)懷”的形象;四是藉由達(dá)賴取得國際注目。有這么多“利多”,綠營哪里按捺得?

  文章指出,民進(jìn)黨的無情,也由此可見。試想,整個(gè)臺灣南部正陷于水深火熱,全臺各地志工都趕往馳援,在野黨竟還有心思在那里打小算盤玩政治操作,也太不可思議了。且不說這些受災(zāi)縣市主要都是綠色“執(zhí)政”,從視民如傷的同理心看,綠營竟還敢動念把災(zāi)民的困境當(dāng)成自己的政治籌碼,這何止投機(jī),簡直是殘民以逞。以祈福消災(zāi)為由邀請達(dá)賴,使馬英九當(dāng)局無法拒絕,如此一來,災(zāi)民豈不形同民進(jìn)黨的“人質(zhì)”?連災(zāi)民都可如此利用,民進(jìn)黨還有什么“生命共同體”的觀念?

  再說,這次水災(zāi),臺灣各宗教門派、乃至大小寺廟無不積極參與救災(zāi)及賑災(zāi)服務(wù);此時(shí),綠營“恭迎”達(dá)賴來臺舉辦法會,一副遠(yuǎn)方上師為尊的姿態(tài),這將置島內(nèi)宗教界于何地?宗教關(guān)懷一經(jīng)政治介入,即有了尊卑先后之分,這又豈合乎人道及博愛旨意?更遑論,平地災(zāi)民多信仰本土佛道,少數(shù)民族則多為天主教徒,要請藏密宗師消其災(zāi)業(yè),其實(shí)都隔了一層。如今,民進(jìn)黨幾陷達(dá)賴于被指為“刈稻尾”的不義,居心何忍?綠營出招雖狠,卻也暴露了自己對“本土”的認(rèn)知,其實(shí)也有失去準(zhǔn)頭的時(shí)候。

  文章說,對臺灣民眾而言,這算是又一次領(lǐng)教了民進(jìn)黨的不擇手段;對達(dá)賴而言,其實(shí)也該認(rèn)清民進(jìn)黨將其工具化的目的。民進(jìn)黨是極擅短線操作的世俗政黨,雙方的合作關(guān)系恐怕鑿枘不入。

【編輯:李娜
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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